乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini）：圣扎卡里亚祭坛：分析 自动翻译

描述

名称 ：圣萨卡里亚祭坛（麦当娜与儿童和圣徒一起登基）
年 ：1505
艺术家 ： 乔凡尼·贝里尼（Giovanni Bellini） （1430年至1516年）
媒介 ： 油画 在木板上
类型 ： 宗教艺术
机芯 ： 威尼斯文艺复兴
地点 ：威尼斯圣萨卡里亚教堂

有关文艺复兴时期其他重要图片的分析和说明，请参阅： 分析名画 （1250至1800年）。

乔凡尼·贝利尼
对于其他作品，请参见他的
激烈的宗教绘画
圣弗朗西斯的迷魂药
（1480）和他的肖像
总督莱昂纳多·洛丹
（1502）。

艺术鉴赏
对于其他的解释
形式 威尼斯绘画 ，
请参阅我们的教育文章：
艺术评估 和
如何欣赏绘画 。

乔凡尼·贝里尼（Giovanni Bellini）美丽而精致的 圣扎卡里亚 （ San Zaccaria）祭坛画 （圣母与圣彼得，凯瑟琳，露西娅和杰罗姆登基的孩子）是其中一位 威尼斯祭坛 16世纪。 就像提香的雄伟 圣母升天 （1516-18）在圣玛丽亚Gloriosa dei Frari教堂里，它是数量减少的祭坛之一，至今仍在城市中。 贝里尼负责大量 宗教画 以“圣母子”为特色，至今已有60多个幸存者。 的不同色调 颜色 出现在画中暗示了 乔尔乔 （1477-1510），而虚幻的建筑空间则来自 佛罗伦萨文艺复兴 -有关该技术的早期示例，请参见 三位一体 （1428）由 马萨乔 -细致的细节源于贝里尼（Bellini）对 荷兰文艺复兴时期的艺术 ，以作品为例 扬·范·埃克 和别的。 这幅画很重要，因为它说明了贝里尼对《麦当娜与儿童》类型的精通。

该 祭坛 描绘了一个建筑小生境，配有圆顶天花板，麦当娜和儿童坐在其中，旁边是使徒圣彼得，亚历山大的圣凯瑟琳，圣露西和圣杰罗姆，还有一个音乐家天使坐在中间的台阶上。 这种图片-圣贤和天使围绕着登基的麦当娜聚集在一起-被称为“神圣对话”（sacra conversazione）-一种形式 基督教艺术 由…开创 乔托 （1267-1337）及其追随者，但在 佛罗伦萨的文艺复兴 由…的喜欢 弗拉·安杰利科 （1400年至1455年）， Fra Filippo Lippi （1406-69）和 多梅尼科（Domenico Veneziano） （1410至1461年）。 这个成语是由 皮耶罗·德拉·弗朗西斯卡 （1420-92）和 拉斐尔 （1483-1520），但最重要的是乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini），他的圣战 对白 照片以略为冥想和独立的圣人人物为特征，如圣扎卡里亚祭坛作品中的人物所示。

构图和建筑结构与贝里尼（Bellini）以前的作品类似，例如 圣乔布贝祭坛 （ San Giobbe Altarpiece ，1487年， 威尼斯学院美术馆 ），但它具有一些新的图案，包括以景观装饰的开口，这可能是由Alvise Vivarini（约1442-1503年） 在教堂里的圣母子教堂 （1500，英国皇家收藏）启发的。 贝里尼将人物摆放在带有侧面开口的后殿中，以使进入图片的光线看起来更像日光。 贝利尼 文艺复兴时期的调色板 -尤其要看到色彩鲜艳的长袍-光线的使用让人联想起Giorgione的心情和风格。

构图和肖像

尽管保留了尊严和个人特征以及简单的对称性，但生动地绘制了圣母和圣徒的雕像。 （也可以看看 威尼斯绘图 1500-1600。）最终的结果是五个人物加上基督孩子的组合，所有这些孩子看起来都是独立的，但非常了解神的存在。

贝里尼（Bellini）的创作基于流行于美国的标准“金字塔”分组 文艺复兴时期的艺术 ，将最重要的人物-处女和孩子-放在金字塔的顶端。 其他人（没有一个人与其他人同时活着）具有清晰的识别特征。 左侧是圣彼得（1世纪），身着蓝色和橙色长袍，ing着王国的钥匙-另请参阅： 基督把钥匙交给圣彼得 （Perugino，1482年，西斯廷教堂）。 站在他旁边的是亚历山大·圣凯瑟琳（4世纪），由于她手持棕榈树枝，因此被明确确定为烈士。 可以从她身边看到的破损的木轮暗示了第一次谋杀她的失败尝试，之后她被斩首。 紧随其后的是圣露西（Saint Lucy，4世纪），她因信仰而失明，她拿着一个装有两只眼睛的碗。 （有关类似主题，请参见：多梅尼科·韦内齐亚诺（Domenico Veneziano）的圣露西祭坛画（佛罗伦萨，乌菲兹（Uffizi），佛罗伦萨。最右边是圣杰罗姆（5世纪），负责拉丁经文，看书时看到这本圣经。有关宗教象征主义的更多信息，请参见： 圣经艺术 （c.315至今）。

文艺复兴时期的祭坛画

有关文艺复兴时期其他祭坛装饰（三联画，多联画等）的解释，请参见以下文章：