塔西佗的《阿格里科拉》 自动翻译

《阿格里科拉》是罗马参议员和历史学家塔西佗赞扬他的岳父、罗马将军格涅乌斯·朱利叶斯·阿格里科拉的一篇文章。书面 C. 公元 98 年，即阿格里科拉去世五年后，这部作品涵盖了多种流派。从某种意义上说，它是一部传记，一种在古希腊和罗马也可以包含历史和演讲的体裁。«Agricola» 还具有葬礼演说的功能，这是一种赞扬死者的演讲，旨在为他的幸存者提供安慰。塔西佗对年代、人物和地点缺乏明确性，不符合现代历史学家的标准。因此，一些学者认为，最好将他的作品理解为文学作品，塔西佗通过这部文学作品向一位受人尊敬的将军致敬，并对暴政及其后果进行沉思。

下面讨论的企鹅经典版由 Harold Mattingly 翻译，并由 JB Rives 更新和修订。马丁利 (Mattingly) 和里夫斯 (Rives) 遵循塔西佗 (Tacitus) 的一位早期现代编辑建立的惯例，他创建了编号部分，称为章节。这些数字划分不是塔西佗的设计。章节集群围绕主题分组，如下面的摘要和分析所示。第 1-3 章塔西佗指出，讲述伟人的故事是一种传统。然而，在当前的气候下，写一篇谩骂比讲述一个有德行的人的生活更容易，他指出这是时代变迁的标志。他引用了 Arulenus Rusticus 为 Paetus Thrasea 和 Herennius Senecio 为 Priscus Helvidius 撰写的悼词的案例，这些悼词“被视为死罪”并被焚毁。那些焚烧这些文字的人，塔西佗说，他们可能认为他们正在扼杀元老院的自由和“人类的道德意识”，但抹去人们的记忆并不像燃烧文本那么容易。塔西佗 (Tacitus) 预示着一个新时代，即 Nerva Caesar 的时代，但他指出，要克服在鼓励恶习的旧政权下习得的恶习，需要时间。他说，他会在“记录他和他的同伴曾经遭受的奴役”和“感激地承认我们现在享有的福祉”中找到“一些满足感”。第 4-9 章 这些章节重点介绍阿格里科拉的家族血统和早年生活（公元 40-76 年）。塔西佗指出，阿格里科拉的两位祖父都是“凯撒的代理人”，他说这是“贵族的等价物”。阿格里科拉的父亲是一名参议院议员，因其“口才和哲学”而受人尊敬，他的母亲则是“女性美德的典范”。在她的“细心照料”下，阿格里科拉年轻时学习文科，并由于“他自己的健全本能”和社区而避免了“坏伙伴”。塔西佗回忆阿格里科拉说，他的母亲阻止他过度沉迷于哲学，并鼓励他培养“分寸感”。塔西佗赞扬了阿格里科拉在不列颠尼亚服兵役期间的表现，强调他专注于自己的工作，而不是以此为借口放荡不羁。阿格里科拉精力充沛、勇敢，选择了合适的榜样。他从他所做的一切中学习。回到罗马后，他与 Domitian Decidiana 结婚，阿格里科拉与她生活在一起。他在职业上继续上升，但他的成功并没有腐蚀他，尽管有很多诱惑。在尼禄时代获得亚洲的财务官职位，阿格里科拉明白，最好不要太过关注自己。在 69 年的罗马内战期间，阿格里科拉的母亲被谋杀，她的财产被掠夺。阿格里科拉加入了支持维斯帕先企图接管帝国的人的行列，并被任命为第二十军团的指挥官，而该军团的指挥官被怀疑不忠。塔西佗称赞阿格里科拉在处理军团时表现出克制。阿格里科拉“从不吹嘘自己的成就”，并且“将每一次成功都归功于他的启发者和领导者，确保他从不培养他人的嫉妒心”。再次返回罗马后，阿格里科拉接管了高卢西南部的阿基塔尼亚省，在那里他继续以品德高尚和判断力无可挑剔的人而著称。他在三年内返回家园，并被授予不列颠尼亚的指挥权。这时，塔西佗娶了阿格里科拉的女儿。第 10-17 章 第 10-12 章简要介绍了不列颠尼亚的民族志。塔西佗描述了该岛相对于其他地区的位置、它是如何被发现是一个岛（罗马舰队绕过海岸），以及海流的强度。他描述了该地区的气候（多雾）、自然资源（肥沃的土壤、金属）、人们的身体特征和背景（红头发、粗糙的面孔），以及他们的优势（步兵）和劣势（«无法合作»他们之间）作为战斗对手。