前往大马士革，卡拉瓦乔的转换：分析 自动翻译

圣保罗的依
在去大马士革的路上
由卡拉瓦乔。
被认为是
有史以来最伟大的绘画 。

描述

名称 ：前往大马士革的路上的转换（1601）
艺术家 ： 卡拉瓦乔 （1571年至1610年）
介质 ：布面油画
类型 ： 历史绘画
机芯 ：意大利 巴洛克绘画
位置 ：塞拉西教堂，罗马圣玛丽亚德尔波波罗

有关巴洛克时期其他重要图片的说明，请参见： 分析名画 （1250至1800年）。

理解艺术
用于分析图片
意大利巴洛克艺术家
像卡拉瓦乔，请参阅
我们的教育文章：
艺术评估 和
如何欣赏绘画 。

被广泛认为是 有史以来最好的艺术家 ，卡拉瓦乔（Caravaggio）以引入革命性的风格而闻名 自然主义 ，这标志着与 怪癖 甚至超越了 Annibale Carracci （1560-1609）。 有关更多信息，请参见： 17世纪意大利绘画中的古典主义与自然主义 （1600-1700）。 他为孔塔雷利教堂（Contarelli Chapel）设计的杰作帮助他获得了额外的佣金，例如 圣彼得被钉十字架 （1601年），并 在前往大马士革 （1601年） 的路上为 圣玛丽亚·波波罗教堂进行了改建。 5年内 宗教画 被认为是罗马最令人兴奋的。 他的博物学家风格应该很适合 天主教反改革艺术 -就像特伦特议会所规定的-但其中的一些被较为保守的教会当局认为过于庸俗，因此遭到拒绝。 但这对他的声誉影响不大，所有被拒绝的作品都会被他抢购一空。 艺术收藏家 和其他艺术家。 不幸的是，他的暴力性格导致他生命的最后几年自我流放-例如 那不勒斯的卡拉瓦乔 （1607-10）-尽管他仅38岁去世， Caravaggism ”这个世纪以来一直存在，影响了一些意大利巴洛克艺术大师，包括 蒿（Artemisia Gentileschi） （1593 – 1656），以及像 朱塞佩·里贝拉（Jusepe Ribera） （1591-1652）和 弗朗西斯科·祖巴兰（Francisco Zurbaran） （1598年至1664年）。

通往大马士革的道路上的转换 是提比里奥·塞拉西（Monustor Tiberio Cerasi）（1544-1601）委托的两幅画之一，他是罗马教皇克莱门特八世（1592-1605年在位）的教堂的掌柜。 卡拉瓦乔的新赞助人，意大利银行家和艺术品收藏家马尔凯塞·文森佐·朱斯蒂尼阿尼（1564-1637）可能会为委员会获得担保。 另一幅画是 圣彼得受难日 。 由于卡拉瓦乔的第一个版本已被拒绝，这些作品-今天仍然挂在教堂里的这两个作品是第二个版本。 现在是Odescalchi Collection的第一次改头换面更亮了 风俗画 ，比第二个版本更加传统。

到大马士革路上的归信者 （Conversione di San Paolo）说明了这一场景-在使徒行传（9：3 – 9）中进行了描述-当法利赛尔索尔（Phrisee Saul） – 一名参加过圣史蒂芬石刑的基督徒迫害者-在基督出现并在前往大马士革的路上与他交谈之后，他转变为基督徒。 这次大马士革的转变，适当地导致他采用了保罗的名字并成为使徒，这一时期的特点是强烈的宗教狂喜。 卡拉（Caravaggio）的画捕捉了这一刻，就在扫罗（Saul）被赶下马后。

场景中分散了所有的注意力-只有一匹马，新郎和堕落的保罗在场-卡拉瓦乔创造了一个神秘的黑暗背景，以便将注意力集中在保罗的宗教狂喜时刻。

主要演员躺在照片前景中的戏剧性姿势（他实际上侵入了观看者的空间），他的手臂在震惊中张开。 他刚刚看到了基督的异象，并被天光所蒙蔽。 圣保罗闭着眼睛，僵硬的手臂，以及他不断从天上亮起，证明了他经历的神圣本质。

同时，保罗的剑和斗篷使人们回想起他以前作为基督徒迫害者索尔的身份。 披风呼应着小耶稣的衣服，与马和保罗的无助状况一起，印证了我们正在目睹精神的重生。

奇怪的是，新郎和马似乎都没有注意到保罗的属灵觉醒。 占主导地位的花斑马的主要贡献是，其翘起的马蹄在半空中站起来，似乎正好要打击刚converted依的保罗，而新郎则专注于保持防止马踩踏the绳的。绳。

一如既往，卡拉瓦乔展现了他的精通 明暗法 -用于将体积借给人物的阴影-以及 tenebrism ，戏剧性地使用阴影和光线将观众的注意力集中在作品的关键区域。 他去世后，这些绘画元素将成为卡拉瓦格主义的标志，并激发整个欧洲的艺术家。