《玫瑰之名》翁贝托·艾柯，摘要

《玫瑰的名字》是意大利作家、博洛尼亚大学符号学教授翁贝托·埃科的第一部小说。它于 1980 年首次以意大利语出版。

这部小说是翁贝托·埃科后现代艺术理论思想的实践体现。它包括几个可供不同读者使用的语义层。 对于相对广泛的读者来说，《玫瑰之名》是一部历史背景复杂的侦探小说，对于稍微狭隘的读者来说，它是一部历史小说，有很多关于那个时代的独特信息，部分是装饰性的侦探故事，观众它是对中世纪世界与现代世界之间差异的哲学和文化理解，关于文学的性质和目的，它在人类历史中的地位和类似问题。

《玫瑰之名》出版后，作者收到了许多读者来信，询问有关小说的问题。然后他写了一篇聪明有趣的解释 — — 《玫瑰的名字》笔记。于是，艾柯用散文中的杰作补充了他的艺术杰作。

这部小说于1986年被拍成电影。电影《玫瑰之名》的导演是让-雅克·阿诺。尽管获得了无数奖项并且这部电影在票房上取得了成功，但翁贝托·埃科本人对他的书在银幕上的体现并不满意。从那以后，他再也没有允许将他的作品改编成电影。

阴谋

这本书的开头是一位未透露姓名的作者谈论他找到的手稿，但他不能确定这是假的还是真实的故事。叙述者随后提出了各种证据，这些证据使他相信手稿是真实的，这让他怀疑这个故事是否真的是真的。

这本书接着是由阿德森讲述的序幕，阿德森有时写作于 14 世纪末。阿德森告诉读者，他将撰写一系列发生在 1327 年的事件，当时他 18 岁，是本笃会的一名新修士。

阿德森提供了历史背景，并告诉读者教皇和皇帝之间的差异是如何在他那个时代出现的。情况变得如此严重，以至于教皇将皇帝逐出教堂。方济各会站在皇帝一边，所以阿德森神父决定把他的儿子从修道院带走，送到意大利。为了不单独送他，阿德森成为巴斯克维尔威廉的仆人，他是一位来自英国的方济各会修道士。Adson 喜欢他的新主人，因为他与迄今为止他所认识的每个人都不一样，而且因为他对那个时代的技术进步感兴趣。

Adson 然后描述了在 7 天内发生的事件。第一天，阿德森和威廉到达修道院，他们将在那里会见代表皇帝和教皇的人。威廉和阿德森遇到了服务员瓦拉金的雷米吉奥，他告诉他们马不见了。威廉找到了阿博的马福萨诺瓦，一位后来前来与他们交谈的方丈。

在修道院，阿本向威廉寻求帮助，并告诉他修道院里发生的一件奇怪的事情。Abbon 告诉 Wilhelm 有一个人从 Edificium 中出现，但是当检查塔楼时，发现所有的窗户都关闭了。Abbon 担心是修道院里的其他人推了这个人，或者是某个邪恶的灵魂要为他的死负责。威廉同意提供帮助，但前提是他可以在修道院周围自由走动并询问他想要谁。Abbon 让他在修道院周围自由活动，但禁止他进入图书馆，声称那里太危险了。

出现了一个新角色，一个名叫蒙特费拉特的救世主的人，一个长相和举止都很奇怪的和尚。威廉向阿德森展示了另一个名叫卡萨莱的乌伯蒂诺的人，这个人几乎被教皇杀死，因为他对商品价值的看法以及教会在拥有财富方面应采取的立场。

乌贝蒂诺和威廉过去是朋友，乌贝蒂诺告诉威廉，他不再与唯灵论者联系在一起，因为他们提倡自由恋爱并提倡婚外性关系。乌贝蒂诺批评威廉的行为，并认为他作为宗教裁判所的法官应该更有力。乌伯蒂诺还提到，修道院服务员和萨尔瓦多也是被认为是异端的团体的追随者。

威廉被介绍给住在修道院的其他人，并遇到了草药师和医务室负责人塞维里努斯、图书管理员玛拉基和他的助手贝伦加。一位名叫 Venantius 的翻译认为，Berengar 和死去的僧侣 Adelmus 是亲密的朋友，但 Berengar 否认了这些说法。

