凯尔特结设计
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打结,最常见的之一 凯尔特人设计 古代和现代凯尔特人的艺术家所使用的图形,由无休止的一系列重叠和交织的结组成。 打结的显着实例包括出现在早期基督教照亮手稿中的各种图案,例如8世纪的凯尔斯经(c.800)和Lindisfarne福音书(c.690-720),以及高十字雕塑就像泰隆郡的比林十字架(c.820)。
凯尔特结的历史和起源
结型出现在发育的一个相对较晚的阶段。 凯尔特人的艺术 。 螺旋形和其他类型的抽象几何曲线图像是 哈尔施塔特 和 La Tene艺术 在公元前600年开始的中欧凯尔特人中, 凯尔特文化 在早期基督教时代,艺术史学家仍不确定其起源。
一些最早的结图案在4世纪的罗马地板马赛克中很明显(例如,在325年在英格兰格洛斯特郡的伍德切斯特创建的大路面罗马马赛克),而真正的打结典型的断裂和重新连接的编织似乎已经开始。意大利北部和高卢南部这段时间。 但是,大多数专家认为,这些设计几乎可以肯定是从中东来源获得的,可能是通过 拜占庭式的 君士坦丁堡东罗马教堂当局赞助的艺术家。 东方(后来的东正教)基督教手稿照明传统比西方基督教更早发展,并且从7世纪初开始,在拜占庭式建筑和福音插图以及埃及的科普特艺术中可以发现交错的结图案。
无论如何,在圣经手稿装饰中,编结设计似乎以大约650种形式出现在英国和爱尔兰,其形式为埃及或叙利亚的科普特艺术家僧侣所照亮的手稿。 (注:推测凯尔特结编照明技术源自中东的原因之一是因为 杜罗书 隔行扫描线通常在经过另一条扫描线时变色-这是黎凡特公约。 相比之下,罗马和日耳曼式的打结传统不会改变颜色。)无论其起源如何,编结的图案都被爱尔兰早期基督教修道院的讲堂中的抄写员和艺术家迅速吸收,从那里的风格传播到威尔士爱奥那州的修道院。和诺森伯兰郡。
后来,维京突袭者将一些设计元素纳入了他们独特的动物隔行风格。 迄今为止尚存的最早用于照明手稿装饰的真正打结的例子包含在达勒姆福音书的一部分中,该书现在存放在达勒姆大教堂图书馆中,该图书馆是在600年代中期在英国北部撰写的,尽管应该强调的是,设计形式的打结是由设在爱尔兰和英国的爱尔兰僧侣完全开发的,其样式通常被称为Ultimate La Tene或Hiberno-Saxon Insular艺术。
结的主要特征和类型
凯尔特结由完整,连续的循环组成,没有结束或开始。 它们看起来像编织带的线束,在彼此之间弯曲和编织。 编结图案可以由单股交叉本身或任何数量的条带组成。 常见的交错结模式是“三位一体结”,它具有3个外部裂片或花瓣,并且在其中心内具有任意数量的曲线编织。 实际上,根据专家J. Romilly Allen(“异教徒和基督教时代的凯尔特艺术”,1933年)所述,只有八个基本结是构成凯尔特风格装饰中几乎所有交错编排的基础:其中两个源于三绳编织,其余六根来自四绳编织。
真结没有松散的末端或尾巴,因此可以很容易地与采用动物形态图像的类似凯尔特动物交错图案区分开。 后者虽然同样复杂而美丽,但总是以尾巴,头或脚为末端,因此不是“真”结。 从历史上看,科普特人的打结传统始终遵循无休止的循环,而罗马和日耳曼的传统则倾向于结局松散。
发光的福音文字中的爱尔兰凯尔特结设计
打结的最好例子出现在 发光的手稿 基督教早期,例如《杜罗之书》(约670,都柏林三一学院),林迪斯法恩福音的地毯页(690-720,伦敦大英博物馆),以及整个 凯尔斯书 (约800,都柏林三一学院)。 凯尔特风格的打结用来装饰姓名缩写,代表使徒和其他人物的头发,并创建其他形式的装饰,是当地的重要元素。 早期基督教艺术 ,尤其是福音照明。 例如,看基督的 会标页 在凯尔斯书中。
其他采用凯尔特人设计的著名照明手稿,包括 圣哥伦巴大教堂 (7世纪初), 林迪斯法恩福音 (c.698-700), 埃希特纳赫福音 (c.700),以及 利奇菲尔德福音 (c.730)。 也可以看看: 发光手稿的历史 (600-1200)和 发光手稿的制作 。
爱尔兰凯尔特结设计高十字绣
建于爱尔兰约750年至1150年之间, 凯尔特人高十字架 是中世纪中世纪在西欧文化中无法比拟的宗教雕塑形式。 装饰这些十字架的雕刻家通常采用两种类型的 装饰艺术 :比喻性的,通常取自旧约或基督被钉十字架的场景; 或抽象几何,包括所有基本的凯尔特人设计,例如:螺旋形,关键图案,动物形态和打结。 结型的例子可见于:7世纪的多尼戈尔郡圣帕特里克十字架; 基尔肯尼郡基利兰的西十字路口; 9世纪,基尔肯尼郡的Killamery Cross; 9世纪的Offaly县的Kinnity Cross; 以及10世纪的米斯郡杜勒克修道院的高十字架。
在苏格兰,可以在安格斯的8世纪Pictish Aberlemno Cross Slab上看到凯尔特人的打结设计。 萨瑟兰郡法尔教堂的8/9世纪Pictish十字台阶; 珀斯附近的9世纪圣马多斯十字架(St. Madoes Cross)等。 在爱奥纳(Iona),可以追溯到15世纪的麦克林十字架(The Cross of MacLean)上的打结交错模式。
凯尔特结设计的含义
可以肯定地说,从史前最早的时代开始,所有抽象符号和设计都是在最初创建时就考虑到某些特殊含义或意义的。 然而不幸的是,在艺术史学家之间,对于各种类型的结节图案的含义尚无共识。 因此,以下评论仅是示例性的。
通常,无休止的结交错模式代表了生活的无休止的连续性,而辫的交叉和再交叉则象征着身体和情感/精神层面之间持续的联系。 例如,三叶形的三位一体结(或Triquetra)象征着存在的三个平面的相互联系:心灵,身体和精神。
现代凯尔特艺术
在13至18世纪,随着凯尔特风格的手工艺的减少, 凯尔特艺术复兴 19世纪中后期至爱尔兰的运动(部分是由于发现了铁器时代和赫伯诺-撒克逊人的岛屿艺术时期的各种文物),导致了凯尔特人的高涨 工艺 。 反过来,这导致了人工制品和工艺品生产的全面复兴(例如, 首饰 )基于古代凯尔特人的真实设计(包括打结)。
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