阿纳托利·阿列克谢耶夫。结果

埃拉塔当代艺术博物馆举办了艺术家阿纳托利·阿列克谢耶夫 (Anatoly Alekseev) 的展览，在他的画作中神话侵入了现实

• 古典派壁画家的“知性情色现实主义”
• 作品中虚幻的事物成为世界的有机组成部分
• 丰富多彩的故事让观众既回忆过去又思考未来

在展览中，史诗画作与列宁格勒地区的风景共存：在阿纳托利·阿列克谢耶夫的艺术世界中，甚至龙和骑士似乎都是塞斯特拉河岸或卡累利阿地峡森林的土著居民。在反思自己的作品时，艺术家尝试了“知识性色情现实主义”的讽刺表述。如果一切都或多或少与色情有关 - 阿列克谢耶夫承认，例如，如果文学作品中没有女性，那么他对它不是很感兴趣 - 那么谈论绘画的知识丰富性是相当困难的，特别是如果作者故意选择最感性的主题：仙女座被锁在岩石上或欧罗巴与公牛共舞。

阿纳托利·阿列克谢耶夫的作品非常壮观：在风景中，天空充满了光芒，在梦幻般的画布上，英雄们试图与破坏性元素相处。艺术评论家和艺术家的朋友亚历山大·科罗廖夫在他的一篇文章中提到了作者以及著名苏联纪念艺术家AA·米尔尼科夫的其他学生所特有的“纪念性理念”。根据科罗廖夫的说法，阿列克谢耶夫在其中的特点是“形式的密度与普遍性和象征性相结合”：这位艺术家所描绘的世界是稳定的、具体的，看起来像一个单一的物质，到处都有适度的平静和适度的紧张。

在纪念性艺术中，一定程度的惯例很重要：例如，安装在平面上，而不是深度上。同时，它始终面向广泛的受众，并始终努力以某种引人注目的效果来赢得他们的注意。类似的精湛发现可以在阿列克谢耶夫的任何画作中找到：装着蘑菇的篮子的图像，以及带有马的多人物构图。

考虑一下 2000 年创作的项目作品“Itogi”是很有趣的。千禧年现在被人们铭记为纪念性艺术的衰落（如果不是退化）的时期。这与“历史的终结”的流行观念相一致，同时也与艺术本身相一致，哲学家和政治学家弗朗西斯·福山将其引入公众讨论。在阿列克谢耶夫的世界末日启示中，骑兵冲过消失文明的宗教建筑废墟。他们确实用蹄子践踏了过去的精神追求，这通常与基督教文学中对天启骑士形象的解释并不矛盾。

在这里，应该记住，我们正在处理“知识性色情现实主义”，而“启示录”这一类型总是预见未来。整个画面的驱动力是一个骑着白马的裸体女人。了解了四骑士的既定图像后，假设这是瘟疫会很有趣，但它太重要了。当然，这就是第一骑士 — — 征服者。这部作品写成二十年后，人们越来越多地听到妇女是历史的真正创造者。阿列克谢耶夫笔下的女主人公动作敏捷，以至于她的头发被身穿粉红色盔甲的骑士挽在脑后。我们在作者的另一幅画中以珀尔修斯的形象遇到了同样的角色，这是非常合乎逻辑的，因为这位英雄蛇战士直接进入了骑士传奇。

当阿纳托利·阿列克谢耶夫转向神话时，有一种时间渗透的感觉 — — 人物的永恒生命。同时，他的女性形象确实是有血有肉的，与我们同时代的人没有什么不同，而龙、公牛和骑士则属于一种特殊的奇幻传统，在这种传统中，虚幻是世界的有机组成部分。

关于作者

阿纳托利·费多罗维奇·阿列克谢耶夫 1951 年出生于列宁格勒。毕业于列宁格勒中等艺术学校，后毕业于绘画、雕塑和建筑学院绘画系。即列宾。自1978年起成为苏联艺术家联盟成员。自2015年起，他担任烟台中俄油画艺术中心顾问。

自1977年以来，他参加了国内外的展览：中国、意大利、美国、德国、法国、芬兰、波兰、捷克斯洛伐克、保加利亚、卢森堡。1990年至1995年在美国、意大利举办多次个展。

阿纳托利·阿列克谢耶夫的作品被俄罗斯联邦文化部收藏，并被俄罗斯联邦、意大利、美国、德国、日本和中国的博物馆和私人收藏。

他在圣彼得堡生活和工作，将自己的流派定义为知识性色情现实主义。于 2021 年 7 月 12 日去世。