威廉随后与玛拉基交谈，他很高兴地发现玛拉基分享了他对技术的看法，而且人不应该害怕利用技术为自己谋福利。

那天晚上，威廉在晚餐时与其他僧侣争论笑声，以及是否允许一个人笑。同一天晚上，威廉试图闯入图书馆，以证明即使他没有钥匙，也有人可以进入那里。

第二天，翻译Venantius的尸体被发现在一个装满猪血的桶里。威廉假设翻译在别处被杀，然后他的尸体被拖到桶里，草药师承认他有可以杀死人的草药，也许其中一些草药被用来杀死翻译。

威廉随后与本齐乌斯交谈，本齐乌斯告诉他几天前他在图书馆听到了翻译和豪尔赫之间关于笑声和一本名为“finis Africae”的禁书的争论。Wilhelm 和 Adson 然后看到 Salvatore 和 Remigio 之间关于其中一个是异端的争论。

威廉回来与豪尔赫谈论笑声，以及他拒绝相信耶稣生前笑过的原因。豪尔赫拒绝听，声称耶稣从未表达过喜悦，因为笑只是人们隐藏疑虑的另一种方式。

那天晚上，本齐乌斯向威廉透露，当阿德姆提供性服务以换取秘密书籍时，图书管理员和阿德姆开始睡在一起。Benzmy 然后推测 Adelm 自杀是因为他对自己的所作所为感到内疚。

阿本告诉威廉，解开这个谜团对他来说很重要，因为这件事也有政治后果，不解开这个谜团可能会导致修道院落入政府军的控制之下。Abbon 担心修道院中的一些人，例如 Remigio，可能被认为与异端有关，将被指控犯有谋杀罪，并且与此人有关联的团体也将受到指控。

另一位僧侣告诉威廉，图书馆可以通过地下室的秘密入口进入，但在他们进入图书馆之前，他们听到里面有声音，暗示有人已经在那里。当威廉和阿德森在图书馆里四处张望时，有人偷走了这本书和威廉的眼镜，虽然阿德森试图追赶小偷，但他没能抓住他。Adson 和 Wilhelm 继续他们的旅程穿过图书馆，但很快发现他们找不到路，因为图书馆真的像一个迷宫。

在图书馆里，阿德森开始体验幻觉，之后他晕倒了，但威廉试图向他保证，很可能有人在图书馆的不同房间里散布了会引起幻觉的草药，并且没有发生任何异常情况。阿德森和威廉又花了几个小时试图找到回去的路，当他们成功时，阿博纳遇到了他们，告诉他们另一个人在修道院里失踪了。这个人是图书管理员的助手贝伦加。

调查他的失踪，威廉和阿德森只发现了一块血淋淋的抹布。阿德森开始推测教会为什么不希望世界其他人接触到他们的书籍，并暗示如果他们将知识提供给其他人，他们害怕失去影响力。

Adson 与 Salvator 交谈并得知僧侣逃离他的村庄以摆脱贫困并在欧洲各地游荡，直到他遇到了修道院，他决定留在那里。Adson 得出的结论是，Salvator 并不是一个真正的异端，而是一个容易被利用的人，所以他选择了最适合他的团队。威廉同意他的观点，并表示越来越难以区分谁是异端，谁不是异端。

威廉随后谈到了宗教，以及他如何相信有一天科学会取代它并以宗教永远无法改变的方式改变社会。威廉发现了他们需要返回图书馆的线索，为了不迷路，威廉一边从侧面观察图书馆的形状，一边尝试绘制地图。威廉还想出了一个计划来理解写在图书馆各个门上的单词。

威廉随后与乌伯蒂诺谈论了多尔奇诺弗拉（Fra Dolcino），他是一名异端，萨尔瓦多和雷米吉奥都追随他。Fra Dolcino 被杀是因为他宣扬一种简单的生活方式，反对教会及其奢华。乌贝蒂诺还警告威廉和阿德森注意女性的危险，以及她们如何轻易勾引任何他们想要的男人。

阿德森决定独自返回图书馆，阅读有关因被视为异教徒而被杀害的各种人的情况。阿德森再次开始有异象，回到厨房，在那里他遇到了村里的一个年轻女孩。被她的美貌所吸引，阿德森与她发生性关系，然后睡着了。