罗马征服不列颠尼亚是第 13-17 章的主题。塔西佗指出，只要不被虐待或奴役，不列颠人“愿意”服从“帝国的义务”（征税、进贡）。Divus Claudius 和 Vespasian——“迈向他未来伟大的第一步”——领导了成功的初始入侵。一名州长被任命到该地区，不列颠尼亚的部分地区被“塑造成一个省”。塔西佗 (Tacitus) 回顾了历任总督及其领土收益。他还报告了土著人民的各种不满（罗马人的贪婪和欲望，征兵）以及他们认为他们为“国家、妻子和父母”而战，而罗马人只是为了“贪婪和自我放纵”。这些不满引发了由 Iceni 国王 Prasutagus 的遗孀 Boudicca 领导的叛乱，被罗马人镇压。塔西佗（Tacitus）循环讲述了罗马的各种指挥官、内战期间的无所事事，以及厌烦和平时期的士兵的兵变。他赞扬维斯帕芗收复了不列颠尼亚，称赞了将军们的伟大复兴，以及敌人希望的破灭。第 18-38 章阿格里科拉的州长职位是第 18-38 章的主题，他的头六年占据了第 18-27 章。阿格里科拉于 77 年夏中抵达，塔西佗指出，当时罗马军队通常在休息，而当地居民则在寻找战术机会。阿格里科拉集结军队对抗奥陶纪，并在随后的战斗中击败了他们。阿格里科拉利用他的胜利，使用非常规的方法征服了莫纳岛，赢得了“巨大的声誉和尊重”。塔西佗赞扬阿格里科拉的职业道德和淡化自己成就的倾向，以及他对胜利的沉默反应。他在家里“严守纪律”，在人事决策上保持客观，选择品德高尚的人，铲除弊端，赢得尊重和爱戴。在随后的竞选中，阿格里科拉的战术激起了敌人的恐惧，之后他以怜悯促进和平。为了让和平适合人民，阿格里科拉鼓励建造“寺庙、公共广场和适当的房屋”，并“培养文科领袖的儿子”。在讨论阿格里科拉执政第三年的一场战役时，塔西佗指出，阿格里科拉的任何堡垒都没有“因投降或逃跑而遭到猛攻或放弃”。他通过确保他的士兵能够在装备精良的堡垒中度过漫长的冬天来挫败他的敌人，而这个季节通常是罗马的对手取得最大收获的时候。阿格里科拉度过了他的第四个夏天，确保占领区的安全，并在他的第五个夏天，通过出海制服了以前不为人知的国家。在他第六年开始时，阿格里科拉开始了陆海两路战役，挫败了敌人的士气，他们震惊地看到罗马舰队穿透了“神秘的海洋”。喀里多尼亚当地人继续进攻，“[在议会中向后，假装谨慎”，敦促撤退，但阿格里科拉集结了他的部队，最终击溃了敌人。然而，他们通过沼泽和树林撤退，阻止了罗马的胜利结束那场战争。罗马军队的信心飙升，而布列塔尼人则认为他们的损失是“被将军的技能所利用”的偶然产物，并继续武装他们的军队。在谈到 Usipi（一个叛乱的日耳曼部落，谋杀了一名百夫长和被派去管教他们的士兵，并在经历饥荒后沦为自相残杀的人）之后，塔西佗讨论了阿格里科拉担任州长的第七年。阿格里科拉的小儿子死了，“这是一个严重的个人损失”，根据塔西佗的说法，阿格里科拉以一种非常有男子气概的方式通过发动战争来平息。在忠于罗马的布列塔尼的帮助下，阿格里科拉的军队到达了已经被罗马敌人占领的蒙斯格劳皮乌斯，罗马的敌人最终设法合作击退了他们的共同威胁。在第 30 至 32 章中，塔西佗记述了敌人领袖卡尔加克斯的演讲，他在演讲中表达了不列颠尼人对罗马帝国的不满：强奸或引诱妇女、征募男孩、掠夺资源以及以贡品形式抢劫支付等等。Calgacus 鼓励他的战士们鼓起勇气，向罗马人展示“喀里多尼亚保留了什么样的人”。他提醒他们，罗马所谓的力量是建立在薄弱的奴役基础上的，而且更多地是敌人弱点的产物，而不是罗马自身的力量。尽管阿格里科拉的部队士气高昂，但他发表了一次演讲以鼓舞他们的勇气，该演讲出现在第 33 至 34 章中。阿格里科拉称赞他的忠诚部队多年来为他服务。他们的勇气和对战斗的渴望使他们在不列颠尼亚取得了比他们的前辈更多的收获。他提醒他的部队撤退的耻辱和战死的荣耀。