战后恢复文化的条件 自动翻译

从1949年开始，针对“世界主义”开展了一场运动。 它的对象主要是犹太知识分子。 该运动在1952年和1953年的头几个月达到了高潮。1948年解散的犹太反法西斯委员会的领导人物受到压制，“杀手医生”的案例也上演了。 在斯大林（1879-1953）去世之前，准备将大城市的犹太人大规模驱逐出境。

俄罗斯帝国的历史开始被解释为在俄罗斯主持下统一各国人民的进步过程。 因此，19世纪上半叶在高加索与沙皇斗争的沙米尔被宣布为“英国间谍”。 穆斯林人民的全国史诗（阿塞拜疆“Dede Kurkut”，哈萨克斯坦“Shota Batyr”，乌兹别克语“Alpamysh”，吉尔吉斯斯坦“玛纳斯”等）因“文职和反人民取向”而受到严厉批评和禁止。

在战后初期，就哲学，经济学和语言学开展了许多科学讨论。 最初，它们具有科学性质，但随后堕落为对“资产阶级意识形态”的谴责，并对由于某种原因对IV斯大林产生反感的人进行报复。 然而，在“猎巫”威胁要影响服务军工企业的科学利益的地方，它通常会停止。 因此，对核物理学家计划的溃败进行了否决。 然而，对作为“帝国主义的仆人和腐败女孩”和“神秘科学”的控制论的谴责推迟了我国这门科学的发展。

到20世纪20年代早期，大多数作家最终为自己决定了最重要的问题 - 接受或不接受十月革命。 一场尖锐的意识形态斗争影响了各种群体的出现。 那时，大约有三十个不同的文学协会，其中大部分都不多。

其中包括“The Serapion Brothers”，全俄无产阶级作家协会（GP），“工作春天”，“十月”，“年轻卫兵”，俄罗斯无产阶级作家协会（RAPP），LEF（ “艺术的左前方”，“通行证”，LCC（建构主义文学中心）等。托尔斯泰将这一时期描述如下：“文学是那个老一辈人不记得的蘑菇夏天。 学校，学校，马克杯上都装满了蘑菇。 ”

在写作环境中揭示了三个方向。 无条件地接受了新的RAPP系统，重点关注离开工人和农民的作家的工作。 那些与新政府合作但没有致力于共产主义意识形态的人被拉潘人称为“旅行伙伴”。 许多作家，如“通行证”组织的成员，都认为苏联文学应该延续俄罗斯文学的最佳传统。

革命和内战的主题主导了文学。 革命后第一年最杰出的作品之一是AA Blok的作品“The Twelve”。 它的主题是对旧世界的热情否定，对革命伟大的肯定，被认为是对新生活的斗争，从“旧污秽”中净化。 DA Furmanov的作品中可以看到新兴社会主义现实主义的特征。 现实主义，走向极端并变成自然主义，是IEBabel和B.Pilnyak的特征，怪诞和科幻小说在MA Bulgakov，AP Platonov，VV Mayakovsky的作品中体现出来。

现代主义并没有从历史舞台上消失。 在20世纪20年代早期的文献中。 有未来主义者，想象者，oberiuts的潮流。 想象主义者（SA Yesenin，AB Mariengof，VG Shershenevich）在他们的作品中声称一个与现实无关的文字图像的内在价值。 他们不相信艺术与国家之间的关系必然是对立的。 SA Yesenin写道：“我想成为一名歌手和公民，这绝非偶然。” Oberiuts的创造力包括NA Zabolotsky，DI Kharms，AI Vvedensky，其特点是alogism，荒谬和怪诞。 通过他们，艺术家这个词试图表达对生活的矛盾观念。

文字作家 - MV Sokolova