当威廉找到他时，阿德森承认了他所做的一切，但威廉没有批评他，而是原谅了他。威廉还建议来自村庄的女孩来到修道院并提供性来换取食物。

然后威廉和阿德森决定去澡堂，在那里他们在一个浴缸里发现了贝伦加的尸体。Severinus 证实 Berengar 死于溺水，但他很可能受到杀死 Venantius 的相同毒药的影响。Salvatore 还承认，有时村里的女孩会来到修道院与 Remigio 发生性关系以换取食物，而正是他找到了 Venantius 的尸体并将其带出厨房，因为他认为这具尸体会使他入罪. 威廉还在贝伦加的口袋里发现了他偷来的眼镜，然后他回到了自己的房间。

同一天，教皇的护送人员抵达修道院，威廉参加了卡法的杰罗姆、乌贝蒂诺和迈克尔三人的会面，但会议毫无成效，威廉怀疑他能否解决来参加会议的人的一些事情。

威廉也难以与修道院的修道士沟通，他们批评他在担任宗教裁判所法官期间不够严厉。Wilhelm 和 Adson 回到图书馆，在那里他们意识到“finis Africae”是一个不幸的隐藏房间。当他们从图书馆回来时，他们看到 Salvatore 和与 Adson 睡过的女孩正在接受审讯。确定女孩是女巫，因此她被判处死刑。

Severinus 告诉 Wilhelm，Bernard 去世前一天晚上在医务室。几个修士无意中听到了威廉和塞维里努斯之间的对话，阿德森奉命跟着他们。

威廉然后对车队说话，并建议教会完全离开。他还争辩说，教会不应该拥有任何世俗的财富，因为耶稣和使徒们也一无所有，伯纳德鼓励他亲自告诉教皇他的想法。

在医务室讨论后，发现了 Severin 医生的尸体。Remigio 也在医务室被发现并几乎立即被捕。Wilhelm 和 Adson 开始寻找 Severinus 死前提到的那本奇怪的书，但发现这本书又被偷了。

雷米吉奥受到审判，在胁迫下，他承认自己是异端，并犯下了发生在修道院的谋杀案。Remigio 被判处死刑，Salvator 也被判处死刑，Remigio 指责他是他的同谋。同一天晚上，教皇的盟友米歇尔在乌贝蒂诺的帮助下逃离了修道院，本齐乌斯承认他偷了这本书并把它还给了图书馆。同一天晚上，威廉听到豪尔赫讲道，想知道更多是一种罪过，应该避免。布道结束后，阿德森上床睡觉。

第二天，在晨祷期间，玛拉基倒在地上死去。威廉注意到，和他之前的其他人一样，玛拉基的手指是黑色的，并推断所有被杀的人都必须以同样的方式死去。威廉还推断下一个受害者会知道希腊语，因为在此之前死去的每个人都知道希腊语。尼古拉斯被选为新的侍者，他与威廉交谈，告诉他修道院非常富有，所有被杀的人都是方丈角色的有力候选人。Adson 是另一个愿景，基于这个愿景，Wilhelm 发现了非洲的终点在哪里。

威廉检查图书馆的目录并在其中找到一本名为科恩的书。当他向本提乌斯询问这本书时，他承认他看过这本书，而且它是用四种不同的语言写成的。在这次谈话之后，威廉得出结论，修道院里的某个人必须杀死所有至少对这本书有所了解的人，以保守它的秘密。当他将他的理论告诉方丈时，他被冒犯了，因为威廉间接指责他是凶手。之后，方丈要求威廉离开修道院，声称他将尝试自己解决谋杀案。这也暗示方丈知道凶手是谁，但拒绝透露真相。

威廉坚持要在方丈离开后解决这起谋杀案，并说服阿德森重新进入图书馆并试图找到非洲的终结者。威廉知道了维南蒂乌斯留下的谜语的含义，他和阿德森进入了非洲大陆。

在房间里，他们找到了豪尔赫，他承认是他把方丈引诱到一条秘密通道并让他窒息而死的。豪尔赫承认，他策划了过去几天在修道院中死去的每一个人的死亡，但他并不感到内疚，因为他觉得自己只是在做上帝的工作。这本禁书包含阿特尔的《诗学》，讲述了笑声及其在人类生活中的地位。