他告诉他们，“最好的不列颠尼人早就陨落了”，而那些罗马人将面对“一群懦夫和懦夫”，他们没有站出来，而是被抓住了。阿格里科拉召集了他热情的军队进行战斗，塔西佗在第 35 至 37 章中对此进行了详细描述。不列颠军队的人数更多，并且将自己置于更高的位置以恐吓罗马人。塔西佗评论了不列颠军队的勇敢，但指出他们的武器风格使他们在对抗罗马人时处于不利地位，而罗马人能够向上推进。崎岖的地形和不列颠尼克军队的“坚实的队伍”导致停顿。他们发起进攻，阿格里科拉以“令人敬畏和冷酷”的景象拦截了他们。不列颠人对罗马人的进攻进行了顽强的抵抗，但最终四散而逃。罗马人损失了 360 名士兵，不列颠人损失了 10,000 名士兵。布列塔尼人放弃并烧毁了他们的家园，侦察兵发现没有军队准备进一步抵抗。夏季即将结束时，阿格里科拉开始为他的部队准备冬季营地。第 39-43 章 在阿格里科拉战胜喀里多尼亚人之后，图密善将他召回罗马。塔西佗认为，图密善的动机是对取得成功的将军的嫉妒，因为任何臣民都不应被视为比皇帝拥有更高的技能。尽管 Domitian 表现出称赞阿格里科拉并授予他在叙利亚的新任命，但任命从未发生过。阿格里科拉的谦虚让其他人质疑他的名声。塔西佗指出，阿格里科拉在背后遭到谴责和辩护。他面临的最严重的危险是图密善对其臣民的功绩、名望和拥护者的敌意。在阿格里科拉回归后的几年里，帝国屡屡战败，“舆论开始叫嚣阿格里科拉来指挥”。塔西佗认为，当阿格里科拉提出担任亚洲或非洲的执政官职位时，图密善的亲信迫使阿格里科拉拒绝。Domitian，“他的伪君子准备好了”，免除了阿格里科拉的服务。阿格里科拉病逝，谣言四起，说他中毒了。对此，塔西佗说他“没有确凿的证据——我只能这么肯定”。他指出，在阿格里科拉生病期间，自由民和宫廷医生以比平时更高的频率来看望他，但图密善在阿格里科拉死后“表现出了真正的悲伤”。Agricola 的遗嘱让 Domitian 与 Agricola 的妻子和女儿成为共同继承人，这让 Domitian 很高兴。第 44-46 章塔西佗确定了阿格里科拉的出生和死亡年份：从“盖乌斯凯撒第三任执政官的六月十五日”到“学院和普里西努斯执政官九月历前的第十天”。他重申，阿格里科拉是一个好人，他在名声鼎盛时英年早逝，使他免于经历帝国的耻辱，既有军事上的失败，也有暴虐的皇帝。塔西佗最后直接对阿格里科拉讲话，称赞他据称在他去世时表现出的“快乐的勇气”，并哀叹阿格里科拉去世时塔西佗和他的妻子（阿格里科拉的女儿）不在场。他敦促阿格里科拉的妻子和女儿记住他，因为塔西佗的作品意味着为后代保留阿格里科拉的成就。他重申，阿格里科拉是一个好人，他在名声鼎盛时英年早逝，使他免于经历帝国的耻辱，既有军事上的失败，也有暴虐的皇帝。塔西佗最后直接对阿格里科拉讲话，称赞他据称在他去世时表现出的“快乐的勇气”，并哀叹阿格里科拉去世时塔西佗和他的妻子（阿格里科拉的女儿）不在场。他敦促阿格里科拉的妻子和女儿记住他，因为塔西佗的作品意味着为后代保留阿格里科拉的成就。他重申，阿格里科拉是一个好人，他在名声鼎盛时英年早逝，使他免于经历帝国的耻辱，既有军事上的失败，也有暴虐的皇帝。塔西佗最后直接对阿格里科拉讲话，称赞他据称在他去世时表现出的“快乐的勇气”，并哀叹阿格里科拉去世时塔西佗和他的妻子（阿格里科拉的女儿）不在场。他敦促阿格里科拉的妻子和女儿记住他，因为塔西佗的作品意味着为后代保留阿格里科拉的成就。称赞他据称在他去世时表现出“快乐的勇气”，并哀叹塔西佗和他的妻子（阿格里科拉的女儿）在阿格里科拉去世时不在场。他敦促阿格里科拉的妻子和女儿记住他，因为塔西佗的作品意味着为后代保留阿格里科拉的成就。称赞他据称在他去世时表现出“快乐的勇气”，并哀叹塔西佗和他的妻子（阿格里科拉的女儿）在阿格里科拉去世时不在场。他敦促阿格里科拉的妻子和女儿记住他，因为塔西佗的作品意味着为后代保留阿格里科拉的成就。