拿着手写笔的女人：一幅肖像可以告诉我们关于古罗马女性的哪些信息 
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《拿着手写笔的女人》是一幅古罗马壁画，在公元 79 年维苏威火山爆发近两千年后在庞贝古城发现。各种细节表明她属于庞贝社会的上层人物。但她是谁？它能告诉我们古罗马女性的生活是什么样的？
维苏威火山
公元 79 年，维苏威火山爆发，掩埋了整个城市和大部分居民。小普林尼在几英里外观察到了这一事件，记录了火山喷发前最后时刻的恐怖，描述了大地震动时的火山灰阵雨和岩石风暴。1748 年，当一支探险队重新发现该地点时，他们发现庞贝城基本完好无损。火山喷发的火山灰帮助保护了这座古老的大都市，创造了一种时间胶囊，我们今天可以从中获取信息。
简要信息
- 公元 79 年，维苏威火山爆发，庞贝城被厚厚的火山灰掩埋，火山灰保留了近两千年。
- 1748年，这座城市被一位测量员发现并挖掘。已发现的许多装饰性壁画让我们得以深入了解古罗马的日常生活。
- 在古罗马，识字是一种自豪感。中上层阶级的女孩通常在私人导师的帮助下在家中学习读写。大多数女性在青春期就结婚了，从父亲的控制转向丈夫的控制。
- 虽然持笔女子的身份尚不清楚，但她的服装、发型、珠宝和文学配饰可以帮助我们推断她在古代庞贝社会的地位。
艺术发现
在 18 世纪的庞贝住宅中发现的众多发现中，有色彩缤纷的壁画。这些场景不仅仅是装饰性壁画，它们让人们了解古代世界的生活是什么样的。一名拿着手写笔的女人是在火山灰打捞出来的厚厚一层瓦砾下发现的众多艺术品之一。这幅肖像于 1760 年 5 月 17 日在科莫的房产下发现，地点位于西岛，一座城市别墅住宅区。
据历史学家和挖掘者称，该徽章曾经装饰在装饰墙的侧板上。墙壁结合了镶框绘画和围绕中央面板的建筑元素，采用所谓的第四种风格或“复杂风格”绘制，常见于公元 20 年至 79 年。对面的面板上有一个 tondo，上面画着一个戴着月桂花环和纸莎草卷轴的年轻人，这应该是它的类似物。它们之间是一幅描绘安德洛墨达和珀尔修斯的神话画。
有手写笔的妇女
虽然她通常被称为萨福（Sappho），指的是伟大的希腊诗人，但她的真实身份尚不清楚。这个女人果然很神秘。她直接、自信的目光吸引了我们的注意力。她体现了一位作家的沉思精神，他只剩下几秒钟的时间写下自己的想法。她左手拿着一块平板电脑，右手拿着一支书写工具，她将其举至下巴，这表明她识字。这些图像被称为“docta puella”，即“博学的女孩”，旨在展示富裕家庭的文化。
古罗马的识字能力
在古罗马，识字是一种值得骄傲的事情，估计有 15% 的人口能够读写。1 只有富有的人才能接受教育，上层和中产阶级的女孩通常在私人导师的帮助下在家中学习读书和写作。在艺术领域，拥有阅读和写作工具强调社会地位，也意味着创造力和自我表达。
蜡板是古代世界常见的书写和记录工具。它通常由四块充满蜡的木板组成。外壳起到了保护里面的笔记的作用。通过平滑蜡或熔化蜡可以擦除或更改该信息。要在蜡上书写，需要使用铁笔或木笔的尖头。
功能性读写能力
