威廉萨默塞特毛姆的“帝国边缘”，摘要 自动翻译

“The Outstation”是萨默塞特·毛姆 (Somerset Maugham) 于 1926 年作为木麻黄（木麻黄树）系列的一部分发表的短篇小说。与其他故事一样，《帝国的边缘》是一个独立的叙事，将这本书结合在一起，因为它讲述了远东殖民主义鼎盛时期英国公民的生活。

“帝国边缘”的故事与该系列的主题非常吻合，讲述了婆罗洲的一个丛林前哨，以及仅有的两个在数英里外都能看到的白人之间发生的冲突。乔治沃伯顿起初看起来像是一个刻板的牛津毕业生，住在远离家乡的贫民窟，甚至在家里努力保持英国生活中最荒谬的习俗。事实上，他原来是一个相当有效的管理者，然而他与一个来自较低经济阶层的年轻下属发生了冲突。

这种关于土著人的殖民主义和阶级势利的观点特别有趣的是，两个英国人之间的冲突在一个土著仆人的手中发生了激烈的转变，他的下属扣留了他的工资。正是英国人沃伯顿预见了这一决定的可能结果。更令人兴奋的是，故事的真正精髓在于沃伯顿决定不成为阻止他清楚看到的事件发展的积极分子。

因此，《帝国的边缘》成为最苦涩的寓言作品之一，即英国殖民主义的真正本质在于尽可能长久地保留英国人的生活方式，而不是其他任何东西。

阴谋

沃伯顿先生，这位在婆罗洲拥有分站的英国人，通过与富裕殖民地的贵族混在一起而达到了他的地位，他们认为沃伯顿本人很富有，与他分享了他们的财富。但是，要赚钱，就必须花钱，所以他像有钱人一样赌博。他很快失去了所有的钱，因此，在当时最明显的决定中，他搬到了我们现在见到他的婆罗洲殖民地。

在婆罗洲，他一个人就很棒，虽然他有时可能是个势利小人，但他与当地人相处得很好。当一个名叫艾伦库珀的澳大利亚人出现时，真正的行动开始了。长期以来，沃伯顿先生一直是岛上唯一的白人，他已经习惯了，艾伦·库珀的意外出现让他保持警惕。然而，考虑到库珀先生必须经历的所有艰辛才能到达那里，沃伯顿先生非常友好，可以为他提供一个平房住宿。

当他们见面吃饭时，每个人都穿着自己的风格，很快就会发生明显的冲突。沃伯顿先生，正如我们已经听说的那样，容易势利，穿着他惯常的正式英国西装，而库珀先生则穿着惯常的休闲装。他们显然发生了冲突，当沃伯顿先生谈论如何对待当地人时，库珀先生拒绝听沃伯顿先生，最后当库珀先生称沃伯顿先生为他脸上的“势利小人”时，达到了高潮。

第二天早上，库珀先生被发现死了，被一名当地人杀死。

字符列表

乔治·沃伯顿

在婆罗洲丛林的一个偏远前哨，两个孤独的白人男子之间发生了文化冲突。乔治沃伯顿是居民。他是受过牛津教育的有教养的英国势利小人的缩影。尽管事实上，由于从礼貌的英国社会的高度堕落，他在文明的边缘度过了 54 年的最后 20 年，他热切地试图在丛林中重建。

然而，尽管他的上流社会背景和对远离殖民逃亡的家乡的习俗和惯例的坚持，他已经开始爱上婆罗洲，并以自己的方式尊重其土著人民。这使他的行政能力非常有效，并以他们自己的方式赢得了当地居民的一定程度的尊重。

艾伦·库珀

丛林中的另一个白人是新来的 30 岁的艾伦·库珀，他被指派担任沃伯顿的助手。乍一看，人们可能会认为库珀更熟悉当地文化。尽管他是英国人，但他来自巴巴多斯，与老板的特权背景或令人窒息的教育不同。

正如你所料，他的下层阶级背景使他天生对沃伯顿怀有敌意，但更令人惊讶的是他对待当地人的不尊重。与沃伯顿不同的是，他找到了一种以任何方式尊重他们的方法，并付出了最终的代价。

阿巴斯

二十岁的当地人是唯一愿意忍受库珀欺负但不拒绝工作的仆人。阿巴斯也想离开，只是害怕受到他叔叔沃伯顿的仆人的影响。当沃伯顿得知库珀扣留阿巴斯的薪水时，他试图警告他这种策略可能会以糟糕的结局告终，但库珀拒绝听从他的建议。一个明确的暗示，沃伯顿有能力在紧张局势达到沸点之前就结束它，但他非常讨厌库珀，以至于当阿巴斯最终崩溃时，他不仅逃脱了惩罚，而且还开始为沃伯顿做好准备，最终成为他自己的新仆人。

话题

帝国主义经验

毛姆认为，由于处于中心地位的英国人之间的冲突加剧而发生的事件只能发生在帝国主义扩张该国的全盛时期，并且只有两个人都在同一个殖民地。为什么？因为如果他们从未离开英国，阶级和社会地位的差异实际上将保证他们永远不会有机会发生冲突。

殖民经济的本地化

外国人对当地居民的态度与英国殖民马来亚之间的冲突为毛姆提供了一个阐明殖民战略的机会，这在批评或捍卫这一制度的故事中并不常见。沃伯顿先生对当地人的务实态度不允许无情地剥削他们或理想主义地扮演将他们融入优越文化的角色。

