尘世的花园，Hieronymus Bosch：解读，分析 自动翻译

细节取自
人间乐园
希耶洛缪缪斯·博世
被视为
有史以来最伟大的绘画 。

描述

艺术家 ： Hieronymus Bosch （1450至1516年）
介质 ：木油
类型 ：道德主义 宗教艺术
机芯 ： 北部文艺复兴
位置 ： 普拉多博物馆 马德里。

有关其他精美图片，请参见： 分析名画 。

地狱的细节

这个 三联 是最神秘和令人回味的地方之一 宗教画 16世纪 荷兰文艺复兴 。 极有可能被设计为私人的，道德的， 祭坛 （尽管有些偏心），它由三个铰链组成 面板画 充满了最奇异，奇幻的人物和超现实的生物。 它的创造者是早期的荷兰大师希罗尼缪斯·博世（Hieronymus Bosch，1450 – 1516年），出生于耶洛恩·安托尼斯佐·范·阿肯（Jeroen Anthoniszoon van Aken），他是s-海尔托亨博斯州的一位富有且受人尊敬的公民，他的名字由此而来。 这个 油画 显示了三个场景，反映了博世对世界的描述：左侧的天堂； 右边的地狱和介于两者之间的世界花园。 翼板合拢时，它们会显示出 纯灰色画 创作第三天的地球图片。

海报
美术绘画海报
由Hieronymus Bosch撰写，
在网上广泛可用。
也可以看看： 海报艺术 。

艺术鉴赏
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如何欣赏艺术 。

更多关于地心乐园的分析

受到当时宗教习俗的强烈影响-尤其是保守派宗教团体 “圣母兄弟会” 的态度，博世是其中的一员- 尘世的花园 是博世最著名的作品之一-所有这些都描绘了罪恶和道德上的失败。 尽管尚无过时，但大约有40幅尚存的绘画归功于博世，这意味着年代仅是近似的。 他的其他主要三联画包括： 海恩三联画 （1485-90，马德里普拉多）； 圣安东尼的诱惑 （1500；里斯本葡萄牙美术馆）； 和 《最后的审判》 （1500年代，慕尼黑阿尔特·皮纳科特克）。 在16世纪，人们普遍认为，博世的作品实质上是 插图 -旨在说明基督教道德的图画书。 现在，艺术史学家将这些原始和复杂的作品赋予了更深层的含义。 也许最有成果的解释是将它们视为谚语的例证：例如，玻璃泡沫中的一对恋人描绘了谚语“快乐就像玻璃一样脆弱”。 这种方法还有助于我们在 “尘世的花园” 和博世的其他画作（例如 Haywain 或 Folly Cure）之间建立联系 。 最后，它解释了博世与他的艺术继任者彼得·布鲁格（1525-69）的绘画之间的相似之处。

描绘罪恶的进展

相信是由敬畏上帝但人文主义的贵族所委托-例如拿骚的恩格布雷希特二世（卒于1504年）或拿骚-布雷达的亨利三世（1483-1538年）的伯纳德·范·奥利（Bernard van Orley）- 尘世的花园 约有13处当所有三个面板都打开时，英尺乘7英尺。 画面的叙事始于世界的创造，从外面的百叶窗开始。 百叶窗打开后，故事从左到右继续，以创世纪记述了原罪，在人类生活中该罪的扩散，最后以罪恶的惩罚的形象结束，罪犯可以合理地期望得到这种惩罚。地狱。 其奇妙的图像和现代主义的图像使其成为其中之一 文艺复兴时期最伟大的画作 是16世纪的作品，可以说是由 北部文艺复兴时期的艺术家 在法兰德斯，荷兰或德国。

左手绘画：伊甸园

左图显示了上帝使夏娃睡在亚当的肋骨之一上，使他睡着了。 上帝将他的创造物呈现给刚刚醒来的亚当。 他们在伊甸园里，但是在他们面前的水池里充满了黑暗的，滑溜溜的生物，暗示着黑暗的未来。 博世对《天堂乐园》的圣经形象做了一个迷人的花园改造。 博世的伊甸园代替了果树，充满了真实而虚构的生物，茂密的草地，拟人化的岩石，奇异的蜡笔色岩石露头和奇怪的豆荚状物体。 （比较米开朗基罗的伊甸园，画在他的 创世纪壁画 -伟大的之一 西斯廷教堂的壁画 ，在梵蒂冈。）

