维克多·雨果的《巴黎圣母院的驼背》，摘要 自动翻译

维克多雨果写于 1831 年的《巴黎圣母院驼背》的起源可以追溯到一个词。这个词就是“命运”这个词，用希腊语写成，刻在巴黎圣母院大教堂的塔楼的墙上。 从这个偶然的发现中，作者创造了一个永恒的童话，充满了神话的力量，其中每个主角都代表了驱动他们的人类性格的某种品质。小说的主题表现在这样一个事实，即人类性格的这些品质受到命运的支配。

英雄们都没有发生任何重大变化，同样，他们也没有人能够用意志力来克服自己的命运。圣母院是善良的卡西莫多和埃斯梅拉达以及邪恶的克劳德·弗罗洛生活的中心。它的伟大吸引着各个阶层、社会阶层和道德发展的人们。大教堂不干预也不干预，它只是站着，不倒塌，随着时间的推移，见证着在里面上演的命运。

象征意义是显而易见的，但故事和人物是如此强烈，主题如此多才多艺，以至于巴黎圣母院的驼背被改编成从众多芭蕾舞和电影到歌剧和摇滚音乐剧、迪斯尼卡通和 80 年代早期的电子游戏的所有内容。

阴谋

小说发生在 1482 年的巴黎。市民们玩得很开心，因为这是“愚人节”。在庆祝活动中，剧作家皮埃尔·格兰古瓦试图展示他的戏剧，但人群失去了兴趣，而是举办了一场“最丑的傻瓜爸爸”的即兴比赛，选出他们能找到的最丑的人。

该奖项颁给了巴黎圣母院变形的敲钟人卡西莫多。困惑的剧作家离开了比赛，在一场表演中，他偶然发现了一位非常漂亮的吉普赛演员埃斯梅拉达。两个评论家，一个秃头的老牧师和一个疯狂的老巫婆，在她的表演中责骂她。突然，愚人节教皇的游行队伍前往埃斯梅拉达的表演场地，卡西莫多作为他们的展示品。然而，当秃头神父突然开始责骂“教皇”并要求结束庆祝活动时，游行队伍停止了。老光头神父原来是副主教克劳德·弗罗洛，正是卡西莫多的赞助人。两人迅速离开舞台。

弗罗洛是个虔诚的伪君子。表面上，他痴迷于遵守和履行巴黎圣母院的规则，但内心却被对艾斯梅拉达的狂热欲望所灼伤。最终，他对她的痴迷战胜了他，他命令卡西莫多绑架她。Gringoire 明显吃了一惊，决定跟随 Esmeralda，无意中目睹了她被卡西莫多和另一个男人绑架。他试图帮助她，但卡西莫多将他击倒。然而，计划中的绑架被菲比斯上尉和他的卫兵挫败，他们设法营救了埃斯梅拉达并逮捕了卡西莫多。

当格兰古瓦醒来时，他在街上闲逛，无意中来到了奇迹法庭。在这里，巴黎的流浪者找到了避难所。他们的领袖“国王”克洛宾·特罗耶富计划处决格兰古瓦，但前提是其中一名吉普赛人嫁给了他。埃斯梅拉达加入战斗并通过同意为期 4 年的婚姻挽救了他的生命。

卡西莫多受审。不幸的是，事实证明，他和他的法官都是聋子——一个是年老的，另一个是钟声响起的。审判以可笑的方式悲惨地结束，但结果，卡西莫多被判处鞭刑一个小时，然后被锁定股票公开羞辱两个小时。他被无情地鞭打，然后被人群逗乐了。试炼精疲力尽，他要水。爱斯梅拉达走到股票前，给他喝了水；尽管之前有一次绑架企图，但她听到他的哭声并感到难过。这种优雅和仁慈的举动俘获了卡西莫多的心。

另一方面，Phoebus 船长利用他对 Esmeralda 的营救引诱她上床。他成功地引诱了 Esmeralda，被 Frollo 分心，嫉妒得发疯，偷偷溜进屋里刺伤他。埃斯梅拉达被指控试图杀死菲比斯。她因谋杀和巫术被捕并受审。她否认这些指控并因此遭受酷刑。欺凌破坏了她的决心，她承认了罪行。她的供词导致她立即被判处绞刑。Frollo 利用这个机会强迫 Esmeralda 和他一起离开，在监狱里探望她并向她坦白了他的爱。这一行为击退了埃斯梅拉达，她拒绝了，决定了自己的命运。刽子手把她带到绞刑架上绞死她，但她被卡西莫多捡了起来，从巴黎圣母院的一座塔楼上的绳铃上荡秋千。当她靠近他时，他会根据圣所的法律将她带到大教堂以保护她，至少是暂时的。

