Godefroid de Claire：罗马式戈德史密斯，金属工 自动翻译

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根据早期资料，Godefroid de Claire（或de Huy）是该组织的伟大代表之一 莫桑艺术 ，一所 罗马艺术 它生长在默兹河的山谷中，尤其是列日（Liege）和斯塔维洛特（Stavelot）本尼迪克特修道院附近的地区。 就像他年轻的时代 凡尔登的尼古拉斯 （c.1156 – 1232），他是 金匠 和相关 珠宝艺术 ， 如 上釉 ，有些学者认为他可能已经在Huy的Rainer的工作室中接受过培训。 他生于默兹河畔休伊（Huy-sur-le-Meuse），活跃于1130年至1150年之间，主要分布在当今比利时的斯塔夫洛特（Stavelot）和默兹河谷地区。 可悲的是，除了他似乎与史塔夫洛特修道院（Stavelot Abbey）密切相关之外，几乎没有任何确凿的证据证明他的生活和工作，史塔夫洛特修道院（Stavelot Abbey）是他重要而多产的赞助人。 宗教艺术 ， 包含 罗马式手稿 ，金属制品和其他形式的装饰艺术。 其中的杰作 中世纪基督教艺术 归因于他的是圣亚历山大的青铜水上圣物（亚历山大一世和罗马主教107-115年）（约1145年，布鲁塞尔皇家艺术与历史博物馆）和两个珐琅板，上面装饰有基督和基督的洗礼。被钉十字架。 他参与《斯塔夫洛特三联画》仍然是一个推测的问题。

历史

在11世纪，罗马教会开始了一项雄心勃勃的教堂建筑计划，该计划与圣人和其他圣器的尊贵文物的获取和储存密切相关，其中许多是在十字军东征期间获得的。 结果，罗马迅速成为欧洲最重要的赞助国 罗马式建筑 （大教堂，修道院教堂）， 罗马雕塑 （列雕像，门廊浮雕），金属制品（神社，圣物，礼仪容器，十字架和盘子）和 罗马式绘画 （11世纪的《斯塔夫洛特圣经》）以及 祭坛艺术 （克洛斯特新堡祭坛）种类繁多。 的资金 基督教艺术 默兹河谷地区的修道院通常由较大的修道院管理，例如亚琛，弗洛雷夫，罗布斯，马斯特里赫特，尼维尔，圣奥迪林伯格，圣特雷登和斯塔夫洛特，以及列日王子主教的修道院。 就风格而言，默兹地区-距离查理曼大帝的亚琛很近-受到了强烈的影响 加洛林艺术 ，并通过 奥托尼亚艺术 随后。 同时，罗马式复兴导致艺术家匿名性崩溃， 中世纪艺术家 在他们的领域中广为人知。 示例包括： 吉尔伯特斯 （有效期为1120-1135）， Cabestany大师 （12世纪）， 马特奥大师 （12世纪），凡尔登的尼古拉斯和休伊·雷纳。

尽管罗马式的主要艺术形式是建筑，但最重要的形式是 中世纪艺术 是 金属制品 ，尤其是因为它为教堂的珍贵文物创建了存储库。 因此，大教堂，教堂和重要人物会通过拥有精美的遗物和其他物品来炫耀自己的财富和力量。 装饰艺术 -越贵，上釉且镶嵌宝石的钻石越好。

斯塔夫洛特修道院

Stavelot是Stavelot-Malmedy公国的中心，Stavelot-Malmedy公国是神圣罗马帝国的一个小公国，由当地本尼迪克特修道院的阿方丈亲王统治。 大约在十二世纪中叶，史塔夫洛特修道院的王子方丈开始为许多专门从事生产的金属加工厂和金匠提供财政支持。 尚普利珐琅 ，包括Godefroid de Claire。 实际上，是在1156年，即当时非常重要的艺术赞助人阿伯特·威伯德亲王（1130 – 58）统治期间，创建了著名的Stavelot Triptych，作为两块真经的碎片的存放处十字架归修道院所有。 由于Godefroid de Claire是该地区最优秀的工匠之一，与修道院息息相关，并且在当时很活跃，因此他似乎最有可能参与了三联画的创作。

梯级三联画（1156）

Stavelot三联画（现在在纽约的摩根图书馆和博物馆中）是中世纪的12世纪圣物箱和便携式祭坛，上面覆盖着金色和珐琅，旨在容纳真十字架的碎片。 由现今比利时Stavelot修道院的Mosan金匠和珐琅师创建， 三联 是由三部分组成的铰接式神sh，完全伸展时，其高度为48厘米（19英寸），宽度为66厘米（26英寸）。 中间部分本身包含两个较小的三联画，每个均包含True Cross的条子。 作品是同时使用 景泰蓝 以及珐琅彩技法，其中莫桑（Mosan）艺术家是欧洲的领导者。

没有关于谁设计了Stavelot三联画，或者是谁在协助其制造和装饰的记录。 我们也不知道是谁委托或为之付款。 我们确实知道，统治着斯塔韦洛-马尔梅迪公国的斯塔韦洛特修道院，订购了许​​多宗教金属制品，还经营着一个繁忙的讲堂，负责制作一系列重要的 发光的手稿 包括著名的1093-97年《斯塔夫洛特圣经》。 我们还知道，1154年，弗雷德里克·巴巴罗萨皇帝派遣阿方·鲍勃亲王前往君士坦丁堡进行外交访问，在那里他可能从拜占庭皇帝那里收到了两个较小的三联画作为外交礼物。

因此，总的来说，戈德弗里德·德克莱尔通过与Wibald的联系，有可能协助创作了Stavelot Triptych，从而证实了他对当时的摩桑艺术的贡献。

无论如何，该作品被视为摩桑金属制品的杰作，清楚地展示了罗马时期的东西方艺术传统的差异。 较小的内部三联画具有静态的层级图形-以 拜占庭艺术 -默默地站立在敬拜基督和十字架上。 相比之下，外部三联画具有西方风格的叙事叙事，动态人物创造出戏剧性的战斗和奇迹。