纳比斯集团（Nabis Group）后印象派画家Paul Serusier 自动翻译

注意：为了分析像Paul Serusier这样的 Les Nabis 成员的作品，
请参见： 现代绘画分析 （1800-2000）。

传

法国象征主义画家，设计师和艺术理论家Paul Serusier是 保罗·高更 （1848-1903）和 埃米尔·伯纳德（Emile Bernard） （1868-1941）在布列塔尼的蓬·阿文（Pont-Aven）艺术家殖民地。 但他最著名的是 莱斯·纳比斯 ，法国的 后印象派画家 ，受高更使用 绘画色彩 。 1888年，塞鲁西耶（Serusier）画了《 风景： 护身符》（《护身符》）（奥赛博物馆，巴黎），这是开创性的 山水画 ，以半抽象处理为特色，并以紫色，朱红色和Veronese绿色等丰富的纯色打造而成。 Les Nabis的 其他成员包括 皮埃尔·邦纳德 （1867-1947）， 爱德华·维拉德 （1868-1940）和莫里斯·丹尼斯（Maurice Denis）（1870-1943）。 塞鲁西耶的理论 美术绘画 （如果有的话）比他自己的创作更重要。 他最着名的著作 是《绘画ABC》 （1921年），该书探讨了色彩关系和比例性。 一个活跃的人物 法国画 自1908年起，他定期在 兰森研究院 任教。

早期生活

保罗·塞鲁西耶（Paul Serusier）出生于一个富裕的中产阶级家庭：他的父亲是一家成功的企业。 1875年，他进入 Condorcet Lycee， 从那里他于1883年毕业于哲学和科学领域。 1885年，他就读于进步私人艺术学校 朱利安学院 。 在这里，他开始了与莫里斯·丹尼斯（Maurice Denis）的终身友谊。

蓬艾文

在1888年夏天，他参观了 Pont-Aven艺术家殖民地 保罗·高更（Paul Gauguin）在布列塔尼（Brittany）吸引了一批追随者。 24岁的塞鲁西耶（Serusier）在蓬阿文（Pont-Aven）期间，在高更的注视下画了一幅半抽象的风景画，名为 《护符》 。 图片充分利用了时尚的手法 分隔主义 （来自法国 景泰蓝 ，意思是分区）一种在法国象征主义画家中流行的方法，其特征在于平坦的颜色区域以粗轮廓线为边界。 （有时也误称它 综合主义 。）

纳比斯

Serusier回到巴黎的学院后，热情地分享了他从高更中学到的关于色彩装饰效果的想法，并展示了他的新作品，所有这些都引起了同学们的热烈讨论。 正是在这一点上，他成立了一个独立的小组-Les Nabis-包括他的密友Maurice Denis以及Pierre Bonnard，Paul Ranson（1862-1909）和Henri Ibels（1867-1936）。 该小组的创始人后来由匈牙利画家约瑟夫·里普尔·罗奈（1861-1927），法国画家 现代艺术家 克尔·泽维尔·罗素（Ker-Xavier Roussel，1867-1944年），爱德华·伍拉德（Edouard Vuillard，1868-1940年）， 阿里斯蒂德·梅洛（Aristide Maillol） （1861-1944）和Georges Lacombe（1868-1916），荷兰画家Jan Verkade（1868-1946）和瑞士艺术家Felix Valloton（1865-1925）。

纳比斯哲学

该小组的共同态度包括对 印象派 对高更的敬意 后印象派绘画 ，尤其是他的合成技术。 它试图消除两者之间的界限 装饰艺术 和画架绘画，同时也为艺术注入文学或其他叙事的意义。 除了绘画，小组成员还练习 彩色玻璃艺术 ，纺织品设计， 挂毯 ，木偶， 马赛克艺术 ，家具设计， 光刻 ，玻璃器皿， 书插图 ，戏剧设​​计和 海报艺术 。 艺术中的现实主义被抛在了后面，以装饰性象征主义为名。

纳比斯定期开会辩论 美学 以及与艺术有关的其他理论问题， 象征 和深奥主义。 然而，高更在1891年离开法国前往大溪地之后，该组织逐渐失去了亲密关系。 然而，在 La Revue Blanche 杂志的推动下，它们在1890年代继续一起展出。 直到1899年的一次成功演出之后，他们才解散。 Serusier和Denis仍然是该小组的惯用语，而Bonnard和Vuillard则发展了 Intimism 风格，这是一种具有高度装饰性的室内场景。

19世纪90年代

Serusier自己回到了布列塔尼，在那里工作了两年（1892-94年）。 他选择的对象是不列塔尼农民，而他的调色板从高更风格的纯色选择变成了以灰色调明显的色调。 Serusier在巴黎度过了冬天，与他的朋友Lugne-Poe（ 剧院剧院的 创始人）一起工作，后者的象征主义作品吸引了许多 Nabis 艺术家进入布景和服装设计。 在1897年和1903年，塞鲁西耶访问了 宗教艺术 在Beuron的德国本笃会修道院中，和尚遵循一种艺术哲学，根据该哲学，上帝的美法则仅向感知正确比例和大小和谐的艺术家展示。 尽管塞鲁西耶未能说服他的巴黎朋友相信他们的重要性，但他对他们的想法深感兴趣。 直到1900年，他的大部分作品都以布列塔尼农民为特色。 1900年以后，它的内容几乎完全变成了宗教。

神秘主义与写作

1914年，塞鲁西耶定居在布列塔尼，成为一个神秘主义者。 他开始认真写作，并将Beuron风格的宗教象征概念和神圣比例应用到他的作品中 油画 ，现在几乎完全是宗教信仰。 此外，他还探索了 埃及艺术 ，意大利艺术家 西安画院 和中世纪的挂毯。 从1908年开始，他还定期在兰森学院任教。 1921年，他出版了《 ABC de la Peinture》 ，这是他的研究摘要，概述了他的简单形状和颜色理论。 （也可以看看： 彩色颜料 和 绘画中的色彩理论 。）他于1927年在西布列塔尼的Morlaix逝世。

保罗·塞鲁西耶（Paul Serusier）的作品可见于一些 最好的美术馆 在法国。