塔利湖十字：历史，描述 自动翻译

这个精美的物品 宗教艺术 是公元8/9世纪爱尔兰祭坛十字架的罕见例子，它由金属青铜板包裹并包裹木芯，并以 La Tene风格 。 就像早期时代的许多文物一样 基督教艺术 在爱尔兰，十字架是传统的融合 凯尔特人的艺术 和教会文化。 它的形式类似于12世纪 丛十字 ，利默里克（Americm）亨特博物馆（Hunt Museum）中安特里姆（Amrim）十字架的组成部分以及当代的8世纪盎格鲁-撒克逊人标本（位于奥地利比绍夫斯霍芬（Bischofshofen）），以及带凸纹的金属和木质邓弗里斯郡十字架，其碎片在国家博物馆内苏格兰博物馆。 中世纪的精美典范 金匠 ，塔利湖十字勋章（Tully Lough Cross）代表了爱尔兰游行十字架传统的开始，该传统在Cong十字架中达到顶峰。 现在，它与凯尔特人的其他杰作一起在基尔代尔街的爱尔兰国家博物馆展出 金工 ， 如那个 Ardagh Chalice ， 塔拉胸针 ， 德里纳夫兰圣杯 和 莫洛夫地带神社 。

在哪里发现的？

塔利湾十字架被发现在塔利湾的底部。 罗斯康芒郡 ，在1986年7月，靠近一个小裂缝。在一次非法企图以175万美元的价格将文物卖给加利福尼亚盖蒂博物馆后，十字交叉减去几个零件并处于失修状态最终被该 爱尔兰国家博物馆 在1990年，他负责修复。

塔利湖十字路口的特点是什么？

十字架由橡树立柱和横档组成，中间用一个简单的对半节连接，中间用铁钉支撑。 该结构被装在镀锡青铜板中，并用管状装订带固定。 十字架的胳膊被住了，而正面和背面都连接了许多铸模和镀金的凸台以及平坦的底座。 前面板上的装饰比后面板上的装饰更为精致。 其中三个装饰有简单的隔行设计，而另外两个则描绘了夹在两个张开的野兽之间的人物形象-可能描绘了丹尼尔在《狮子山》中。 人体图像非常相似-两者都穿着膝盖以下延伸的苏格兰短裙式上衣-但是上半身的眼睛是睁开的，而下半身的眼睛是闭着的。

碰巧的是，两个动物之间的人形图出现在9世纪的镀金银铃神社（产地未知）上，形式相似，该神社目前是NMI藏品，Cavan胸针和圣日耳曼神社的一部分以及后来的文物，例如圣曼尚的神社和丛十字。 此外，它还出现在几个高十字架上，包括蒂珀雷里郡阿内尼的南十字架。 仅凭这一事实就可以说明，爱尔兰的许多高十字架可能都是以早期基督教凯尔特人设计的金属十字架为模型的。 也可以看看： 爱尔兰艺术史 。

塔利湖十字架上出现了什么样的设计作品？

与12世纪Cross Cong的装饰方案不同，后者源自Urnes艺术风格的Hiberno-Viking变体（请参见 维京艺术 ），塔利湖十字勋章上的大部分装饰源自铁器时代晚期的拉泰恩成语 凯尔特文化 。 使用的La Tene形式包括：具有“切屑雕刻”功能的金字塔形和圆形凸台，例如鸡蛋和飞镖造型，成对的鹰，终止于鸟头或棍头图案的螺旋形图案以及交错图案，以及冲压的凸状体和圆形图形。 在十字架的前面，三叉戟以交织的S形和小号图案的复杂排列出现。 这些美丽的图案很多都源于传统的凯尔特人设计风格，可以追溯到 哈尔施塔特 文化。

同一只动物出现在当代其他金属制品上，例如Cavan胸针和圣日耳曼神社坐骑，但也出现在后来的物件上，例如圣曼尚神社和丛十字架。 可以将两个野兽图案之间的人物形象与国家博物馆收藏中未经证实的9世纪镀金银铃神社上的类似人物进行比较（法规编号1920：37）。 它也发生在石头上的高架十字架上，例如蒂珀雷里的Ahenny的South Cross，塔利湖十字架的重要性的一部分在于，它最终证明了许多人长期以来的观点。 爱尔兰高十字架 以金属十字架为模型。 十字架上使用的其他设计也可以在许多 发光的手稿 包括圣哥伦巴大教堂（Cathach of St. Columba）（约7世纪初），杜罗书（Durrow）（约670年），林迪斯法恩福音（c.698-700），埃希特纳赫福音（c.700）和利奇菲尔德福音（c。 730）和凯尔斯书（约800）。

塔利湖十字勋章的巨大规模及其华丽的装饰清楚地表明，它有可能在重要的宗教节日和仪式场合进行游行，这种传统用法在12世纪达到了顶峰。 尽管如何将其丢弃在湖中还不清楚，尽管维京人的掠夺倾向表明其丢弃可能是有意保护的。