最后审判三联画,汉斯·梅姆林:解读,分析 自动翻译
最后审判三联画(详细)
汉斯·梅姆林。
被视为
有史以来最伟大的绘画 。
描述
艺术家 : 汉斯·梅姆林 (c.1433-94)
媒介 : 油画
类型 : 祭坛艺术
机芯 : 荷兰文艺复兴 运动
地点 :格但斯克Muzeum Narodowe。
有关其他图片的含义,请参见: 分析名画 。
艺术鉴赏
评估 基督教艺术
由佛兰芒艺术家
汉斯·梅姆林,看
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艺术评估 和
如何欣赏绘画 。
这令人印象深刻 三联 德国出生的佛兰德画家汉斯·梅姆林(Hans Memling)的祭坛画是其中之一 文艺复兴时期最伟大的画作 15世纪的佛兰德斯。 罗杰·范德·威登(Roger van der Weyden)的学生,他是最有影响力的人之一 佛兰芒画家 ,梅姆灵致力于创造和谐 宗教画 从大量的数字和精心观察的细节中得到了体现,通过他的形式的三维建模以及他丰富的色彩进一步增强了 文艺复兴时期的调色板 。 画于三十年代末,距崇高仅几年 多恩·三联 (1475-80,伦敦国家美术馆)是梅姆林最伟大的作品。 也许有人会说它正处于 哥特式艺术 (例如Hieronymus Bosch的作品)和 佛罗伦萨的文艺复兴 。 作品被涂在布鲁日,然后运到意大利。 然而,在途中,它被海盗劫持并运到波兰。 现在,它位于格但斯克的Muzeum Narodowe。
佣金
这项工作 圣经艺术 由佛罗伦萨银行家兼银行代表Jacopo Tani(1415-1492)委托。 美第奇家族 在布鲁日。 意大利金融家Tommaso Portinari的合伙人,不久将委托布鲁日艺术家 雨果·范德高斯 塔尼(1440–1482)为著名的 Portinari祭坛 画(1476-9)作画,他打算在佛罗伦萨的Badia Fiesolana教堂里为他的家庭教堂的祭坛做画,并将其定为与1466年他对卡特琳娜的婚礼重合塔纳格利(1446-1492),与他合影时闭上翅膀。 完成后, 面板画 是在1473年由船从伦敦托运到皮萨诺港的,但那是在荷兰海岸附近时,该船被汉萨同盟(Hanseatic League)的一名私人扣押,后者随后进行了英语贸易封锁。 这幅画被没收并带到但泽(格但斯克),在那里一直存在。
组成
在梅姆林作品的中央面板中,基督被描绘成 多埃斯多尼(Maestas Domini) 在彩虹之上登基,脚踩在代表地球的地球仪上。 一只百合(象征着怜悯)和一把剑(象征着正义)从他的嘴中露出来,反映出右手掌心向上的祝福,以及左手掌心向下的谴责。 他被使徒,圣母玛利亚和施洗约翰的祈祷人物包围着,他们为人类的灵魂代祷,以及一些带有激情工具的天使。
在地上下方,天使长迈克尔站在绿色的肥沃土壤和棕色的光秃秃的平原之间的边界上,将赤裸裸的罪人推向地狱(右图),而义人则被引导进入地狱天堂(左图)。 圣彼得在水晶玻璃楼梯上打招呼,随后由教皇,红衣主教和主教带领的被拯救者队伍被天使给穿了衣服。 天堂之门周围环绕着金色的光环-装饰精美的拱门,配有天使合唱团和乐团。 建筑组合(哥特式门户,罗马式塔楼)与山墙中夏娃的创造图像一起,将人类历史的开始和结尾结合在一起,并象征着从天而降的新耶路撒冷(启示录(3): 12)。
与左图描绘了正义者有序地升入天堂的过程相反,右图显示了被恶魔狠狠地将恶魔狠狠地抛入火山地狱中,并携带了各种各样的武器和酷刑工具。
这两个极端由裸露的半圆形画线相连,这使整个作品具有和谐感和平衡感。 实际上,梅姆林并没有将他的人物看作纯粹的匿名代表,而是赋予了他们个人的面部特征。 这些人物中有多少是真正的微型肖像画无法确定。 但是,跪在大天使的左脚标尺上的人被确定为雅各布·塔尼(Jacopo Tani)的伴侣汤玛索·波蒂纳里(Tommaso Portinari)。 在中央面板的背景中,大天使迈克尔(Michael)后面是一幅详尽的风景-展示了《最后审判》的所在地乔萨帕特(Josaphat)山谷-一直延伸到地平线。
Grisaille外观
当外面板关闭时,我们看到 纯灰色画 捐赠者雅各布·塔尼(Jacopo Tani)和他的妻子卡特琳娜(Caterina)跪着祈祷,在他们各自的藏身处(其中包括圣母玛利亚和小耶稣的雕像,以及在她的案例中,圣迈克尔与恶魔作战)的跪地前。 主题是圣迈克尔战胜了威胁维尔京和基督孩子的魔鬼。
范德威登佛兰德绘画风格的发展
梅姆林的三联画保留了 宗教艺术 在本世纪初他的老师使用了 罗杰·范德·韦登 在后者的《 最后审判》 (1446-52,博讷博物馆博物馆,博纳)中也被称为 博纳祭坛 。 中心人物仍然是基督和天使长迈克尔,带有鳞片,但后者已从牧师转变为士兵。 但是,通过减少神圣与尘世之间不相称的关系,韦登的宽广的,层级的画面已得到简化和清晰。 此外,Memling似乎还增加了天鹅绒般柔软的颜料和微妙的透明性。 颜色 。
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