凯尔特艺术，晚欧风格 自动翻译

凯尔特艺术：晚欧风格
欧洲古代凯尔特人的历史，设计：晚期泰恩河文化：公元前250-50年。

铁器时代 结束 时的艺术，当时凯尔特人的欧洲在南方，东方和北方的压力下处于防御状态，但尚未引起 早期 凯尔特文化专家所表现出的强烈兴趣。 尚无任何关于前两个世纪和后遗症的全面研究 凯尔特人的艺术 在我们时代的开始是令人遗憾的。 但是，应该指出的是，诸如费尔巴赫-施密登（Fellbach-Schmiden）等非凡的发现开辟了以前不存在的研究途径。

毫无疑问，主要的解释是可以找到的物质证据，即考古资源的根本变化。 在公元前2世纪和前1世纪， 凯尔特文化 这意味着在凯尔特人的大部分地区，葬礼变得罕见，几乎没有留下任何痕迹-主要是由于火葬的广泛开展。 因此，通常外观不高的家用设备取代了装饰精美的地方 金工 和前两个或三个世纪的装饰品。 除了丧葬习俗的这种变化之外，凯尔特人社会也发生了渐进但根本的变化，部分原因是罗马或罗马时代的影响。 在公元前三世纪末之前，这种转变导致了 oppida 的发展，这是阿尔卑斯山以北的第一个坚固的城市住区，在公元前二世纪和一世纪蓬勃发展。

最重要的是，凯尔特人对世界的看法应以多种多样的材料和具有多种用途的物体来表达。 鉴于我们掌握的资源，这似乎是一个新的因素，尽管这可能是一种幻想。

出现了一个可能被称为“工业艺术”的新类别，例如彩陶，并成为凯尔特人发展的一种表达方式 工艺 。 但是，其中一些作品只有通过长期使用或在住宅的垃圾坑中丢弃的物品才知道，而不再是通过“豪华”或“尊贵”的产品（例如早期墓葬中发现的产品）知道。 凯尔特人的工匠，例如铁匠，青铜匠，铜匠，木头或石头雕刻家，玻璃制造者的技能无疑是不容置疑的，并且可以追溯到特别是金属遗迹（例如剑鞘）中的装饰传统。 一般而言，在此类对象上显示的样式倾向于一定的清醒性，其中装饰较平坦，并且通过严格的线条定义了形式。 越来越多地使用涉及使用金线或银线，青铜线或铁线来代替失蜡工艺的技术。 景泰蓝珐琅 变得越来越普遍。 组成简单得多，但保留了凯尔特人表达的活力，力量和独创性。

这种演变遵循着动态的内部逻辑，受到了各种影响-从东部凯尔特人的东部和从西萨尔派高卢人的南部开始。 最初，图案被接管并吸收到凯尔特人的方式中，但后来这些艺术家被罗马特别淹没，并失去了创造力。 随着新的经济秩序和新生活方式的逐步建立（尤其是由于进口的结果），艺术发生了变化。

最醒目的原始特征 艺术 凯尔特人的回归也许就是人类的回归。 艺术家不愿以现实的方式代表人们，并以地中海文化为榜样，他们揭示了一个秘密而神奇的世界，而这个世界以前是想像的。 他们逐渐改编了这些数字，在某些情况下显示出高度的融合。 用石头或木头雕刻的作品越来越多，除了凯尔特人在发型，胡须或装饰物（例如众所周知的托尔）的处理方面，人物的风格构成通常以新的自然主义手法为特征。 在小型雕刻作品中同时发展出的动物形象和凯尔特人的万神殿成员总是以严格逼真的方式描绘的，例如鹿神Cernunnos。 （凯尔特人 抽象雕塑 也蓬勃发展，例如 图罗石 在爱尔兰高威[公元前250-100年]。）