在这幅极其自然主义的双人肖像中，我们与面包师 Terentiy Neo 和他的妻子面对面。她一只手拿着一块可翻转的写字板，另一只手拿着一支手写笔，她将手写笔按在嘴唇上，姿势与我们的“拿着手写笔的女人”相同。他手里拿着一卷用蜡封的纸莎草纸，展示了他的识字能力。丈夫和妻子大概属于商业阶级，被视为婚姻中的平等伙伴和庞贝社会的好公民。它们很可能是功能性读写能力的一个例子——中产阶级或商业阶级的成员学习与其业务相关的阅读和写作。
古罗马的女性
事实证明，了解古罗马女性的生活是一项具有挑战性的任务。今天我们所看到的几乎所有故事都是通过男性感知的棱镜写成的。我们知道，女性在很大程度上依赖于家长，即男性家长。古罗马的大多数女孩在十几岁的时候就结婚了，从父亲的权威转移到丈夫的手中，而丈夫的年龄往往要大得多。然而，到了帝国时期，这种婚姻形式被更自由的婚姻形式所取代。罗马人不遵守长子继承制，所有财富都归长子所有。相反，女性或男性的财富被平均分配给所有孩子。
妇女可以参观罗马浴场，在那里进行运动、沐浴和聆听诗歌。他们可以无人陪伴行走，甚至担任重要的宗教职务。维斯塔人是城市社区最重要的成员之一，肩负着重要的责任，包括守护最著名的罗马人的遗嘱和守护维斯塔的圣火——人们相信，如果火熄灭，罗马就会灭亡。
然而，妇女在公共生活中被剥夺了发言权——她们无法投票或担任政治职务。大多数妇女将一生奉献给持家和照顾孩子。在家族企业工作也是常见的做法。如果妇女的丈夫在军事行动中死亡，她可以接管他的事务并获得更大的独立性。由于大多数婚姻中丈夫和妻子的年龄差距很大，而且罗马人的平均预期寿命约为 35 岁，因此过早守寡的可能性相当高。
古罗马的时尚
拿着手写笔的女人看起来就像庞贝上流社会的女人，戴着大金圈耳环和金发网，这是尼禄皇帝统治时期的时尚。作为古罗马已婚妇女的着装，她穿着斯托拉（stola）——一种垂至肩部的外衣，穿在内衣外面。她的衣服被涂成自然色——这是她财富的象征。她穿着紫色连衣裙，这是超级精英的专属颜色。
pudor 和castitas 的品质——谦虚和贞洁——对于女性的声誉非常重要。如果已婚妇女被指控通奸，她必须放弃斯托拉，改穿长袍，以区别于受人尊敬的妇女。到了公元前一世纪。妓女通常穿着粗羊毛制成的长袍。
以智慧武装
尽管我们了解了庞贝妇女享有的各种自由，但古罗马仍然是一个父权社会。有知识的女性被认为是一种威胁——女性受教育程度越高，她就越危险。尤维纳尔以其尖锐的讽刺作品而闻名，是公元一世纪末二世纪初最重要的罗马作家之一。尽管他对女性的蔑视存在争议，但他严厉的批评揭示了像我们的铁笔女人这样受过教育的女性在古罗马社会所面临的情况。
作为一名哲学家，她为道德行为制定标准。既然她想显得博学多才，能言善道，那么她应该把外衣缩短到膝盖，带一头猪去西尔瓦努斯，然后和哲学家一起去便士浴室。不要让与你同床共枕的女人坚持某种特定的说话风格，或者抛出没有前提的长篇大论的句子。不要让她知道所有的故事。书上有她看不懂的地方就可以了。
— Juvenal 关于女性的普遍看法。罗马，公元 2 世纪 狄奥蒂玛（柏拉图故事中虚构的女祭司）。
那个拿着铁笔的女人是谁？
最终，持笔女子的身份仍不清楚。她的文字表明她有文化，她的衣服表明她已婚。从现代的首饰和头饰来看，她属于社会上层人士。
她的同伴可能是她丈夫的肖像，因为两个 tondos 曾经装饰过珀尔修斯和安德洛墨达夫妻的神话场景。或者也许这两幅肖像只是反映了罗马社会对教育的普遍认可。不管怎样，《拿着铁笔的女人》经受住了时间的考验，表明尽管受到父权社会的压迫，古罗马的女性——尤其是受过教育的女性——依然坚定不移。