展览“声音”。 11月8日18.00，展览“声音”的完成和“超越记忆”的讨论结束 自动翻译

今天，我们可以看到文化纪念活动的转变，当罪恶感和责任感开始发挥特殊作用时，就有机会谈论“应该保持沉默”。 伤害，沉默和遗忘是记忆的各种形式，可以代代相传。

纪念斯大林压迫活动受害者的“声音”展览将投票权归还给所有遭受不公正暴力和恐怖袭击的受害者。 不同世代艺术家，营地文物的艺术家的作品以及从纪念馆收藏的古拉格（Gulag）移出的艺术家米哈伊尔·鲁达科夫（Mikhail Rudakov）的作品汇集了历史的距离，将创伤的无意识要素转化为有意识的记忆形式。 转移到文化记忆中的记忆打开了位于历史街垒对面的世代之间交流的可能性。

画家：

茱莉亚（Julia Abzaltdinova）
叶卡捷琳娜·加库什科（Ekaterina Garkushko）
谢尔盖·加库什科（Sergey Garkushko）
尤里·兹洛特尼科夫·奥列格·科谢莱特
亚历山大·库托沃
叶卡捷琳娜（Ekaterina Muromtseva）
玛丽亚·波列克托娃（Maria Poluektova）
米哈伊尔·鲁达科夫（Mikhail Rudakov）
薇拉·斯莫丽娜（Vera Smolina）
查姆·索科尔（Chaim Sokol）
玛丽娜·福缅科（Marina Fomenko）
伊戈尔·谢尔科夫斯基（Igor Shelkovsky）
亚历山大·埃尔玛（Alexander Elmar）
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11月8日18.00，在“声音”展览的完成框架内，A3画廊将与策展人Konyushikhina Elena一起游览，并进行“超越记忆”的讨论，其中有研究生和哲学和历史学的学生参加莫斯科国立大学，高等经济学院和俄罗斯国立人道主义大学的院系，国际纪念馆的雇员。 重点在于记忆“外界”的能力（叶夫根尼·拜科夫），集体创伤的话语策略（谢尔盖·基里洛夫），19-20世纪俄国历史上的集体经验（帕维尔·格尼洛里博夫），大屠杀的记忆（阿玛利亚） （Prtavyan），世代相隔-孙子关于亲戚参与斯大林镇压政策的事件，以纪录片剧《第二幕》为例。 孙子（Alexandra Polivanova），审查制度：苏联哲学中关于思想自由的禁令及其在后斯大林时代的呼应（Maria Menshikova）。

记忆是一种社会建构吗？ 历史记忆和身份是如何形成的？ 尽管过去确实无法访问，但如何记忆创伤经历？

帕维尔·格尼洛里波夫（Pavel Gnilorybov）是莫斯科的历史学家，是Mospeshkom项目的协调员，着有《理解莫斯科》和《改革后的莫斯科》一书的作者。

谢尔盖·基里洛夫（Sergey Kirillov）-莫斯科国立大学民族学系研究生，教师。

玛丽亚·门希科娃（Maria Menshikova）是莫斯科国立大学哲学系的学生，也是国际纪念馆的雇员。

亚历山德拉·波利瓦诺娃（Alexandra Polivanova）-“恐怖地带”项目（“国际纪念馆”）的策展人，“第二法案”项目的合著者。 孙子们。 ”

Amalia Prtavyan-哲学硕士，莫斯科国立大学和RSUH哲学系毕业生。 他的研究兴趣是犹太思想家对大屠杀经历和集体记忆的理解。