伊万·科舒诺夫（Ivan Korshunov）“接吻！” 绘画，物件，装置

“不要说没有上帝。 说话-我没有它”（尼古拉·塞布斯基）。

主啊，你为什么离开我们？
先生
这违反了规则（G. Sapgir，诗篇）。

该项目包括用传统的三层绘画技术写的9幅绘画，用涂鸦技术制作的8个艺术品以及艺术家将在观众面前直接创作的装置“墙”。

因此，在该项目中，两组作品-绘画和物体，均以涂鸦的形式-墙上的图画，作者描绘了“基督受难记”的主要主题。 这是背负十字架，钉十字架，鞭打，棺材中的位置，提升，犹大之吻。 它们以黑色轮廓制成，有时充满白色，是经典作品的诠释，由于其令人难以置信的表现力，引起强烈的情感感受。 这些画有两个计划。 在涂鸦的背景下，艺术家描绘了大都市生活中的体裁场景，并且在同一幅画布的平面中存在的这两个图之间，存在着不可抗拒的鸿沟，巨大的平行度。 在这里，一个年轻人完全沉浸在他的手机中，全都处于虚拟现实中（“附录”），既没有注意到墙上所描绘的东西（这是棺材中的位置），也没有注意到额头上的血腥带子通过生活现实。 小女孩从她身后的墙上的十字架上看不到下降的巨大影像-实际上，她是手机中的电子玩具（“ Mainkraft”）。 流浪汉-一个在引擎盖上睡觉，跪在地上，与被钉十字架的基督（“最后的英雄”）跪在十字架的脚下，另一个仍未完全脱离世界，注意到墙上有东西，有东西飞了，并大叫“起来”，好像不是基督的升天，而是气球的飞扬。 倚在墙上的那个女孩的裸露的长腿与基督鞭打的形象（“天灾”）相邻。

伊万·科舒诺夫（Ivan Korshunov）的这些角色是谁？ “还是你是老鼠？ /还是流产？ /看不见太阳… /还是被困在地上/像鼻涕？ （海因里希·萨皮尔。诗篇）。 科尔舒诺夫的英雄是他的同时代人，年纪虽小。 所有这些都由一个共同的事物团结在一起-在大城市的现代世界中消除孤独。 艺术家在当代人对上帝的分配中看到了这一原因，而人本人却剥夺了自己的神圣恩典，而上帝则离开了他。 就是说，这不是一个可怜的约伯，被上帝暂时抛弃，向他哭泣，渴望获得神的恩典，这是一个冷漠，被摧残的人，他自己拒绝了这个恩典。

“主/倚天/降下来/至少持续半个小时”（亨利·萨皮吉尔·诗篇）。 在他看来，伊万·科舒诺夫（Ivan Korshunov）在他看来是现代的寻神者，发展了俄罗斯宗教哲学的传统和思想。 “对于许多人来说，神圣的图像变成了墙上的一幅画。 伊万·科舒诺夫（Ivan Korshunov）说，尽管有许多生活环境，但上帝始终存在于每个人的生活中，只有自由的人才能帮助我们注意或不注意它。 诗人写道：“有树叶/有鸟/有天空/确实有/整个生命的审判者。” （诗篇。GS）。

在项目名称中有双重含义。 一方面，这是一个号召性用语，表达了对邻居的福音之爱，在最后的告别中感到悲伤，另一方面，这是叛徒的吻，犹大的吻。

伊琳娜·菲拉托娃（Irina Filatova）。