豪尔赫开始吃禁书的书页，那些被毒药浸透的书页，然后他跑出房间并试图困住威廉和阿德森。他们逃跑并追捕豪尔赫，但在斗争中，图书馆里的一些书着火了。和尚不知道该怎么办，只是看着火。本齐乌斯坠入火海，再也不见踪影。其他人试图拯救图书馆，但很快整个修道院就着火了，烧毁了。

在试图拯救修道院三天后，威廉和阿德森离开了。威廉将尼古拉斯在他的第一副眼镜被盗时为他制作的眼镜交给了阿德森，然后他回到了英格兰，在那里他死于黑死病。阿德森回到家，多年后参观了修道院曾经矗立的地方。阿德森在回家之前收集了他在废墟中发现的书籍和碎片。阿德森在回忆录的结尾告诉读者，他继续研究这些片段，在过去的灰烬中寻找意义。

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梅尔克的阿德森

阿德森是来自梅尔克的男人，是小说的主要叙述者。阿德森在他生命的尽头开始写他的故事。行动开始时，阿德森还是一个十八岁的青年。当意大利的政治和社会局势变得困难时，他的父亲成为了阿德森威廉的仆人。阿德森和他一起去了发生行动的修道院。多亏了他，读者才能看到在行动发生时流行的各种观点和想法。他不觉得自己有自己的想法，因为有时他只是一个记得发生了什么的观察者。

无名叙述者

这位不知名的叙述者只出现在序幕中，他的写作时间离我们现在更近了。这位不愿透露姓名的叙述者声称他找到了阿德森的手稿，虽然他不确定这份手稿的真假，但他应该发表它，让全世界都知道。在序幕的最后，没有再提及这位未具名的叙述者。

巴斯克维尔的威廉

巴斯克维尔的威廉（William of Baskerville）是一位来自英国的僧侣，他来到欧洲担任调查官。尽管担任这个职位，但威廉从不喜欢评判别人，因此他不被认为是该领域的优秀专家。当修道院出现问题时，威廉被派去与他的仆人阿德森一起解决这些问题。威廉与其他角色的不同之处在于，他没有完全被宗教蒙蔽，而是对科学感兴趣，并相信有一天科学会变得比宗教更重要。解开修道院之谜后，威廉回到英格兰，死于感染黑死病。

玛拉基

马拉奇是修道院的图书管理员，正是他千方百计阻止威廉和阿德森进入图书馆。在小说的结尾，威廉得知玛拉基从他到达修道院的第一天起就一直控制着豪尔赫。是马拉奇通过压碎塞维里努斯的头杀死了他，因为有人暗示塞维里努斯和贝伦加有性关系。

来自福萨诺瓦的阿邦

Abbon是威廉和阿德森参观过的修道院的方丈。Abbon 是一个非常虔诚的人，他唯一的兴趣是拯救他的修道院并确保他不会发生任何不好的事情。于是阿本请威廉调查修道院僧侣的死因，帮助他解开谜团。阿本之所以要解开这个谜团，并不是因为他关心僧侣，而是因为他有兴趣维护修道院的声誉。正因为如此，当威廉快要揭开修道院的秘密时，威廉坚持要停止调查，甚至要求他离开修道院。阿邦是被豪尔赫杀死的最后一个人，豪尔赫把他困在一个秘密通道里，让他在那里窒息而死。

贝伦加尔

Berengar是一名助理图书管理员，在老图书管理员去世后自己成为图书管理员。贝伦加是一个野心勃勃的人，他会毫不犹豫地利用他人为自己的私利。他说服第一个自杀的僧侣阿德尔姆斯与他发生性关系，以换取图书馆的书籍。贝伦加在接触毒书后的第三天就死了。

阿德姆

阿德尔姆是一名僧侣，在小说开始前就去世了。威廉被要求调查他的死因，在调查过程中，威廉发现了许多与修道院有关的谜团。Wilhelm 发现 Adelm 与图书管理员的助手发生性关系以进入图书馆，然后决定自杀，因为他对自己的行为感到内疚。

乔治

豪尔赫是这个故事的反派，住在修道院里最年长的僧侣。豪尔赫是修道院中最聪明的修士之一，他通晓各种古老的语言，可以操纵图书管理员听他的，听他的吩咐。是豪尔赫将毒药混入禁书的书页，并参与了所有在修道院中死去的人的死亡。豪尔赫最后在吃下他毒死的书页时死去。