中心绘画：人类世界

景观一直延续到这一非凡的中心面板中 绘画 ，这表明从一种罪恶自然发展为多种罪恶。 三联画的名称来自该中央面板中的花园，该花园中有裸照，裸鸟，硕大的水果以及一些奇怪的物体或装置。 背景是肉泉，裸体女人勾引绕过他们的男性骑手。 它是伊甸园中生命之泉的有罪对手。 总的来说，画板描绘了人类从事一系列堕落的活动，艺术家清楚地认为所有这些行为都是罪恶的，艺术家（在右边的画板上）表明它们导致了地狱的折磨。 象征无处不在。 例如，背景中的水果，动物和奇异的矿物结构都根据博世时代的流行歌曲，俗语和语表达而被视为色情符号。 因此，采摘水果或鲜花是交配的隐喻，而恋人觉得如此着迷的果皮则是毫无价值的代名词。

奇怪的是，中心面板只包括年轻人，没有孩子，也没有老年人。 而且，场景不包含焦点，也没有线性叙述，从而增强了放弃的整体气氛。 请注意，在该面板中没有上帝，这突出了当人类获得完全自由时会发生什么。 我们可以看到，在这种情况下，博世预计会出现腐败现象。

右手绘画：地狱

在右侧面板中，博世的地狱（唯一要在夜间拍摄的照片）分为三个层次或层级：在顶层，被阴森恐怖的火焰刺眼的光芒照亮了ra尽的风景。 可以看到无数人群不断前进。 在中层，博世以人/树为幌子画了一个自嘲的自画像，人/树的手臂/根系放在两条船上。 空心的躯干包含一种地狱般的酒馆，经常被闲置的“恶魔”所占据。 在他的头上是一个带有风笛的旋转平台，风笛象征着邪恶和欲望。 左边的两个巨大的耳朵被箭头刺穿，并被刀刃割断。 这种矛盾象征着人类对新约的劝告充耳不闻：“如果有人有耳朵可以听，那就让他听到。” 在最底层，罪恶面对他们的罪过。 这样就使七大罪的拟人化受到了影响。 这个虚荣的女人注定要永远凝视着她在恶魔臀部上的倒影。 嘴被迫呕吐进坑； 一个失败者被迫将金币排泄到污水池中。 各种音乐家都因其巨大版本的乐器而遭受酷刑。 同样，猎人被野兔刺痛，而另一位猎人则被自己的猎犬吞噬。面板上既没有美感也没有温暖：这种色调反映了博世的冷漠观点，即罪犯屈从于野性的诱惑。魔鬼必须收获永恒的诅咒。

摘要

用一句话来概括 “尘世的花园” ，有人可能会说它描绘了罪恶的发展，显示了如果不是上帝，人会发生什么，并提出了道德上的警告，以防诱惑的危险，尤其是情欲。

博斯（Hiernonymus Bosch）（1450 – 1516）

直到1474年他的名字出现在s-Hertogenbosch的市政登记簿中之后，他才对博世一无所知。七年后，他与高龄25年的Aleyt Goyaerts van den Meervenne结婚，后者的财富使他有自由成为一名全职画家。 当他画 《尘世的花园》 （1500-05）时，他已享誉国际。 西班牙伊莎贝拉皇后（Queen Isabella）拥有他的宗教艺术的一些实例，而在1504年，他被勃艮第公爵（Duke of Burgundy）授予了享有声望的委员会。 作为一名艺术家，博世留下了非凡的独特遗产。 被很多人模仿，没有人等于，也许除了 彼得·布鲁格（Pieter Bruegel） ，他的梦幻般的意象和叙事能力对他的发展产生了重大影响 超现实主义 在20世纪上半叶。 愿上帝保佑Aleyt Goyaerts van den Meervenne！

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