艾略特的《四个四重奏》 自动翻译

《四个四重奏》是 TS 艾略特的四首诗集。这四篇文章最初发表于 1934 年至 1942 年之间，那段时间艾略特的生活因二战事件而中断。然后在 1943 年将它们收集成一卷。这些诗按主题松散地联系在一起；所有这些都是关于人与神之间的关系。在出版时，艾略特的几位同时代人批评《四个四重奏》过于公开地信奉宗教。然而，现代学者倾向于认为它是艾略特最后一部伟大的诗歌作品。

第一首诗名为《Burnt Norton》，是一首关于时间本质的冥想诗。艾略特想象了一个结构，在这个结构中，过去和现在的所有时刻都同时存在于未来的某个时刻。这首诗的讲述者在花园里散步，并试图完全专注于当下。他将自己的感官与鸟鸣、花香和云彩的移动相协调，试图完全活在当下。随着说话者的冥想继续进行，他觉得自己已经存在于时间和空间之外。他不再觉得自己需要去某个地方，已经达到了一种静止的状态。然而，说话者知道只有通过时间的构建，他所达到的开悟状态才具有任何意义。他知道他会回顾这一刻并记住它，但他只能通过回到时间的流动来做到这一点。说话者顺着他的思路得出合乎逻辑的结论：死亡。他确定死亡赋予生命意义，因为已经开始的也必须结束。然后说话者听到花园里其他地方孩子们的笑声，他意识到他所有的冥想都是愚蠢的，只会让他悲伤。第二首诗是《East Coker》，它模仿了《Burnt Norton》的风格和主题，尽管它是在几年后写成的。诗的开头就放眼历史。他看到建筑物正在建造，然后倒塌，然后重建。自然的各个方面更加持久和长寿。说话者想到了自己的死亡，但对每个人都会死去这一事实感到欣慰。他不相信科学能使他们免于死亡，因为根据他的经验，科学只会导致战争。相反，人们需要相信基督并相信死亡不是终点。说话者告诉他的灵魂要耐心等待，他们会一起发现死后等待他们的是什么。他重复了这句副歌，“我的结束就是我的开始”，以强调死亡只是向另一种状态的过渡。第三首诗《干涸的废墟》写于英国空袭期间。演讲者在一条河流上沉思，这是一个无法逾越的障碍，直到在它上面建造一座桥。河流等着桥没了的那一天，重新称霸大地。人和水的行为相似。海潮按固定的时间表发生，就像召唤人们祈祷的钟声一样。人们淹没在深水中，他们还可能淹没在科学思想的冲击中，从而分散他们对信仰和直觉知识的注意力。当人们把过去还原为一系列进化事实时，就无法理解历史的真正含义。演讲者为水手、渔民和溺水者的灵魂向圣母玛利亚祈祷。这首诗的结尾列出了各种迷信和信仰试图看到未来的方式。所有这些都是不可能的，因为未来是必须经历的。向未来和不可避免的死亡认命，可以被视为一种推动到达天堂的方式。最后一首诗是《小吉丁》。与《The Dry Salvages》中的许多水意象相反，《Little Gidding》中充满了火的意象。在这首诗中，火被视为净化和净化，就像在五旬节神学中一样。当太阳出来烧掉积雪时，一系列冬天的画面让位于夏天的画面。演讲者说火是四大元素中的主要元素，因为它可以转化其他三元素。一场突如其来的火灾会让人们对失去的东西或未完成的事情感到遗憾。演讲者继续描述不列颠之战，并将其与五旬节大火和精神净化的画面进行对比。战争和破坏的模式不断重演，因此时间存在于永恒的现在。演讲者以这样的论点结束了这首诗，即为了达到启蒙和救赎，总是需要牺牲。演讲者说火是四大元素中的主要元素，因为它可以转化其他三元素。一场突如其来的火灾会让人们对失去的东西或未完成的事情感到遗憾。演讲者继续描述不列颠之战，并将其与五旬节大火和精神净化的画面进行对比。战争和破坏的模式不断重演，因此时间存在于永恒的现在。演讲者以这样的论点结束了这首诗，即为了达到启蒙和救赎，总是需要牺牲。演讲者说火是四大元素中的主要元素，因为它可以转化其他三元素。一场突如其来的火灾会让人们对失去的东西或未完成的事情感到遗憾。演讲者继续描述不列颠之战，并将其与五旬节大火和精神净化的画面进行对比。战争和破坏的模式不断重演，因此时间存在于永恒的现在。演讲者以这样的论点结束了这首诗，即为了达到启蒙和救赎，总是需要牺牲。因此时间存在于永恒的当下。演讲者以这样的论点结束了这首诗，即为了达到启蒙和救赎，总是需要牺牲。因此时间存在于永恒的当下。演讲者以这样的论点结束了这首诗，即为了达到启蒙和救赎，总是需要牺牲。