本齐乌斯乌普萨拉

修道院里的另一个和尚。与其他角色不同，他没有被杀死。当他看到修道院着火时，他自愿决定跳入火焰中，并在这样做时自杀了。

主题

宗教

在小说中，作者分析了宗教的各个方面以及这些方面如何影响人们的生活。叙述者呈现了那个时代的政治环境，也展示了政治与宗教是如何交织在一起的。虽然叙述者从未对此事发表意见，但威廉明确表示，他个人认为，如果宗教和政治分开运作会更好。这个想法在僧侣中是不受欢迎的，因为宗教有财富是因为它涉及政治，而政治家有权力是因为宗教领袖告诉农民要服从他们的统治者。然而，威廉指出，这种关系会引发各种冲突，导致暴力甚至谋杀，如小说所示。

知识的力量

小说中谋杀的主要原因是一些人物拒绝相信知识应该为每个人所用。这些人物认为知识是危险的，如果它落入那些不知道如何处理的人手中，将会产生可怕的后果。这个想法使他们对任何想透露他们想保密的人表现得异端和残忍。然而，这只能证明，试图隐藏知识有时比公开信息更具破坏性，无论我们做什么，真相还是会浮出水面。

虚伪

当阿德森和威廉第一次进入修道院时，他们的印象是，修道院里的所有人都是敬畏上帝的，他们的人生目标是侍奉上帝。然而，事实证明这是错误的，因为它们的缺点很快就会暴露出来。Wilhelm 和 Adson 很快发现，他们中的许多人的雄心壮志是为了获得财富的渴望，而另一些人则可以毫无问题地与男女发生性关系，只是为了得到他们想要的东西。这证明宗教阶层并不像人们想相信的那样纯洁，虚伪是司空见惯的。

1980年出版的翁贝托·艾柯的小说《玫瑰之名》成为第一作者的小说。小说的后现代内容是在传统形式元素的基础上形成的。埃科的小说尽管带有传统侦探小说的元素，但力求创造过去的原始形象，并在其中充满自己的想法，其中发现了后现代对世界的看法。后现代主义总是依赖于现成的材料 — — 这里是中世纪时期，有着特殊的文化和历史状况以及天主教修道院的世界。

分析小说中传统元素的特征，可以发现其后现代性。它的重要表现之一是侦探小说类型的解构。通过作者试图重新思考的陈词滥调和规则，侦探线的存在将艾柯的小说引入了该类型现有书籍的世界。因此，与书籍和图书馆相关的破案版本往往会随着行动的发展而变化（权力斗争和个人冲突的版本）。

主人公巴斯克维尔的修道士威廉试图了解修道院中的事件是否与一个试图调整事件以执行天启的疯子的行为有关，或者是否应该责备方丈。这部小说原来是一个迷宫，一个奇怪的线索和意义网络，与侦探类型的传统建立了联系。小说根据之前所写书籍的计划进行组织，导致讽刺性地使用特殊的类比来创造新的福尔摩斯和华生（巴斯克维尔的威廉和梅尔克的阿德森）的形象，并讽刺地引用文学传统。威廉的形象是传统的，因为他能够在精神上取代杀手的位置。然而，最终，威廉变成了现代生态时代的人，

艾柯将这部小说创作为一本书中的一本书，其中阿德森的手稿具有明显的书卷气。这与手稿起源的细节提到历史或侦探小说一起，结果证明是一种传统和彻头彻尾的模仿，使用传统形式来填充它自己的。因此，侦探故事的多个版本既是对侦探类型的模仿，也是对后现代世界混乱观念的反映。

因此，小说的结局对于侦探来说并不是那么典型 — — 肇事者没有受到惩罚，调查员遭遇灾难，犯罪的原因是一个不带来物质利益的对象。威廉和福尔摩斯一样，善于发现线索并拥有丰富的实践知识。与任何侦探故事一样，小说中的阴谋充满了嫌疑人和尸体。但这里的所有事件都可以被视为标志，内心生活的事件 — — 对真理的追寻。威廉带领读者从事物到名称，从形式到内容。侦探线得到了许多解释，在读者意识的镜子中无休止地反映出来。

小说《玫瑰之名》的特点是对历史的特殊态度，他对此进行了重新思考。历史的线索将圣经情节、小说事件和现在联系起来：中世纪的手稿似乎在后现代主义时代被重印，将传统的形式元素置于新内容的世界中。