聪的十字架：历史，描述 自动翻译

Cong的十字架，现在是Hiberno-Norse / Romanesque系列的重要展览，保存在 爱尔兰国家博物馆 ，是的最佳典范之一 凯尔特人的金属制品 。 这是一个装饰华丽的游行十字架，由Tuam或 洛斯克莫 大约在公元1125年，为了供奉真十字的遗物，该遗物是1122年由爱尔兰高级国王图勒夫·奥康纳（Turlough O’Connor）购得的。 虽然在某种程度上它可以被认为是 早期基督教艺术 -始于8世纪的游行十字架传统的高潮 塔利湖十字 -它还例举了850-1150年时期的三个有影响力的元素：斯堪的纳维亚文化，凯尔特人的金属制品和爱尔兰的修道院传统。

Cong十字架是为Tuam大教堂教堂制作的， 戈尔韦郡 但后来移居至 县梅奥 。 它的功能是保留基督被钉在十字架上的原始十字架的一部分，这个角色一定增加了其虔诚的价值，并且毫无疑问解释了它的精心构造。 也可以看看： 爱尔兰艺术史 。

它的主要特征是什么？ -建筑-设计

丛十字的高度为30英寸，宽度为19英寸，厚度约为四分之一英寸。 它由实心橡木制成，用青铜和银板包裹，并在某些地方用一层金洗净。 还可以看到尼尔罗填充物（硫磺与银，铅或铜的混合物），而在其中心前部周围，则有精美制作的金丝。 所有的盘子都用交织的图案精心装饰，这种图案被称为“绑带”，这是许多传统类型的共同点。 凯尔特人的艺术 （最早可以追溯到 La Tene 和 哈尔施塔特 文化）-包括金属制品， 发光的手稿 和 高十字雕塑 -它们的外角显示出宝石和彩色玻璃珐琅的原始饰物痕迹。 十字架的中心是一块大号抛光的水晶，下面放着真十字架的遗物（由于遗失），观察者可以通过半透明的水晶玻璃看到其中的一部分。 奇幻动物的形象也出现了，包括一个朝向竖井脚的动物-在其头部的下面是华丽的球体，其中包含游行杆的承窝。

大量的这种设计工作-特别是S型，带状动物和线状蛇交织在一起-是源自传统 维京文化 例如 林格里克（Ringerike） 和 乌尔内斯（Urnes） 的艺术风格-由自己制作的爱尔兰当地手工艺人急切采用的风格。 在圣帕特里克钟楼的圣殿，克莱尔弗诺拉（Kilfenora）晚期的高十字架和克莱尔郡的Dysert O’Dea，以及蒂珀雷里郡卡希尔（Cashel）的科马克教堂（Cormac’s Chapel）的石棺中都可以看到它们。

丛十字上出现什么铭文？

在十字架的两侧，用模具或类型将一系列拉丁文和爱尔兰文的铭文打孔到银板上，以各种方式纪念纪念者的名字。 此外，十字架下部的两面刻有铭文，上面写着：“十字架上覆盖着世界奠基人遭受的十字架。”

丛十字的起源和历史是什么？

起源

在9世纪和10世纪，教会的修道院风格以及传教事业的发展都得到了加强，但是世俗的背景正在发生变化。 尽管该国仍然拥有众多的小王国，但与维京人的不断斗争以及武器的改进，引发了几个控制大片土地的强大王朝的出现。 维京时代（c.850-1150）见证了每个省的一个或两个主要王朝的进一步巩固，在布莱恩·博鲁（Brian Boru）统治期间，该体系最终为整个国家任命了一位领导人。 在克朗塔夫战役（1014）的脚下，主要的地区王朝产生了交替的国王，他们在11世纪的大部分时间里都是霸主，直到11世纪末及之后，布莱恩的继任者Ui Bhriain最终掌权他们，奥康纳人。 奥康纳（O’Connors）最伟大的人是图勒夫（Turlough），大约在1125年，他下令创立十字十字架，以供奉1123年从罗马送来的真十字架遗物。 爱尔兰修道院艺术 以及 凯尔特文化 ，Cong的十字架代表了中世纪晚期的最高点 基督教艺术 包括以下物品：十字架，十字绣，墓形神社，圣物以及为包裹尊贵的钟声，书籍和其他神圣文物而制作的神社。 在爱尔兰的纪事中，由于其金色，有时也称为“ Bacall Buidhe”，意为“黄色杖”。

历史

建成后，大约在1125年，十字架被交给国王，然后在Muiredach O’Duffy大主教（卒于1150年）期间被放到Tuam教堂。 然后将其转移到康镇的奥古斯丁修道院-可能是死于奥古斯丁的奥杜菲（O’Duffy）或先前建立修道院的图拉洛·奥康纳国王（Turlough O’Connor）。 在接下来的650年中它是否仍留在修道院尚不清楚，但无论如何，在1822年，科克古物乔治·皮特里（George Petrie）发现了它。 皮特里·克朗 ），他向都柏林三一学院的James MacCullagh教授介绍了十字架及其历史价值。 麦克库拉（MacCullagh）随后从康师傅（迈克尔·沃尔德隆神父）教区牧师那里购买了十字架，并于1839年将其赠送给 皇家爱尔兰学院 。 大约在1890年，十字架被移到了爱尔兰国家博物馆（NMI）的前身都柏林新开放的国家科学艺术博物馆。 自1925年以来，丛十字教堂一直在NMI的控制之下。 被视为教会的最后一部分 珠宝艺术 被认为是中世纪最伟大的装饰之一 宗教艺术 在西欧时代