弗罗洛无法忍受在巴黎圣母院看到埃斯梅拉达，密谋将她带走。他告诉皮埃尔·格兰古瓦，议会法院要求埃斯梅拉达的庇护权无效，以便她可以被绞死。Gringoire 向 Clopin 寻求帮助，他们联合巴黎的边缘化人口冲进大教堂并拯救 Esmeralda。卡西莫多误解了这次袭击，认为他们想杀死埃斯梅拉达，并击退了他们。相反，他认为国王的军队是来救她并将她带到安全的地方，并错误地将她置于弗罗洛的魔掌之中。事实证明，这是另一种赢得爱斯梅拉达爱的尝试。和以前一样，她拒绝了他，弗罗洛把她交给部队吊死。当埃斯梅拉达被处死时，弗罗洛大笑，事实证明这对卡西莫多来说太强大了。

精神完全崩溃的卡西莫多远离社会，前往蒙福孔，在那里倾倒了被定罪的罪犯的尸体。在这里，他找到了埃斯梅拉达的遗体，并一直陪伴在他们身边，直到他也死去。后来，坟墓被打开，骷髅被挖掘出来；在这里，他们发现了一对与其他骨骼分离的骨骼，其中一具带有变形的脊椎，紧贴着一具女性骨骼，当他们试图将它们分开时，残骸会分解成灰尘。

字符列表

卡西莫多

作为文学史上最知名、最悲惨、被误解和解读的人物之一，卡西莫多是维克多·雨果小说的中心人物。但人们对这个著名人物的了解程度如何？大多数人都知道，他是一个身体有缺陷的人，在大教堂的悬崖上灵巧地摆动，并负责敲响钟声。有多少人知道卡西莫多被巴黎圣母院的钟声震聋了？有多少人知道，他之所以得到他最不寻常的名字，是因为他在复活节后的第一个星期天卡西莫多星期天被扔进巴黎圣母院？虽然在一个众所周知的英文标题中提到了卡西莫多，但雨果自己的标题（在英文翻译之前）“巴黎圣母院”（“Notre Dame de Paris”

克劳德·弗罗洛

卡西莫多的恩人和圣母院的副主教。Frollo 是一个特别古怪的堕落牧师。如果说早些时候他是神圣信仰的化身，那么从那以后他就沉浸在炼金术和死灵术的黑暗艺术中。他也渴望爱斯梅拉达，无论后果如何，他都无法解脱。

埃斯梅拉达

甜美、美丽、迷人的埃斯梅拉达是主角之一。她拥有异国情调的美貌、一只山羊和一个护身符，她认为这是找到失散多年家人的关键。她被勇敢的菲比斯船长从绑架中解救出来，她对自己的救赎的吸引力导致了弗罗洛副主教刺伤了菲比斯并指责埃斯梅拉达的情况。在天主教式的折磨下，她的舌头被释放，她只为她没有犯下的罪行寻求死刑。她与卡西莫多的友谊使她在圣母院寻求庇护。

菲比斯船长

菲比斯基本上是一个诚实和光荣的军官，这帮助他赢得了无辜的爱斯梅拉达的爱。菲比斯也有点无辜，这导致他犯了一个悲剧性的错误。从绑匪手中救出爱斯梅拉达后，他向弗罗洛坦白了他与一个美丽的吉普赛人秘密约会的时间和地点。

皮埃尔·格兰古瓦

Gringoire 是一位诗人，他是越来越多被爱斯梅拉达迷人的纯真与美丽结合所吸引的男人名单中的最新成员。只有埃斯梅拉达同意嫁给他，才能将格兰古瓦从绑架事件的致命结局中拯救出来。然而，婚姻从未发生，格兰古瓦随后成为弗罗洛阴谋引诱埃斯梅拉达离开教堂门外避风港的帮凶。

