柏拉图的《高尔吉亚》 自动翻译

«Gorgias» 是苏格拉底式的对话，其中修辞学、正义和哲学的意义和社会作用由一群人辩论。与所有苏格拉底式对话一样，«Gorgias» 由柏拉图（公元前 428 – 347 年）撰写，他写下了（可能有一些修饰）他的著名老师苏格拉底（公元前 470 – 399 年）的见解、轶事和许多问题。在公元前五世纪，高尔吉亚（公元前 483 – 375 年）是希腊最著名的演说家。对话在高尔吉亚结束演讲时开始。年轻的政治家卡利克勒斯与苏格拉底和他的朋友凯勒丰一起接待了这位著名的演说家。高尔吉亚的演讲结束后，苏格拉底严厉地审问了他。高尔吉亚的回答简短而尖锐。高尔吉亚同意苏格拉底的观点，即修辞家不一定传达道德教训。他声称所有教练都可以做的，无论是教授摔跤还是教授哲学，都是传授技术，然后希望学生将这些技术用于社会公益。苏格拉底关于修辞学的话是尖锐的。一开始，苏格拉底说修辞更多的是为了讨好你的听众，而不是传达任何有价值的东西。修辞家必须提供给人们的是表面装饰，对灵魂就像化妆或糕点一样有用。他说，修辞学家可以假扮成专家，尤其是对无知的人群，即使他们没有什么实质性的东西可以分享，这一点高尔吉亚也同意。最好的。他还提出了一个最初很奇怪的说法，即他们真的不快乐，除非他们受到正义的审判，通常是以斥责或惩罚的形式。波卢斯，坐在桌边的另一个一直保持沉默的男人笑了起来。苏格拉底随后证明了为什么会这样：与心地纯洁并成为邪恶的受害者相比，造成邪恶的伤害更大。对苏格拉底来说，背负伤害他人的罪恶感是在毁灭灵魂。他甚至说，如果你遇到敌人，你应该尽你所能在刑事法庭上拖延他的正义；还不如让他私下受苦。 第三部分的对话也是最长的。你应该尽你所能在刑事法庭上延缓他的正义；还不如让他私下受苦。 第三部分的对话也是最长的。你应该尽你所能在刑事法庭上延缓他的正义；还不如让他私下受苦。 第三部分的对话也是最长的。

它主要介于苏格拉底和卡里克勒斯之间。他们专心于各自的领域，苏格拉底专攻哲学，卡里克勒斯专攻政治。卡里克勒斯热爱他所拥有的城市，而苏格拉底则热爱追求他无法完全获得的东西：知识。卡里克勒斯认为苦难实际上只是苦难；它没有可取之处，应避免使用。他区分了人为的法律和自然状态。与高尔吉亚和波卢斯不同，他并没有被苏格拉底吓倒，而是发表了人身攻击的评论，即老人（即苏格拉底）不应该在年轻人的餐桌上开玩笑——这没有吸引力。令人惊讶的是，苏格拉底感谢他的坦率。苏格拉底回应了他对高尔吉亚所说的话：他喜欢被驳斥并指出他的思想（也许）错误的地方。卡里克勒斯继续说，根据自然，强者有权从弱者那里夺取；他声称只有弱者才需要人为的法律。苏格拉底反驳说，大自然本身就说，做不公正的事是违反自然状态的，只会给作恶者带来痛苦。卡里克勒斯不知道如何继续对话——他们的两个观点似乎都有道理——所以他让苏格拉底问自己并回答自己，直到他们对此事有一些了解为止。苏格拉底同意了，但前提是卡里克勒斯和他的所有客人都会打断他的话他们觉得他说的任何话都是假的。在接下来的修辞独白中，苏格拉底认为伤害他人的人多半是伤害了自己。他补充说，如果他受到审判，正如 Callicles 早些时候半开玩笑地暗示的那样，他在检察官面前会束手无策，检察官会奉承陪审团，不管他的实际行为如何，把他描绘成罪犯。苏格拉底说他唯一能控制的就是他灵魂的善。他用一个神话来说明他的正义观。

在神话中，最初的希腊神克罗诺斯 (Cronos) 会在人死前对其进行审判。根据他们在地球上的工作，善良的人被送到了福岛，而那些终其一生都在惩罚和寻求报复的人被送到了塔尔塔罗斯。这个系统并没有被证明是公平的，因为陪审员可能会对这些人的外表、语言技巧和华丽的服装感到困惑。宙斯通过让灵魂在死后被剥光衣服后才进行审判来解决这个问题。这样，一个灵魂的最终判断将基于一个人的行为，而不是一个人以奉承的方式呈现自己行为的能力。苏格拉底不仅相信这个神话是真实的，而且相信一个人在地球上所做的恶行会在来世体现在一个人的身体上。苏格拉底邀请对这个神话的其他解释，但所有人都对他保持沉默。一些评论家将餐桌上的沉默解释为接受了苏格拉底的证明。其他人说，客人只是厌倦了他的谈话，或者柏拉图想让他看起来比实际更受尊敬。其他人则强调让对手闭嘴不等同于通过逻辑证据赢得争论。对话以苏格拉底结束，他指出哲学应该指导政治和修辞学；它简直太棒了。卡里克勒斯不同意这种情况会发生，而苏格拉底承认，虽然比大多数社会形态更合理，但确实不太可能…… 其他人则强调让对手闭嘴不等同于通过逻辑证据赢得争论。对话以苏格拉底结束，他指出哲学应该指导政治和修辞学；它简直太棒了。卡里克勒斯不同意这种情况会发生，而苏格拉底承认，虽然比大多数社会形态更合理，但确实不太可能…… 其他人则强调让对手闭嘴不等同于通过逻辑证据赢得争论。对话以苏格拉底结束，他指出哲学应该指导政治和修辞学；它简直太棒了。卡里克勒斯不同意这种情况会发生，而苏格拉底承认，虽然比大多数社会形态更合理，但确实不太可能……