俄罗斯史诗史诗的出现

在采用基督教和加强国际关系方面，出现了许多希腊文，拉丁文和希伯来文的翻译。 原创的俄罗斯文学作品开始创作。

推进俄罗斯文化前进的非凡人物是大公雅罗斯拉夫（1019-1054），他甚至得到了昵称Wise。 他最重要的事业包括开始形成称为俄罗斯真理的立法。 从此以后，在俄罗斯，在法律的基础上，而不是传统，而不是强大的权利，国家的关系受到规范。 血仇是有限的。 对某些罪行定义罚款（vira）。 俄罗斯真相的一个显着特征是随后没有引入死刑。 法律面前的责任取决于一个人的社会地位，而不取决于他的出身和信仰。

在雅罗斯拉夫的统治下，第一座修道院出现了，特别是未来的基辅佩乔尔斯克修道院（Pechersky Monastery）。 编年史家雀巢指出，基督教信仰开始“繁衍，扩大，僧侣开始繁衍，修道院出现了。”第一个图书馆是在圣索非亚大教堂创建的。 Yaroslav the Wise本人是一名藏书家，购买了大量书籍并从拜占庭带到基辅，文士在修道院工作。 雅罗斯拉夫本人知道六种外语，他鼓励学习科学。 在他的帮助下，应他的妹妹的要求，为女孩开设了一所学校，这在当时对欧洲来说非常罕见。 在“过去岁月的故事”中，他与一位播种者进行了比较，后者用一本书的话语播下了信徒的心。 俄罗斯宣布教会独立是在Yaroslav the Wise之下。 大都会不是第一次从拜占庭派遣，而是由大公从俄罗斯神职人员中筹集。 第一个俄罗斯大都会是雅罗斯拉夫 - 希拉里翁的同伙。 Yaroslav the Wise被埋葬在圣索菲亚大教堂，在那里他被称为“沙皇” - 沙皇。

在10世纪，当强化国家的进程正在进行时，出现了一部英雄史诗史诗。 渐渐地，在史诗或古代的转移中形成了一种悠扬的风格。 英雄体现了人类最优秀的品质：爱国主义，诚实，勇气，忠诚，力量。 在Ilya Muromets的史诗中，他与夜莺，强盗和Idolisch Pogany的斗争进行了叙述。 他旁边是Sly，喜欢吹嘘Alyosha Popovich和聪明，受过教育的Dobrynya Nikitich。 他们都是俄罗斯国家的捍卫者。

另一个世界在诺夫哥罗德史诗中揭示了关于胆大妄为的瓦西里·布斯拉耶夫，他只相信自己的力量和勇气。 Guslar Sadko用他的比赛征服了海王。 这些史诗介绍了诺夫哥罗德的生活。

这位农民的作品反映在一部关于耕种者米库尔·塞利亚尼诺维奇（Mikul Selyaninovich）的史诗中。 他是Svyatoslav Oleg的儿子小队的一员，他在975年与维京人一起战斗。但是史诗般的人物比英雄更加无法比拟。 其中包括弗拉基米尔王子本人，Polkan Polkanovich和Marya Lebed Belaya等人。

在史诗中，俄罗斯的历史也得到了反映。 史诗与史册的不同之处在于，在对该国社会政治形势作出非常强烈反应的编年史中，俄罗斯在艰难，关键时刻的命运取决于基辅王子，并且在史诗中，在片刻危险，来自人民的英雄。

这个史诗般的周期致力于红太阳弗拉基米尔王子，他为征服者辩护俄罗斯。 另一个循环是弗拉基米尔·莫诺马克（Vladimir Monomakh）和他与波洛维齐（Polovtsy）的斗争。 录制史诗始于十七世纪。 现在已经记录了大约3千首史诗，但是当时有多少是史诗，这是不可能的。

别致 在宫殿举行婚礼 在俄罗斯的传统。

在史诗中有许多与欧洲人共同的情节。 但俄罗斯史诗与早期欧洲中世纪史诗之间也存在显着差异。 这里和那里都与外国人斗争。 但在俄罗斯，史诗和古老的俄罗斯年代故事的主要思想是解放，而在骑士编年史中，外邦人的征服和洗礼。 在国内史诗中完全没有宗教战争的想法，但是，也没有种族不妥协和敌意的想法。 在西方，座右铭“谁没有被杀是受洗”，而在俄罗斯 - “这是一个永久的信仰立场，对于祖国来说，这里是光荣的首都基辅的永久立场。”即使在早期中世纪，你可以看到与西欧史诗的不同之处，那里为荣耀和珠宝而奋斗，对领导者的忠诚和血仇都得到了美化。 在古代俄罗斯的epos中，这些主题并没有成为定义。

史诗中的一个大地方被赋予过渡药水。 那时，卡利克斯召集朝圣者前往圣地。 从远古时代开始，习惯性地帮助Kaliks并为基督的缘故喂养它们，因为他们去耶路撒冷敬拜圣墓。 Kaliki不仅不反对英雄，而且往往是自己的英雄。 这不是偶然的，因为史诗英雄的心理世界包括对罪的认识和赎罪的概念。 朝圣是一种传统的赎罪形式。 它本身就等同于壮举。 因此，精神成就与军事成就是平等的。 在这些英雄中，我们可以命名为Dmitry Solunsky，战士Aniku，上帝的Alexei和其他人。 他们是精神英雄。

文字撰写人：MVSokolova