Buddha Winner # 3 Roerich N.K. (Part 3)
Roerich N.K. – Buddha Winner # 3
尼古拉-罗里奇的画作《胜利的佛》描述
。
尼古拉-罗里奇的这幅画可以说是对东方古代著作的一种说明。据认为,罗里奇偷看了其中一座佛教寺庙,稍作思考后将其描绘在画布上。
它具有象征意义,把我们带到遥远的过去,那时佛祖还活着。它描绘了一个大山洞,里面的圣人以莲花的姿势坐着。根据经文,这些事件实际上是存在的。据信,佛陀为了寻找真理,在世界范围内游荡了许多年。他决定下到阴间,那里有一个全能的死亡之主在统治。冥界是我们意识的一个寓言。佛陀深入思考,开始思考自己的行为,从而找到了大彻大悟的感觉。在这个阴间统治的死亡之神,不过是我们的诱惑、激情、不满。在这个黑暗的山洞里,佛陀与死亡之主战斗并打败了他。
罗里奇在这幅画中描绘了佛祖已经打败了邪恶的国王的时刻。其中一块岩石,在画的右下角,很像一个可怕的动物的下巴。也许这就是那只被征服的野兽。佛祖所坐的水,是生命的源泉。它也被称为知识的源泉。
因此,我们明白,这个洞穴不仅是阴间和地狱的象征,也是人类无知和愚昧的化身。
尼古拉-罗里奇在描绘山洞时,主要使用两种颜色--蓝色和黄色。它们并不混合,而是重叠在一起。值得注意的是,艺术家并没有描绘出照明的来源。似乎佛祖本人也在发光。征服了所有恐惧和诱惑的圣人已经变得伟大,这种光照从他的身影中散发出来。描绘佛像的姿势被认为是标志性的。这就是这位圣人通常被描绘的姿势。
编辑归因
下载全尺寸: 1789×1106 px (0,4 Mb)
返回相册: Roerich N.K. (Part 3)
位置: International N.K. Roerich’s Center-Museum, Moscow (Международный Центр-Музей им. Н.К. Рериха).
Кому понравилось
Пожалуйста, подождите
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
你需要登录
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (在新窗口中打开).



















您无法评论 为什么?
洞穴内部结构奇特,钟乳石如利剑般从穹顶垂落,形态嶙峋怪异,又似凝固的波涛或燃烧的火焰,在蓝、黄、白等冷暖色调的交织下变幻莫测。这些岩石肌理粗犷而富有张力,既展现了自然之力的鬼斧神工,也暗示着修行路上可能遭遇的重重障碍与内心杂念的翻腾。前景处一泓碧水静静流淌,倒映着上方的光影与岩壁轮廓,水面如镜,寓意心湖澄澈、明觉不昧;水中隐约可见几株枯木或石笋破水而出,更添几分荒寒与孤寂之感,反衬出佛陀超然物外的精神境界。
整幅画作构图饱满而富有层次感,色彩对比强烈却不失和谐 – – 炽热的金黄与冷峻的靛蓝相互碰撞,营造出一种既庄严又梦幻的氛围。光线似乎并非来自单一光源,而是从岩壁缝隙、水面反射乃至佛像自身散发出来,形成多重光效,强化了“内证光明”的象征意味。观者仿佛能听见滴水穿石的细微声响,感受到洞中清冷湿润的气息,以及那份超越时空的寂静与永恒。
此画不仅是对佛教圣地的视觉再现,更是一次对内在精神世界的深度探索:外在环境的险峻奇崛,恰如人生旅途中的无常与磨难;而佛陀安然端坐其中,则昭示着无论外界如何变幻莫测,内心仍可保持不动如山、澄明自在的觉悟状态。这是一曲献给所有寻求心灵解脱者的视觉诗篇。