伦勃朗医生Nicolaes Tulp的解剖课：分析，解释 自动翻译

的解剖课
尼古拉斯·图尔普医生
由伦勃朗。
被视为
有史以来最伟大的绘画 。

描述

艺术家 ： 伦勃朗 （1606年至1669年）
媒介 ： 油画
类型 ： 肖像艺术
机芯 ： 荷兰现实主义
地点 ：Mauritshuis皇家美术馆。

有关其他图片的分析，请参阅： 分析名画 。

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其中最著名的 荷兰巴洛克 时代， 尼古拉斯·图尔普（Nicolaes Tulp ） 的解剖学课 是伦勃朗的第一幅大画，也是他在1631-2年从莱顿（Leiden）搬到阿姆斯特丹的过程中巩固了自己的声誉的工作。 它由阿姆斯特丹外科医生协会委托，向著名的城市解剖学家兼讲师Nicolaes Tulp博士解剖尸体的前臂，以便向外科医生协会的其他成员展示肌肉的工作原理。 不像类似 巴洛克肖像 -包括他自己的新作 《戴曼博士的解剖课》 （1656年，国立博物馆）-伦勃朗忽略了通常的解剖学惯例，而侧重于心理方面。 因此，他强调了围观者的敏锐好奇心以及他们与尸体的亲密关系。 这个著名的委员会，由伦勃朗（Rembrandt）创立了 最伟大的肖像画 是17世纪初的肖像，是他的第一幅集体照，也是他第一个用自己的名字签名的肖像，而不是通常的RHL（莱顿的伦勃朗·哈门索恩），这是他成长的信心的典型标志。 该作品自绘画之日起一直悬挂在新市场阿姆斯特丹外科医生大厅的解剖剧院内，直到1828年被买下来以作保存。 莫瑞泰斯 国王威廉一世的皇家美术馆。

解剖学讲座

荷兰具有解剖学讲座的传统，由先驱解剖学家Andreas Vesalius（1514-64）建立。 公会的负责人 Praelector Anatomiae 每年都会为公会的成员举行一次讲座，在此期间将被处决的罪犯的尸体解剖。 在这种情况下，通常是 Praelector 和其他成员一起画肖像画的。 Nicolaes Tulp医生（1593-1674）是1628年至1653年的 Pra仪者 ，这幅画记录了他于1632年1月31日发表的解剖学演讲。除了他本人之外，这幅肖像还包括外科医生协会的七名成员，每位成员均会支付照片中包括佣金，以及当天早些时候被绞死的武装强盗阿德里亚恩·阿德里安斯的尸体。 右下角有一本大型的开放式解剖学教科书，几乎可以肯定是Andreas Vesalius 撰写 的《人体的织物》（1543），伦勃朗以此为荣地将Tulp与他联系在一起。

肖像

在 17世纪的荷兰绘画 ，这些解剖课程的集体照通常遵循固定的公式。 外科医生和尸体将在中心，被行会成员包围，每个人都被画成盯着画家的样子。 伦勃朗采用了一种新方法，并创造了集体画像和动作图片的结合。 这幅画实际上标志着荷兰公司（或行会肖像）发展的转折点。 第一次，这些人物不仅通过象征性的手势和眼神而统一，而且通过他们对构图内发生的事件的共同兴趣而得以统一。 这位26岁的伦勃朗赋予他肖像的生命力和深度肯定会给任何潜在客户留下深刻的印象。 他将在民兵肖像中采用类似的革命性方法 守夜人 （国家博物馆1642年）。 仅这两幅画就证明伦勃朗的声誉之一。 最佳肖像画家 在欧洲，以及-当其他杰作 制布商协会的辛迪加 （1662，国立博物馆）和 克劳迪乌斯·平民的阴谋 （1661-2，国家博物馆，斯德哥尔摩）包括在内-解释为什么他跻身于 有史以来最好的艺术家 。

组成

该图片不是1632年1月解剖的真实记录（本应从胃和颅骨的开口开始），而是一种虚构的结构，其构成主要取决于图形上的考虑。 由于其强烈的亮度，尸体成为人们关注的焦点。 从这里，观看者的眼睛被引向被照亮的观众头部，其表情反映出不同程度的关注，并被引向Tulp的脸和手。 后者用他的深色服装和帽子标记，正在用镊子指示尸体手臂的某些肌肉和肌腱，同时用左手的手指展示它们的工作原理。

在观看的七个行会成员中，一个最近的图尔普（Tulp）手持一列受试者的名字，而其他六个头颅则形成一个箭头，指向图珀尔普（Tulp）握着镊子的右手。 这增强了图尔普演示中人物的戏剧性集中。 伦勃朗的气氛 明暗法 并且使用光/阴影来增强形式的雕塑牢固性也增加了图片的强度。 伦勃朗对黑暗方式的掌握通常与 卡拉瓦乔 （1571-1610），但伦勃朗本人不太可能看到他的画。 相反，他可能会吸收其他人的技术 荷兰写实艺术家 属于乌得勒支学校 格里特·范·洪特霍斯特 （1592-1656）和 亨德里克·特布鲁根 （1588-1629）曾去过意大利，并成为 Caravaggism 。

信息

Nicolaes Tulp医生的解剖课 的道德信息不太可能很深。 显然，它强调了犯罪与可恶的死亡之间的联系，尽管有人认为图片也突出了尘世生活的整体短暂性。 顺便说一句，值得一提的是-正如W. Shupbach在他的出版物《伦勃朗的图尔普 医生解剖》 （韦尔科姆研究所，1982年）中所证明的那样，伦勃朗还可能暗示着这样的事实，图尔普属于一种认为是手的宗教医学传统作为上帝赋予人体的至高无上的移动乐器。 这与以下观念有关：由于身体是上帝的创造，因此解剖学艺术是通往上帝知识的途径。

伦勃朗·范·里恩

四分之一世纪后，伦勃朗受图尔普（Tulp）继任阿姆斯特丹首席解剖学家的约翰·戴曼（Johan Deyman）医生的委托，绘制了解剖图。 在城市解剖剧院 的图尔普博士的解剖课旁边挂着 ， 德曼博士的解剖课 （1656年，国立博物馆）后来在1723年被大火烧毁，只有一个中央碎片得以幸存。 它更能反映出事后验尸的现实情况，它显示了Deyman正在解剖大脑，而大学讲师Gysbrecht Calkoen则拿着骷髅帽。 该作品尤其因其精简而著称，让人联想到安德烈·曼特尼亚（Andrea Mantegna）的 《死了的基督》 （1480年代，米兰布雷纳塔提卡）。 解剖类型的一个现代例子是奇妙的 Gross Clinic （1875年；费城艺术博物馆）， 托马斯·埃金斯 。

伦勃朗的其他画作分析

其他例子 巴洛克绘画 伦勃朗·范·里恩（Rembrandt van Rijn）的作品包括：