它在殖民主义的复杂机制中的作用是有效地管理业务，而这恰好依赖于殖民劳动力。沃伯顿为读者提供了一个难得的机会，可以通过殖民微观经济学而不是帝国主义宏观经济学的视角来看待英国的扩张主义。

孤立主义的心理陷阱

在对整个国家的帝国主义和殖民主义进行更广泛的研究中，人们可以找到一个点燃叙事导火索的主题。正如毛姆所坚持的那样，一个受过牛津教育的势利小人和一个巴巴多斯的野蛮人在英格兰很可能永远不会有交集，如果他们这样做了，那么熟人就几乎没有机会堕落为蔑视。然而，把这两个人放在遥远的英国殖民地，强迫他们一起工作，唯一能让这种蔑视不至于达到沸点的就是在家乡假装他们的文化差异。

悲剧事件的发生与其说是由阶级差异和个人特征决定的，不如说是由那些可以帮助将他们之间增长的激情强度降低到低沸腾水平的出口在祖国的缺席决定的。相反，这两个人都不是他们阶级的象征性代表，他们实际上是一个孤立的阶级。因此，悲剧与其说取决于社会阶层的差异，不如说取决于个人阶层的差异。将这场胜利归功于沃伯顿而不是牛津。

想象一下，如果康拉德的《黑暗之心》的“恐怖”被颠倒过来。如果“Mistach”Kurtz 真的患有自大狂怎么办，但他并没有在自大狂中将这种自大症带入生活，他只是在丛林中进行了一项极其高效的行动。如果是马洛发疯死了怎么办？那么，这种版本的“黑暗之心”的一个例子就是萨默塞特·毛姆的“车站”。

在对毛姆的描述进行分析时，在试图将其融入英国殖民主义和阶级分裂的当地背景时，经常被忽视的是，沃伯顿先生当然是库尔茨的近亲。他也发现自己处于社会的边缘 - 在伯恩 - 并且还采取了一些有问题的措施来维持他的欧洲“文明”观念，其中包括每晚穿好晚餐和强制性阅读六周大的报纸重复他早上的例行公事。当他还是这个文明社会的一份子的时候。

现在他已经不一样了。他因身为赌徒的致命缺陷而被流放到旷野，但在这次流放中，他找到了自己的救赎。尽管困难重重，这位狂热的游戏玩家在自己身上发现了一种真正令人惊叹的有效管理天赋。在势利但思想开明的沃伯顿先生的领导下，殖民体系正在精简。然后是库珀先生，他是一个来自下层阶级的白人，出生在英格兰的一个殖民地。你可能会认为库珀与当地人相处得比沃伯顿好，但事实证明他是一个真正的势利小人，根本无法接受比他所属阶层更低的阶层的代表没有给予他应有的尊重的事实。

结果，事实证明，来自上层阶级的势利小人在这里并不是真正的势利小人。至少看起来是这样。但在这个欺骗性的教训之下，隐藏着更黑暗的东西。事实是，沃伯顿先生比库珀先生更势利，但他承认，像那些为他所管理的系统工作的人一样，部落类型的人使神不是征服者，而是优越的存在。沃伯顿先生证明了自己是一个优越的存在。

在故事的开头，他最喜欢的地方被描述为花园里的一个凉亭，“从他脚下流过的河流中传来一个声音，一个马来人的声音，胆小不敢出国，抱怨或指责轻轻地传到他的耳朵里，他耳语着信息或有用的建议，否则这些信息或有用的建议永远不会进入他的官方视野。毛姆的描述能力在这里得到充分体现；他没有表现出做出道德判断的意愿，只是以一种可以忽略的温和讽刺的方式陈述了这个事实。这里有一个讽刺意味：沃伯顿先生是一个男人，但所描述的是一种祈祷和恳求的宗教仪式。很难想象在《黑暗之心》中几乎可以完整地找到完全相同的句子来描述库尔茨对待他当地人的方式。沃伯顿，高高在上，在光明中；他的崇拜者在下面的黑暗中。秘密祈祷和召唤是在孤独中进行的。沃伯顿是一个仁慈的库尔兹。

沃伯顿也被描述为一个“奇怪的生物”，他的独特习惯是在温暖的婆罗洲吃晚饭，就像晚上在伦敦散步一样，或者拿出六周大的报纸，就像刚到他家门口一样那天早上，只增强了它的他者感。这是一种被描述为“古怪”而不是“疯狂”的奇怪习惯，这就是沃伯顿所享有的地位。关于他的一切都超越了他，他不必像库珀那样努力工作来保持这种地位。它是自身的自然延伸。很容易看出为什么这个故事经常被归结为阶级区别，但关键是沃伯顿是独一无二的。他不仅是英国殖民霸权的象征；他甚至超过了他留下的白人。

威尔士亲王和他玩得很开心（比如福斯塔夫？），他成了国王，但他成了神。当然，一个微不足道的神，当然也不是不朽的，但他是婆罗洲的神。如此之多，以至于即使一个白人被一个棕色土著杀死，沃伯顿的一句话也足以确保它永远不会成为丑闻。

沃伯顿的王国并不比他曾经只是王子的老朋友的王国小很多，但即使是这个白人英国人也无法享受到沃伯顿的崇拜和无限的权力。让它只是大英帝国的郊区，但它是属于他的。