展览“俄罗斯东正教教堂的木制雕塑” 自动翻译

该展览是俄罗斯联邦总统赠款的一部分，以支持在文化和艺术领域具有国家重要性的创意项目。

该项目是根据博物馆的资金创建的东正教木制雕塑展览，该雕塑将与多媒体增强现实相结合进行展示，从而可以将雕塑虚拟放置在最初位于寺庙中的空间中。展览空间将以盲文书写的三个数字和文字加以补充，以使视障者获得触觉感知。

俄罗斯的神圣艺术是其文化特征的重要方面之一，并在很大程度上决定了其在世界文化中的地位。因此，东正教教堂不仅被视为祈祷和圣礼的场所，而且被视为俄罗斯民族文化的宝库。

关于东正教教堂内部雕塑雕像的不可接受性存在偏见。但是，幸存的作品坚决驳斥了它，其中最古老的作品可以追溯到中世纪，是早期基督教徒的继承人。自十四世纪以来，在俄罗斯已广为人知的是由木头制成的巨大雕塑雕塑，其绘画在图像上接近于传统的肖像画。首先，这是尼古拉·莫扎伊斯基（Nikola Mozhaisky）的形象，其原始画像一直延续到今天。它的复制品是16世纪初的圣人雕像，保存在普尔兹米斯尔安息大教堂的卡卢加美术博物馆中。该图像被视为奇迹般的图标。随后是按时间顺序排列的后来的雕塑，作为教堂内部的装饰品，作为祈祷像。只有彼得大帝文化的广泛欧洲化才能打开俄罗斯庙宇的大门，此庙宇始建于首都，以其雕像装饰雕塑。

博览会展示了Odigitrievskaya教堂的玛丽·抹大拉的雕像（18世纪中叶），Lyutikov修道院三位一体大教堂的百夫长Longinus（18世纪下半叶）和卡卢加省博物馆的百夫长Longinus雕像（18世纪下半叶）世纪），这是在十字架上钉死的组成部分。展览中包括一组来自卡卢加州（18世纪晚期）的“山下”变身教堂的人物，提供了有关其性格的想法。 Kaluga Tikhonovaya Hermitage的受难基督雕像（18世纪下半叶）与按肖像类型划分的天主教模特相对应。这些雕像通常被放置在类似于地牢的标志性箱子中。

用这样的雕像装饰神庙有其支持者和反对者。后者与天主教的艺术传统有关。实际上，它是中介的。雕塑祈祷图像和装饰雕像之间的差异（主要与圣像传递有关）始终保持明显。这种功能性角色证明了后者的世俗特征，即其创造时代的特征。

展览将持续到12月20日。