马拉特之死，雅克·路易·大卫（Jacques-Louis David）：分析 自动翻译

描述

名称：马拉特之死（1793）（马拉·刺客（MaratAssassiné））
艺术家： 雅克·路易·大卫 （1748年至1825年）
介质： 油画 在画布上
类型： 历史绘画
样式： 新古典艺术
地点：布鲁塞尔布鲁塞尔美术学院博物馆

有关其他著名油画和水彩画的解释，请参阅： 分析名画 （1250至1800年）。

理解艺术
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通过 新古典主义艺术家
就像雅克·路易斯·大卫一样
请参见： 艺术评估 。

最具影响力的人物 法国画 在法国大革命时期的三十年（约1785-1815年）中，雅克·路易·戴维（Jacques-Louis David）体现了新古典主义的新风格以及 学术艺术 ，由 法国学院 。 他的三部早期杰作获得了享有盛誉的 罗马大奖 （1774年）的 冠军 – 霍拉蒂的誓言 （1785年，巴黎罗浮宫）， 苏格拉底之死 （1787年，纽约大都会艺术博物馆）和 《将小儿子们的尸体带到布鲁图斯的信徒》 （1789年，巴黎罗浮宫）-标志着 新古典绘画 在法国。 然而，他以宣传画 《马拉特之死》 （ Death of Marat ，1793年）而闻名，该画将一名暴力无情的革命者转变为政治烈士。 在处决了保护者罗伯斯庇尔（Robespierre，1758-94年）之后，戴维（David）被短暂监禁，然后根据《目录（The Directory）（1795-99）》得到恢复。 然而，他很快将他的忠诚转给了拿破仑·波拿巴，最终成为新政权的官方画家，这为他赢得了荣誉。 他这一时期的最佳作品包括 拿破仑穿越阿尔卑斯山 （维也纳艺术史博物馆1800，维也纳）和 雷米埃夫人 （1800罗浮宫，巴黎）。 拿破仑于1815年沦陷后，大卫进入布鲁塞尔自我流放。 受诸如 约翰·温克尔曼（Johann Winckelmann） （1717-68）以及 拉斐尔·蒙斯（Raphael Mengs） （1728-79）他是伟大的最后一位 老大师 留下一群坚定的追随者-有时被称为“大卫学校”-其中包括路易斯·吉罗代特·特里森（Louis Girodet-Trioson（1767-1824））， 安托万·让·格罗斯 （1771年至1835年）， 贾德·英格利斯 （1780 – 1867）及更高版本 欧内斯特·迈森尼尔 （1815年至1891年）。

《马拉特之死》 是一次成熟的尝试，试图将嗜血的狂热者转变为为革命事业hero难的悲剧英雄。 在关注当代政治问题时，该图片遵循了20年前设定的传统 本杰明·韦斯特 （1738-1820），他为纪念沃尔夫在魁北克之战（1759） 的逝世而 创作 了《沃尔夫将军之死》 （1770，国家画廊，奥托瓦）。 戴维（David）曾发表过一部近代史著作 《网球场誓言》 （1790-94，凡尔赛国家博物馆），但由于政治气候的变化而无法完成。 特别是，它所描绘的革命性“统一”已经不复存在； 到1793年，许多“革命英雄”被视为该事业的叛徒。 马拉特也可以这样说，随着革命的发展，他的死后声誉大大下降。 然而，戴维（David）作为政治画家的才华精通 希腊文化 和 高文艺复兴时期的艺术 赋予了 《马拉特之死》 自己的生命，这与马拉特在现实生活中的声誉完全无关。

注意：有关当代历史绘画的另一种方法，请参见： 1808年5月3日 （1814年，马德里普拉多）通过 戈雅 。

背景事实没有争议。 1793年7月13日，瑞士煽动者，新闻工作者和自封的医师让·保罗·马拉特（Jean-Paul Marat，1743-93年）-九月大屠杀（1792年）和恐怖统治时期的建筑师之一-被他的浴池刺死一个年轻的吉伦特人，夏洛特·科迪（Charlotte Corday）。 科尔迪假装向他提供了住在她家乡卡昂的反革命分子名单，从而进入了马拉特的家。 在15分钟的采访结束时，马拉特感谢她，并保证卖淫者将在下周被处决，随后，科迪掏出5英寸的菜刀，将其插入胸腔，切断了颈动脉。 大量出血将在几秒钟内致命。 （她没有出逃的打算，几天后被上了断头台。）在现实生活中，马拉特（大多数情况下）是一位精神itter，可疑且自以为是的记者。 在他被暗杀时，他是Montagnards的领导人之一，后者是控制公共安全委员会的激进组织。

