Malevitj Running Man 1932-34 Oil on canvas (79 x 65 cm.) Mus Kazimir Malevich (1879-1935)

Kazimir Malevich – Malevitj Running Man 1932-34 Oil on canvas (79 x 65 cm.) Mus

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卡兹米尔-马列维奇的画作《奔跑的人》的描述

跑步。动议。治疗。

在前景中，一个奔跑的人，没有脸，没有鞋...

背景是一个地平线很低的景观，有两座房子和一把剑放在一个半球体和一个正统的十字架上。天空中昏暗的云朵没有重量。

第三个平面由红、黑、绿、白、黄等多色条纹代表，画中所代表的世界就在这个基础上。

红色、白色和黑色在大面积阴沉的群青色上的主导组合创造了一种戏剧性的，甚至可以说是悲剧性的气氛。这幅画的解释非常复杂，但同时，如果熟悉当时的历史背景，就会变得非常清晰。

有一种说法是，它描绘了贫苦农民对当局对当地人的政策的反应。还有一种说法是，它描绘了艺术家传记中的一个困难和悲惨的时期，当时领导艺术家的文化研究所在列宁格勒被关闭。

而且还有一种对艺术家作品的历史解释，是对访问西欧的一种预感或规划。

这幅画显示了他作品的主要里程碑：至上主义用水平的土地条带显示出来，非客观性用靠近地平线的平房显示出来，十字架让我们想起他与东正教诗学的工作，而男人的主题是农民系列，当然，画面中没有人物的脸是一系列的 "目标"。

但是，吸引人们注意力的主要东西恰恰是那个 "奔跑 "的人。在马列维奇的作品中，没有其他人在跑步。农民的形象总是被马列维奇描绘成纪念碑式的站立，为什么会跑呢？而这里值得注意的是人物的运动方向--他从右边跑到左边。而欧洲文化规定观众要从左到右看图片。

在这里，马列维奇违反了绘画中通常的矢量，从而使人们注意到运行的过程本身。而至上主义的运动意味着与非世俗和宇宙的联系。因此，这幅画是关于当时的精神运动。

马列维奇是乌克兰-波兰-白俄罗斯边境的人，他一直知道：一把垂直刺入球体的剑象征着军事坟墓与对英雄死亡的赞美，以及精神力量的最高权力和胜利。而在马列维奇的画中，带球体的剑变成了一个正统的十字架，这说明世俗生活向精神生活的空中过渡，说明历史和神话的融合。从小剑到大十字架的尺寸变化引起了人们对这种变化事实的关注。

整个画面是对农民未来的预言，或者说是对这种未来的缺失的预言。

通过飞行获得救赎。与十字架一起进入另一个世界。精神上的救赎。

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画家: Kazimir Malevich

位置: National museum for modern art of France (Centre Pompidou) (Musée national d’Art moderne, Centre de création industrielle (MNAM, Centre Pompidou)), Paris.