雅克·夏莫尔

Charmolue 是在教堂法庭上代表王室的律师。这次审判在叙事中扮演着核心角色，因为埃斯梅拉达被指控为巫术。这再次证明，当所有其他关于黑暗时代女性犯下刑事罪行的证据都证明是站不住脚时，教会指控者总是可以依靠巫术来达到预期的判决。

古都乐

在愤怒的暴徒袭击了巴黎圣母院后，埃斯梅拉达暂时躲避了由 Phoebus 上尉指挥的连队士兵在一个黑暗潮湿的牢房中进行的全市搜查，该牢房被一名似乎发了疯的女人占据。在十五年前吉普赛人偷走了她的女儿艾格尼丝之后，古都勒确实处于完全精神错乱的边缘。古杜拉的即时安慰来自于发现藏在牢房里的女孩正是她失散多年的女儿艾格尼丝。

话题

弃

被封号驼背的卡西莫多所到之处，似乎都被抛弃了。首先，他被另一个被母亲偷走的孩子所取代，因为卡西莫多不是传统上可爱的孩子。从这个不利的开始，卡西莫多开始了生活，被社会驱逐，这嘲笑了他在大教堂外的每一次露面。连自己的身体都在离他而去，让他面对一个无法说话的世界的蔑视，尽管也许听觉加入到远离受折磨的灵魂的大规模迁移中是一件如此积极的事情，它几乎可以弥补一切别的。当然，不仅仅是卡西莫多是小说中遗弃主题的代表人物。弗罗洛和他的兄弟在被父母遗弃时分担驼背的痛苦，尽管，至少在他们的情况下，冷酷的安慰是，这不是出于他们的意愿，而是死亡的结果。被遗弃的个别例子在小说中呈现出更广泛的主题完整性，反映了巴黎下层阶级所经历的大规模被遗弃感。越来越孤立的贵族精英与普通民众如此脱节，以至于穷人成为卡西莫多的象征性替代品，因为他成为了因阶级无知而无法同情的嘲笑暴徒的目标。

不容忍的起源

社会对卡西莫多不容忍的历史是对不容忍起源的更完整的研究。不能容忍卡西莫多作为一个积极的社会成员，因为这种令人厌恶的外表只能是内心更险恶的东西的物理表现。司法部门不会容忍公开表现出不尊重法律的行为，因此，当卡西莫多的身体疾病阻止他按预期进行沟通时，这会立即被视为有目的的不尊重和傲慢表现。这种不容忍的案例研究不仅植根于缺乏理解，而且植根于缺乏理解的愿望，在法国国王对起义的反应中达到了逻辑极端人民：他把自己作为君主的失败加倍，试图杀死尸体，错误地认为头会死。但是，这不会发生。

ANAGH（命运）

Frollo 将这个词刻在墙上，并且痴迷于它的含义——命运。命运的奇思妙想，无法完全理解或控制，是弗罗洛非常担心的问题。弗罗洛对命运基础设施的概念性观点反映在角色毫无预兆地经历的突然的命运曲折中，但这也不应该让人感到意外，最具体的表现在他对埃斯梅拉达看似复杂和自相矛盾的解释中：“是命运抓住了你，把你抛在了身后。” 在我秘密制造的机器的可怕齿轮中。这部小说经常表明它对这样一个概念的承诺，即虽然命运无法由普通人控制，但其后果的强度可以通过一个人的行为来操纵。

伟大的法国作家维克多·雨果（Victor Hugo）长寿，在此期间他的工作成果丰硕，并为他的后代留下了巨大的遗产。在他的文学生涯中，他写了许多诗歌和戏剧作品。此外，维克多·雨果是著名小说《笑的人》和《九十三》的作者。但他最著名的小说是圣母大教堂。

雨果延续了历史小说的传统，将史实与小说相结合。作者描绘了 15 世纪法国的生活照片。但对 V. Hugo 而言，历史事件只是反思法国当前局势的一个机会。这部小说写于 19 世纪末。当时，法国对法国资产阶级革命的理想及其后果感到失望。当时的许多文化人物普遍对进步的可能性感到失望。雨果转向了中世纪结束和文艺复兴开始的历史时期。作者对一个人的世界观的变化很感兴趣，他觉得现代法国正在接近一个人的世界观发生重大变化。在这些条件下，