对他来说不幸的是-幸运的是对科迪（Corday）-他的皮肤状况（也许是 疱疹样皮炎 ）使他不断发痒，对此，唯一的姑息疗法是浸泡在浴缸中。 他还穿着浸有醋的“头巾”以减轻头皮的不适感。 因此，他经常将自己的浴室用作办公室，并在浴缸中度过了很多时间，写出了很长的嫌疑犯名单，以进行审判和处决。 这幅画描绘了马拉特被刺伤后生命的最后时刻。

马拉特之死使马拉特 成为人民的烈士和英雄，并因此成为法国大革命的标志性形象。 David通过利用在 宗教画 基督的哀叹或基督教Christian难的场景。

首先，他去除了Marat大浴室华丽装饰的所有痕迹。 取而代之的是，他以黑暗的虚空为背景，创造了一种严肃的戏剧舞台，玛拉特以此为背景向观众展示。 他的头向后沉，他的脸沐浴在柔和的发光光下。 他的嘴唇上甜美而充满爱意的笑容消失了。 他的姿势以及锁骨下方的刀伤都使人想起了从十字架上砍下来的耶稣的画作。 一根羽毛笔从他的手上掉下来。 血淋淋的刀子就在附近。 从传统风格改编他的作品 皮塔 -例如，参见米开朗基罗（Michelangelo）的圣母怜子 塔 （ Pieta） （1500，罗马圣彼得大教堂）-大卫将凌乱而混乱的暗杀变成了和平难的标志。 他如此仔细地修改和编辑了真理，以至于没有虚假的记载。 尽管Marat的生命无效，但死亡时却被赋予了长臂肌肉。 他的右臂悬吊着，使人联想到耶稣在 基督的埋葬 （1603，梵蒂冈博物馆），卡拉瓦乔。 现在，他渗出的皮肤变得光滑无瑕。

他左手拿着的刺客信-实际上从未存在过-写着：“ 1793年7月13日。玛丽​​安·夏洛特·科德雷致公民马拉特。因为我不高兴，我有权要求你的善意。” 大卫因此产生了一种幻想，即马拉特（Marat）敞开大门来纠正申诉。 此外，在作为他的桌子的粗木箱的顶部（另一张宣传画），我们没有看到要执行死刑的候选人名单（通常的文书工作），而是看到他写的一封信，据信只是为了命令将钱发给他。战争遗id，五个孩子的母亲，丈夫刚刚为“ La Patrie”献出了生命。 另一个感伤的谎言。

这幅画于1793年10月在卢浮宫首次展出，于第二个月被送给共和党全国代表大会。 大卫发表了伴随演讲，内容冗长，就像他的画面简单一样，表明他相信这个烈士的自由形象将永远存在。 他是对的， 《马拉特之死》 是他最难忘的影像之一。 为了确保听众马拉特确实看起来像已死的基督，他特意使他们迷惑了主题的性质和特征。 从这个意义上讲，他在各处都采用了经过宣传的宣传方法。

尽管在恐怖时期（1793-4）受到了广泛的钦佩-原件悬挂在国民代表大会的集会大厅中，激进的领导人下令制作复制品（包括雕刻）并用作宣传，但该画的相关性很快下降。 确实，到1795年，马拉（Marat）不再受宠，这张照片应大卫的要求退还给大卫。 在适当的时候，戴维（David）成为拿破仑（Napoleon）的辩护律师和宣传家，担任新职务。 他拿破仑的精美影像通过宏伟的形象来进行宣传，但这些影像都没有将个人情感，直接经验，艺术知识以及对他的媒介的掌握与 马拉特之死 的敏捷，坚定和丰富相结合。 拿破仑沦陷并恢复君主制后，大卫流亡比利时。 尽管有许多邀请，他从未回到法国。 他去世后，这幅画在很大程度上被忽略了，直到被“重新发现”。 艺术评论家 大约20年后