安妮迪拉德的“美国童年” 自动翻译

普利策奖获奖作家安妮·迪拉德 (Annie Dillard) 撰写了自传回忆录《美国童年》(1987)。在这本回忆录中，迪拉德（生于 1945 年）描述了她的智力发展，从 5 岁时第一次真正的智力觉醒，到忙碌快乐的青春期和动荡的青春期，再到她被一所著名的私立大学录取18 岁。这本回忆录探索了她在 1950 年代的童年，作为一个成长的故事，作者在这个故事中唤醒了世界及其可能性。迪拉德敏锐而敏锐，她提倡让所有读者都觉醒。

这种知识上的觉醒——连同迪拉德对这片土地、它的历史、它的岩石和石头以及它的生物的描述——将迪拉德与美国文学的美国浪漫主义时期，尤其是超验主义联系在一起。超验主义的主要贡献仍然是认为神性渗透自然和人性，将它们结合在一起。迪拉德的散文直接致敬和呼应了梭罗的《瓦尔登湖》和爱默生的抒情散文，参与了对这种在 1830 年代和 1840 年代蓬勃发展的独特美国哲学和想象力的现代运用。迪拉德在公立学校读到五年级，然后在一所名为埃利斯学校的私立学校上学。她在回忆录中承认，她在那里接受了良好的教育，尽管在十几岁的时候，她对学校的规定和限制感到恼火。总的来说，她的童年包含了培养一个聪明、成功、对社会有贡献的成员所需的所有资源：来自她聪明但有点古怪的父母的爱的支持和结构、物质资源、良好的教育，以及与其他人的大量社交接触她的社会经济群体——匹兹堡的富裕白人。小时候，迪拉德崇拜她的父母，相信他们是绝对可靠的。迪拉德从第一人称的角度讲述了大部分故事；因此，叙事通过沉浸在迪拉德的意识中将读者吸引到故事中。迪拉德描绘的世界围绕着她对事件的解释和她周围的生活经历。这种技巧创造了对感知的关注，尤其是当中年的迪拉德描述她童年的事件时。她也和读者一起，通过她记得的特定事件回顾她的童年，并思考她“如何”记住这些事件。第一人称视角为叙述增添了一种直接感：作为读者，我们像迪拉德一样体验生活。当迪拉德进入第二人称时，她邀请读者作为参与者进入她的故事。她承认读者在持续、警惕的意识过程中加入了她的行列，这是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。通过她记得的特定事件回顾她的童年，并思考她“如何”记住这些事件。第一人称视角为叙述增添了一种直接感：作为读者，我们像迪拉德一样体验生活。当迪拉德进入第二人称时，她邀请读者作为参与者进入她的故事。她承认读者在持续、警惕的意识过程中加入了她的行列，这是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。通过她记得的特定事件回顾她的童年，并思考她“如何”记住这些事件。第一人称视角为叙述增添了一种直接感：作为读者，我们像迪拉德一样体验生活。当迪拉德进入第二人称时，她邀请读者作为参与者进入她的故事。她承认读者在持续、警惕的意识过程中加入了她的行列，这是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。第一人称视角为叙述增添了一种直接感：作为读者，我们像迪拉德一样体验生活。当迪拉德进入第二人称时，她邀请读者作为参与者进入她的故事。她承认读者在持续、警惕的意识过程中加入了她的行列，这是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。第一人称视角为叙述增添了一种直接感：作为读者，我们像迪拉德一样体验生活。当迪拉德进入第二人称时，她邀请读者作为参与者进入她的故事。她承认读者在持续、警惕的意识过程中加入了她的行列，这是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。警惕意识是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。警惕意识是自传中最重要的主题。她的叙述变成了行动的号召：邀请读者在理智上觉醒，履行对自我的责任，成长并过上全面发展的生活。迪拉德指出，没有这种有意识的觉醒，任何人生都不会完整。