《白衣女人》,毕加索:分析,诠释
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描述
名称:白衣女人(1923)
艺术家: 巴勃罗毕加索 (1881-1973)
媒介:布面油画
类型: 肖像艺术
机芯/风格:古典写实
地点:大都会艺术博物馆
有关19世纪和20世纪其他图片的解释,请参阅: 现代绘画分析 (1800-2000)。
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20世纪画家
像毕加索(Pablo Picasso)一样,请参阅:
如何欣赏绘画 。
的最大代表 西班牙绘画 ,以及20世纪现代艺术的主导人物,毕加索(Pablo Picasso)毫不费力地从 学术艺术 至 表现主义 ,然后共同发明 立体主义 和 大学 同 乔治·布拉克 ,在此过程中成为领导者 巴黎高中 。 较早的肖像是 格特鲁德·斯坦的肖像 (1906),后来他的才华包括 哭泣的女人 (1937年,泰特美术馆收藏)和 格尔尼卡 (1937年,马德里雷纳索非亚博物馆)。 有关他使用古典习语的更多示例,请参见: 毕加索的新古典人物画 (1906至30年)。
矛盾的是,没有艺术家比毕加索更能超越传统的观念或误解,将艺术作为一种被动的外观记录。 阿维尼翁女神像 -同时,为保持生命力做出了巨大贡献 现代艺术中的古典复兴 (1900年至1930年)。 《白衣女人》 是他振兴这一传统的杰出典范。 也可以看看: 两个裸体 (1906年,纽约现代艺术博物馆); 两个女人在沙滩上跑 (比赛) (1922年,毕加索博物馆,巴黎); 大沐浴者 (1921年,巴黎橙色博物馆); 以及 坐着的女人(毕加索) (1920年,毕加索博物馆,巴黎)。
毕加索对艺术的新兴趣 古典艺术 由1917年首次访问意大利引起。他大部分时间都在罗马度过, 塞尔吉·贾吉列夫(Serge Diaghilev) (1872-1929)和 芭蕾舞团 (1909-29),讨论他为芭蕾舞 游行 设计的装饰,于当年晚些时候在巴黎进行。 他还爱上了Diaghilev的一位舞者Olga Koklova(他于1918年结婚)。毕加索从罗马前往那不勒斯和庞贝,在那里他看到了 雕塑 和 壁画 在维苏威火山灰下挖掘的房屋中。 他写信给格特鲁德·斯坦(Gertrude Stein),说“他制造了庞贝式的幻想和Diaghilev,Bakst和一些舞者的漫画”。
穿白衣服的女人 是几个之一 毕加索的肖像 毕加索在1918年至1925年的新古典主义时期完成作品。但是,毕加索对他在罗马和庞贝城发现的古典艺术的钦佩并没有什么不足。 他嘲笑着大女人所居住的绘画中的风格,这些女人穿着白色上衣,褶皱像古典柱子的凹槽一样坚硬。 出于同样的原因,他采取了过度劳累的古典传统刻板印象,并以坦率和新鲜的方式进行了重新投资。
注意:将另一位参加古典复兴的法国立体派画家Fernand Leger的新古典主义风格与以下作品进行比较: 修理工 (1920); 三个女人(Le Grand Dejeuner) (1921); 红色背景上的裸体 (1923); 和 两姐妹 (1935年,柏林SMPK)。
画家在法国里维埃拉的安提贝角度假后回到巴黎后于1923年9月作画,《白衣女人》具有古典美的所有成分:笔直的鼻子; 杏仁形的眼睛; 小而丰满的嘴唇; 头发向后拉,然后飘动散开。 在细腻的轮廓上可以找到相同的功能 希腊陶器 ,或者在庞贝城的女神中 壁画 。 这是一种艺术公式,但毕加索的绘画却超越了它。 《 穿白衣服的 女人》 具有逼真的精确度,双臂交叉着的是真实肖像的自我构成,很可能被认为是奥尔加·科克洛娃(Olga Koklova)的理想化肖像。 然而,在重要展览“毕加索和肖像”(1996年)的目录中,MOMA的绘画策展人威廉·鲁宾(William Rubin,1927-2006年)写道,毕加索在此肖像及其他众多作品中的缪斯女神,实际上是在1922年至1923年之间创作的。美国美女萨拉·墨菲(Sara Murphy,1883-1975年),在1920年代初期就迷上了毕加索。 毕加索也有可能将科克洛娃和墨菲的身体属性结合到一张理想化的肖像中-他经常这样做。
无论如何,毕加索成功地将坐姿转化为梦幻般的精致和精致视觉。 为此,他应用了几层白色洗手液,并在灰色和棕色的柔和色调中叠加了轮廓。 他对面部特征的理想治疗源自对 希腊艺术 ,而她的姿势随意,加上宽松合身,几乎半透明的衣服,给她带来柔和轻松的氛围。
这幅画曾经是该画集的一部分。 现代艺术博物馆 。 它在1947年与毕加索的《 La Coiffure》 和其他38幅画一起卖给了 大都会艺术博物馆 作为协议的一部分,根据该协议,大都会,MOMA和 惠特尼美国艺术博物馆 试图合理化其收集政策,以消除重复和竞争。 根据该协议,MOMA自然会负责“ 现代艺术 ”,而大都会则将自己局限于所谓的“古典艺术”,即经时间考验并“成为人类文化历史的一部分”的艺术。 (三个博物馆之间的协议于1952年失效。)
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