从公元前一世纪初开始，凯尔特艺术家的创造力开始减弱，在我们时代的初期，由于罗马在阿尔卑斯山以北和东部采取的大规模行动，它们似乎完全消失了。 安装了新的意识形态，艺术具有了新的，公开的官方意义。 无论如何，凯尔特人的天才都在雕刻的人物中窥视着，例如木头上的奉献祭品和陶器上绘制的图案，更不用说实际形式了。 艺术传统在第一个世纪和第二个世纪的大部分时间里像鬼魂一样得以生存和延续，并在公元二，三世纪间偶发地重新出现，例如在 陶瓷 ，主要在高卢。 此后，后罗马的入侵将留下他们的印记。 在欧洲大陆，与世隔绝的世界形成鲜明对比的是，凯尔特人的艺术之死挥之不去，除了在阿尔卑斯山最难以接近的地区外，今天在民间传说中仍然可以看到它的踪影。

凯尔特晚期欧洲艺术的例子

对象： 陶器，约公元前100年
地点：瑞士巴塞尔
博物馆：巴塞尔历史博物馆

在加斯法里克（Gasfabrik）居民区的一个垃圾坑中出土的陶瓶，上面装饰着曲线图案，由圆形和S型图案组成。 烧瓶在白色的田地上涂成深色。

对象： 公元前2世纪的玻璃手链和珠子
所在地：瑞士伯尔尼州
博物馆：伯尔尼历史博物馆，伯尔尼

工匠用这些重大发现免费控制了他对色彩效果的偏爱。

对象： 公元前2世纪末的个人装饰品
所在地：奥地利劳特拉赫
博物馆：布雷根茨福拉尔贝格州立博物馆

这一系列的银质手镯，一个银质戒指，两个由一条小链相连的银腓骨和一个铜质戒指，代表了凯尔特时期末期装饰艺术的简洁和朴素。 随此祭品附赠了三枚凯尔特硬币和二十三枚罗马银质德纳尔文。

对象： 公元前2世纪的青铜镂空牌匾
地点：瑞士纳沙泰尔州，La Tene
博物馆：Bienne Schwab博物馆

面对面转过身来的这两匹马的头大概来自盾牌装饰品。 它们是通过精密技术从钣金加工而成的。

对象： 拟人化的青铜剑柄，公元前1世纪
地点：法国Chatillon-sur-Indre（Indre）
博物馆：南特托马斯·多布雷博物馆

尽管脸部和头发的细节表现出明显的地中海风情，但刀柄的形状以及人物的姿势都是凯尔特人。

对象： 公元前一世纪的搪瓷青铜头盔的脸颊部分
地点：南斯拉夫Smarjeta
博物馆：卢布尔雅那Narodni博物馆

这款头盔饰有起重机或拉风的高度程式化代表，在罗马时代初期对斯洛文尼亚凯尔特人是无处不在的。

对象： 木制雕塑，公元前2世纪
所在地：德意志联邦共和国费尔巴赫-施密登
博物馆：斯图加特艺术博物馆

这座雕塑是在井中发现并用橡木雕刻而成，可能与切尔诺诺斯神有关，但是只有其中的碎片得以幸存，包括两只相对的公羊或山羊。 在两个高地山羊的东方图案以及《生命之树》和《兽王》的肖像中都发现了这种类型的构图。 许多凯尔特人的作品，例如在瑞士港口发现的Korisios剑，以及在南斯拉夫的Mihovo发现的剑鞘，都描绘了相同的构成。

对象： 公元前100年左右
地点：丹麦Gundestrup
博物馆：哥本哈根国家博物馆

该大锅以泥炭沼泽的形式拆解成奉献品，可能起源于凯尔特人世界东部边缘的巴尔干地区，是凯尔特人神话中最有见地的实物代表。

对象： 公元前2世纪的石雕
地点：法国恩特蒙特（Bouches-du-Rhone）
博物馆：普罗旺斯地区艾克斯博物馆

从凯尔特人世界的南部边缘开始，以这座石头雕塑为代表的断头颅融合了凯尔特人和利古里亚人的元素。