“1619 计划：新起源故事”，作者：Nikole Hannah-Jones 自动翻译

«The 1619 Project» 是一系列关于美国奴隶制的持久遗产和影响的散文、诗歌和短篇小说。这些文章以“白狮”将第一批被奴役的非洲人锚定并卖给英国殖民地的年份命名，重新思考美国的起源故事，以解释一个建立在自由理想之上的国家如何保存奴隶制和持久的遗产它。Nikole Hannah-Jones、Caitlin Roper、Ilena Silverman 和 Jake Silverstein 编辑了该合集。

本书序言及其第一篇和最后一篇文章的作者妮可·汉娜·琼斯 (Nikole Hannah-Jones) 是一位获得普利策奖的记者和著名学者，她的工作赢得了多项奖项，包括两项乔治·波尔克奖、一项皮博迪奖和三项国家杂志奖奖项。汉娜-琼斯是《纽约时报杂志》的特约撰稿人，也是霍华德大学的教授；她报告和研究美国的种族不公正和种族隔离的持续存在。在《1619 计划》中，汉娜-琼斯解释说，当她得知 1619 年“白狮”号登陆时，她开始理解一段被流行的美国叙事抹杀和忽视的历史。随着 1619 年 400 周年纪念日的临近，她知道它会无人庆祝、无人问津、无人问津。汉娜-琼斯随后向《纽约时报杂志》提出了她的想法——《纪念[1619 年]四百周年的特刊，探讨非洲奴隶制对我国发展的无与伦比的影响及其持续影响关于我们的社会» (xxii)。这本书于 2021 年出版，是一部非虚构类作品集，收录了作家、学者、记者和历史学家的文章，探讨了 18 种不同的美国制度和现象：民主、种族、糖分、恐惧、剥夺、资本主义、政治、公民身份、自我国防、惩罚、继承、医学、教堂、音乐、医疗保健、交通、进步和正义。该系列还包括诗歌和短篇小说。«The 1619 Project»一经出版，就受到了赞誉和批评。这本书是在一年的政治动荡之后出版的，在 George Floyd、Breonna Taylor 和 Ahmaud Arbery 被谋杀后，全国范围内的抗议活动和种族正义呼吁——所有这些都发生在 Covid-19 全球大流行期间。一些历史学家质疑并试图诋毁所提出的论点——尤其是“将奴隶制和反黑人视为美国的基础的框架”或“断言美国黑人一直是这个国家最热心的自由战士[……]或这个想法塑造现代美国生活的不是我们建国之初的宏伟理想，而是其严重的虚伪»（Hannah-Jones et al. xxv）。国会很快提出立法，禁止在学校和大学教授“1619 计划”。特朗普总统公开反对该项目，将成立“1776 委员会”作为他作为总统的最后行动之一。这试图通过“强化我们国家的特殊性质并提出‘爱国’叙事”来诋毁该项目（Hannah-Jones 等人 xxvii）。该合集包括针对黑人和其他混血人群的种族歧视言论。然而，编辑们有目的地选择使用术语“被奴役的人”而不是“奴隶”，因为前者“准确地传达了条件而没有剥夺个人的人性”（xiii）。1619 年 8 月，也就是“五月花”号登陆“»的前一年，“白狮”号停泊在詹姆斯敦的港口。这艘船载有被奴役的非洲人，这些非洲人从他们的国家被偷走并卖给美洲殖民地的英国人。此次买卖是英美奴隶制的第一笔买卖，标志着美国动产奴隶制度的开始。这篇文章重新审视了美国的建国神话，并一次又一次地假设，美国黑人一直是真正的自由斗士。暗示我们国家的成立是在 1619 年而不是在“五月花号”或 1776 年签署《独立宣言》时，这挑战了美国根深蒂固的神话，即我们是一个建立在自由和自由理想之上的国家。相比之下，本合集中的作家、作者和学者认为，许多美国机构源自奴隶制的法律制度，其目标是巩固被奴役者的财产地位。也许最激进的主张是汉娜-琼斯在《民主》一书中的论点，即美国革命是为了保护殖民者的《财产》——也就是说，他们对被奴役人口的要求——来自大英帝国。奴隶制不仅提供了免费劳动力，并作为可以交易、出售和再生产的财产，为许多殖民者创造了财富，而且还提供了一种创建没有明显统治阶级的政府的方式。贫穷的白人殖民者（他们的人数已经很有限，正是因为“工人阶级”主要由奴隶组成）看到黑人没有合法权利，他们认同更富有的白人殖民者当权。殖民者在奴隶的背上建立了一个国家，通过保护奴隶财产权的宪法保护奴隶制度。在整个系列中，作者明确表示，美国的动产奴隶制度不仅处于历史背景中，而且处于中心位置。第 2 章（“种族”）考察了殖民地法律如何“发明”当前形式的白人和黑人来保护奴隶制。第 3 章（“糖”）讨论了糖种植在美国动产奴隶制发展中发挥的关键作用。第 4 章（“恐惧”）记录了对继续引发白人暴力的黑人叛乱的恐惧。第 5 章（“剥夺”）讨论了美国原住民与白人、黑人和奴隶制的关系。第 6 章（“资本主义”）探讨了资本主义与白人至上主义之间相互加强的关系。第 7 章（“政治”）探讨了美国政治体系中根深蒂固的种族主义。从这里，这本书转向更具体的主题。第 8 章（“公民权”）讲述了美国黑人为公民权而进行的斗争。第 9 章（“自卫”）质疑哪些美国公民可以要求自卫，尤其是关于持枪权的问题。第 10 章（《惩罚》）审视了对美国黑人的大规模监禁。第 11 章（“继承”）探讨了阻止美国黑人像美国白人那样建立代际财富的因素。第 12 章（“医学”）讨论了美国医疗系统中的系统性种族主义及其对美国黑人健康的影响。第 13 章（“教会”）探讨了宗教在黑人自由斗争中所扮演的角色。第 14 章（“音乐”）追溯了传统的黑人音乐流派的起源，并讨论了它们与种族和种族主义的复杂关系。第 15 章（“医疗保健”）将当代关于医疗保健的辩论置于内战结束后不久以及新获得“自由”的美国黑人的困境中。第 16 章（“交通”）探讨了看似良性的基础设施如何反映奴隶制和种族隔离的遗留问题。第 17 章（“进步”）论证了进步的概念可能会阻碍现实世界的进步。最后，在第 18 章（“正义”）中，汉娜-琼斯总结了该项目的影响，着眼于建设一个更加公平的未来。第 17 章（“进步”）论证了进步的概念可能会阻碍现实世界的进步。最后，在第 18 章（“正义”）中，汉娜-琼斯总结了该项目的影响，着眼于建设一个更加公平的未来。第 17 章（“进步”）论证了进步的概念可能会阻碍现实世界的进步。最后，在第 18 章（“正义”）中，汉娜-琼斯总结了该项目的影响，着眼于建设一个更加公平的未来。