伦纳德·威廉·金 (Leonard William King) 编着的《创造的七块石板：埃努玛·埃利什》。 自动翻译

《创造的七块石板：埃努玛·埃利什》以蚀刻在一系列泥板和石板碎片上的一首诗为中心，这些泥板和石板碎片包含了关于世界创造的古巴比伦宗教神话。虽然不可能为神话的写作指定一个准确的日期，据推测这些神话大约有 4,000 年的历史，但这部特别的泥板汇编和随附的评论于 1902 年首次出版。英国学者伦纳德威廉金编译并翻译了这个版本。虽然金在本书中的贡献是对巴比伦创世神话的非小说类语言考察，但本书的核心是巴比伦诗歌，这是现存最古老的宗教传奇之一。本学习指南将总结和分析 «Enuma Elish» 诗歌和 King 收录的背景材料。

«Enuma Elish»，巴比伦创世诗本身，和国王的书，«Seven Tablets of Creation»，都在共同领域，这意味着有多个版本可用。为了最好地遵循学习指南，读者需要使用 Kindle 版本。其他版本，包括印刷版和数字版，偶尔会省略页码，并且没有清楚地划分本书的各个部分。伦纳德·威廉·金 (Leonard William King) 在《创造的七块石板》的开头写了一篇复杂的序言，详细介绍了他之前翻译巴比伦创世神话诗《埃努玛埃利什》(Enuma Elish) 的工作，他将其称为创造系列。在他写作的时候，«Enuma Elish» 的编译和翻译引起了学术界的极大兴趣。他指出，与之前的研究人员不同，他收到了写有这首诗的楔形文字泥板的其他部分，所有这些泥板都由大英博物馆收藏。King 说，这些因素，连同前辈和同事的见解和工作，使他处于适当的位置，可以对 Creation Series 进行新的、彻底的编译和翻译。从前言开始，King 开始介绍《Enuma Elish》，加上脚注，占了 225 页书的一半以上。他极其详细地描述了为准确恢复泥板文字所做的研究历史，这些泥板最早出现在公元前 7 世纪。金解释了以前学者的工作以及限制他们工作的因素。介绍碑上记载的神明和事件，金讨论了 «Enuma Elish» 出现的那个时代的宗教和文化。他特别关注马杜克神，他成为巴比伦万神殿的拯救者，后来成为众神之首。金带领读者逐一浏览这些石板，描述和解释读者在阅读这首诗时的感受。他在大量脚注中分享了他的研究和推理。这本书的中心是对实际诗歌的音译：七块石碑讲述了众神起源的故事。«Enuma Elish»经历了许多神的诞生，当重视混乱的神开始摧毁带来秩序的神时爆发的冲突，击败混乱力量的冠军的出现，以及随后的创造和秩序天地人间。由于创世故事还有许多其他记载的变体，金在《Enuma Elish》之后又增加了五个巴比伦神话故事，涉及读者已经熟悉的人物。这本书的最后一部分是后记，其中金开始讨论古代近东神话的影响和希伯来圣经的影响。在整本书中，金不断努力展示创世系列与犹太经文之间的异同和冲突。在后记中，他总结了他对巴比伦文本和希伯来文本之间关系的结论。金在 «Enuma Elish» 之后又增加了五个巴比伦神话故事，涉及读者已经熟悉的人物。这本书的最后一部分是后记，其中金开始讨论古代近东神话的影响和希伯来圣经的影响。在整本书中，金不断努力展示创世系列与犹太经文之间的异同和冲突。在后记中，他总结了他对巴比伦文本和希伯来文本之间关系的结论。金在 «Enuma Elish» 之后又增加了五个巴比伦神话故事，涉及读者已经熟悉的人物。这本书的最后一部分是后记，其中金开始讨论古代近东神话的影响和希伯来圣经的影响。在整本书中，金不断努力展示创世系列与犹太经文之间的异同和冲突。在后记中，他总结了他对巴比伦文本和希伯来文本之间关系的结论。金不断努力展示创世系列与犹太经文之间的相似之处和冲突之处。在后记中，他总结了他对巴比伦文本和希伯来文本之间关系的结论。金不断努力展示创世系列与犹太经文之间的相似之处和冲突之处。在后记中，他总结了他对巴比伦文本和希伯来文本之间关系的结论。