天使报喜三联画，西蒙娜·马蒂尼：分析 自动翻译

“天使报喜三联画”（1333）
中央面板的细节。
由Simone Martini（1284-1344）
被认为是
有史以来最伟大的绘画 。

比较 马提尼酒
与Fra Angelico的
榜文 （1450）。

描述

姓名 ：与圣玛格丽特和圣安萨努斯的天使报喜（1333）
艺术家 ： 西蒙妮·马蒂尼（Simone Martini） （1284-1344）和力宝（Lippo Memmi）
媒介 ： 彩画 和面板上的金
类型 ： 圣经艺术
机芯 ： Sienese画派
位置 ： 佛罗伦萨乌菲齐美术馆

有关文艺复兴时期其他重要图片的分析和说明，请参阅： 分析名画 （1250至1800年）。

艺术鉴赏
用于分析绘画
Sienese画家，例如
西蒙妮·马蒂尼（Simone Martini），请参阅
我们的教育文章：
艺术评估 和
如何欣赏绘画 。

“与圣玛格丽特和圣安萨努斯的报喜”是最好的之一 宗教画 由西蒙·马丁尼（Simone Martini）（1284-1344）在他的姐夫和最重要的追随者力宝·梅米（Lippo Memmi（1291-1356））的帮助下完成。 为锡耶纳大教堂创建的作品包括三部分 面板画 涂有蛋彩画和金色，并带有双面中央面板。 马提尼曾经是 布尼塞纳（Duccio di Buoninsegna） （1255-1319），当时后者正在 马埃斯塔祭坛 （1308-11）大约二十年前的锡耶纳大教堂（Siena Cathedral）， 祭坛 将在最高峰时期代表Sienese文化。 尽管没有记录谁画了什么细节，但一些专家认为马提尼画了中间面板，而梅米画了圣人和长号。 这幅画一直保留在大教堂中，直到1799年才转移到佛罗伦萨。

该 三联 由一个大型的中央面板组成，用于说明天使报喜，两侧是两侧的面板，左侧是圣安萨努斯，右侧是圣玛格丽特（或圣马克西玛），在上风口还有四个喇叭口：耶利米，以西结，以赛亚和但以理。 中央面板显示大天使加百列进入圣母玛利亚的房子，宣布她已被选中生耶稣。 加百列（Gabriel）的左手举着橄榄树枝（传统上象征和平），而右手则表明圣灵的鸽子从天而降。 背景完全是镀金的，中间是一束百合花，代表着圣母玛利亚的纯洁。 该作品最初装饰了锡耶纳大教堂的圣安萨努斯教堂，并且是一系列四个祭坛的一部分-于1330-1350年间委托使用-专门献给玛丽和该城市的守护神（圣安萨努斯，圣克雷森蒂乌斯，斯波莱托的圣Sabinus和圣维克多）。 另外三个是 圣殿 的 演讲 （1342） 安布罗焦·洛伦泽蒂 （Active 1319-48）为圣克雷森蒂乌斯祭坛； 圣母降生 （1342）由 彼得罗·洛伦泽蒂（Pietro Lorenzetti） （有效期1320-45）圣萨比努斯祭坛； 耶稣降生节 （1351）归功于Bartolomeo Bulgarini的圣维克多祭坛。

注意：对于其他Sienese艺术家，请参阅： 萨塞塔 （c.1395-1450）和乔瓦尼·迪保罗（1403-1483）。

锡耶纳伟大的大教堂（设计和建造1215-63年）是城市的核心。 它的外墙装饰有绿色和白色的大理石，其外墙装饰有各种 哥特式雕塑 和石雕。 里面有更多的大理石装饰，而且像其他哥特式大教堂一样， 彩色玻璃艺术 创造彩色光束。 但是大教堂中最引人注目的装饰-全部装饰有大量的金色叶子以及 青金石 ，这是最稀有和最昂贵的 宝石 之一 彩色颜料 -是其镶板的祭坛画，以马蒂尼的 天使报喜 为例。

这张祭坛画提供了高度关注线的完美典范。 文艺复兴前的绘画 14世纪。 在金色装饰的光彩中，人物被呈现在典型的哥特式风格的非现实空间中 拜占庭艺术 。 然而，在这些参数范围内，马提尼酒成功地激发了大天使加百列的手势和处女的情感反应之间的强大动力。 加布里埃尔（Gabriel）的画法可以指示运动-由于他的突然到来，他的礼服仍在旋转-而圣母玛利亚似乎在令人震惊的神圣怀孕宣布后退，在此过程中丢弃了她的书。 这个动画场景是什么使它 中世纪绘画 与其他哥特式绘画有很大的不同。 尽管范围受平面二维样式的限制 trecento ，马提尼酒成功地创造了真正现代的戏剧性“时刻”。

西蒙娜·马蒂尼的其他著名绘画

14世纪其他重要绘画

有关上面未引用的其他 trecento 绘画的解释，请参阅以下文章：