小说的情节发生在路易十一（XIV-XV）统治时期。该行动发生在十四至十五世纪的巴黎。雨果将它与当代巴黎进行对比。那些建筑是人造的，现代巴黎是低俗、缺乏创造性思维和劳动的化身。这是一座正在失去面子的城市。小说的中心是一座宏伟的建筑，西塔岛上的大教堂——巴黎圣母院。大教堂不仅是小说事件发生的空间。这与诗人皮埃尔·格兰古瓦、埃斯梅拉达、卡西莫多、克劳德·弗罗洛是同一个小说主人公。根据基督教信仰，上帝之母为了拯救人类，让她的儿子受到折磨。纪念她的大教堂是对她对人民无限爱的致敬。在小说中，她体现了善良的思想，正义与爱。小说中的英雄都与大教堂有关：对卡西莫多来说，它既是家，也是家园，也是整个世界。但维克多·雨果所描绘的事件，以及人物之间的关系，与克里斯蒂安相去甚远。人没有同情，也没有宽容，他们的行为被激情所引导，为此他们忘记了责任，忘记了上帝。执事克劳德弗罗洛痴迷于爱斯梅拉达，他犯了罪。小说的序言说，作者去圣母院时，看到墙上的“命运”二字。这是剧情发展的动力。并且人物之间的关系远非基督教。人没有同情，也没有宽容，他们的行为被激情所引导，为此他们忘记了责任，忘记了上帝。Archdeacon Claude Frollo 痴迷于爱斯梅拉达，犯了罪。小说的序言说，作者去圣母院时，看到墙上的“命运”二字。这是剧情发展的动力。并且人物之间的关系远非基督教。人没有同情，也没有宽容，他们的行为被激情所引导，为此他们忘记了责任，忘记了上帝。执事克劳德弗罗洛痴迷于爱斯梅拉达，他犯了罪。小说的序言说，作者去圣母院时，看到墙上的“命运”二字。这是剧情发展的动力。

似乎小说的中心是一个爱情故事和一个特色三角形，但对雨果来说这并不重要。主要人物思想的演变很重要。克劳德·弗罗洛（Claude Frolo）是一位执事，他认为自己是一个真正的基督徒，但允许自己谴责教会的东西——炼金术。这是一个理性的人。比起热情，他更有责任感。弟弟琼的父母去世后的监护人。琼是个学生，放荡不羁，放荡不羁。弗罗洛负责抚养小怪胎卡西莫多，以弥补他兄弟的罪过。卡西莫多住在一座大教堂里，对其他生活一无所知。他非常了解大教堂，所有的车道，所有员工的生活。

卡西莫多，一个丑陋的驼背，原来是最人性化的，最有感情的，他是一个浪漫主义的人物。小说中只有他一个人能够爱并做某事，不是为了自己，而是为了所爱的人。知道爱斯梅拉达被她的外表吓坏了，卡西莫多给了她一个口哨，这样他就可以随时来帮助她。但他的爱是如此强烈，以至于为了她，他将克劳德弗罗洛推下塔楼——他唯一依恋的人。卡西莫多的爱既是激情，也是牺牲自己而不求回报的能力。

人民发挥着重要作用。群众是自发的，他们受情绪的驱使，他们是无法控制的。他们出现在不同的剧集中。首先 - 一个谜，一场傻瓜的盛宴，一场最佳鬼脸比赛，卡西莫多被选为国王。大教堂广场上有一个解谜平台，吉普赛人在广场上安排表演。另一方面 - 巴黎乌合之众的生活。吉普赛人在那里避难，诗人格兰古瓦来到那里。埃斯梅拉达以吉普赛人的方式娶了他，从而救了他。

埃斯梅拉达被赋予了最好的女性品质。她不仅长得漂亮，而且有着优美的声音传达了女孩所有的情感体验，她对年轻船长菲比·德·夏托贝尔的爱揭示了最好的品质，尤其是自由恋爱的能力。然而，菲比的世界里没有爱的地方。

维克多雨果描绘了一个人们痴迷于激情的世界，一个善与恶并存的世界，没有人愿意注意到美丽。美并不能拯救人，也不能让人变得更好，相反，它会激起人们的热情，将他们推向犯罪。情绪高涨的人受到迫在眉睫的死亡的威胁。

善恶交织在一起，以至于人们看不出它们之间的区别。世界上善与恶的斗争不断。善，原来是软弱的，注定要灭亡，善，已经生效，变成了恶。