李斯特罗贝尔的“基督的案例” 自动翻译

«The Case for Christ» 由 Lee Strobel 着，最初于 1998 年出版，讲述了 Strobel 对基督教主张的非小说类新闻调查。史特博既是记者又是律师——在加入《芝加哥论坛报》担任法律事务编辑之前，他获得了密苏里大学新闻学本科学位和耶鲁大学法学学位。但当他的妻子莱斯利 (Leslie) 成为基督徒时，史特博 (Strobel) 开始了“全面调查围绕基督教案件的事实”。他运用他作为调查记者和律师所学到的知识来确定“是否有任何可靠的证据可以支持”圣经关于上帝存在和耶稣基督被钉十字架拯救人类的断言。

为了做到这一点，史特博决定采访十几位基督教神学专家，以更好地理解圣经、圣经的教义、基督的生平，以及这些事情是否可信。为此，他将本书分为三个主要部分。第一部分包含第 1 章到第 6 章，标题为“检查记录”。在这些章节中，他采访了背景各异的学者，但他们都在评论一件事：圣经是否是可验证的文本。本节中的每一章——以及整本书——都遵循特定的结构。史特博以一段他在法律系统工作时的轶事开篇，然后用本章的绝大部分时间与他选择的专家交谈。每章末尾的简短结论让 Strobel 总结了专家的论点，同时有时提供他自己的解释和/或对事实的验证。这本书的第一部分以对克雷格·布隆伯格博士的两次采访开始，他谈到了斯特罗贝尔对福音书——即作为耶稣传记的四本书——是否可信的担忧。第三章着重于圣经的保存情况，以及今天基督徒使用的这本书是否已从其原始形式进行了改动。第四章采访了专注于基督教历史的教授埃德温·山内博士。他向史特博展示了非基督教（即世俗）文本如何以与圣经几乎相同的方式提及耶稣、他的奇迹和他被钉十字架；山内争辩说，这为圣经的真实性提供了佐证。在他的第五章中，史特博与考古学家约翰麦克雷博士交谈。虽然麦克雷解释说“考古发现无法证明或反驳精神真理”，但他确实表示考古记录证实了圣经中出现的地点和事件。最后，史特博通过采访格雷戈里·博伊德博士，总结了《为基督辩护》的第一部分，博伊德博士提供了《反驳证据》。他处理了耶稣研讨会（一群边缘基督教神学家）提出的一些反驳论点，这些论点挑战了圣经的合法性。«The Case for Christ» 的第二部分名为 «Analyzing Jesus»，包括第 7 章到第 10 章。在这一部分中，史特博将他的调查转向耶稣的生平和宣告。他提出了四个关键问题。首先是耶稣是否真的相信自己是上帝的儿子，他转向本威瑟林顿三世博士寻求一些答案。一旦史特博确信耶稣相信他自己的神圣起源，他就开始怀疑耶稣是不是疯了。他对加里柯林斯博士的采访使他相信并非如此，尤其是当史特博亲自阅读福音书并发现“没有痴呆、妄想或偏执的迹象”时。这就引出了另一个问题：如果耶稣认为他是神，他是否体现了神的属性？否则，很容易得出耶稣只是一个有魅力的人的结论。但唐纳德卡森博士说服了他，这促使史特博怀疑耶稣是否真的应验了犹太人对弥赛亚的预言。为了回答这个问题，史特博拜访了路易斯·拉皮德斯，一个在经历了自己的精神之旅后皈依基督教的犹太人。这次采访的大部分内容是拉皮德斯的证词——或皈依的故事——但他也告诉斯特罗贝尔，“预言的应验是如此令人信服”，以至于他开始告诉每个人“耶稣是弥赛亚”（242-43）。史特博调查的第三部分，也是最后一部分，从耶稣的生平转向了他的死。第 3 部分标题为“研究复活”，阐述了耶稣被杀、复活并最终升回天堂的基本基督教观念。史特博首先与研究受难问题的医学博士亚历山大·梅瑟雷尔 (Alexander Metherell) 交谈。梅思里尔解释说，耶稣在被钉十字架后幸存下来是不可能的，他带领史特博了解了遭受如此残酷死亡的医学现实。然后，史特博求助于威廉·克雷格 (William Craig) 博士，他提供了历史和文字证据的结合来证明耶稣的尸体从坟墓中消失了。克雷格还解决了福音书中混淆水域的矛盾，总结道“这个故事有一个可靠且可以依赖的历史核心，无论次要细节可能如何冲突”。接下来，史特博想要了解耶稣是否真的在十字架上被看见还活着，或者他的尸体是否只是失踪了。加里·哈贝马斯 (Gary Habermas) 博士使用《哥林多前书》中的信条或基督教信仰的正式声明作为其论点的支柱，并解释说耶稣不仅被数百人看到，他还与他们一起吃饭、与他们交谈并触摸他们以及。在他的最后一章中，史特博再次回到他在第 2 章中介绍的证实证据的想法。他想确定复活是否在圣经之外得到证实，因此他与 JP 莫兰德博士交谈。莫兰德提供了五个支持真正复活想法的例子，包括耶稣死后不久犹太怀疑论者的大规模皈依和早期基督教会的迅速兴起。史特博以一个做了两件事的结论结束了《为基督辩护》。首先，它将每一章的论点总结成几段，以便将最重要的证据集中在一个地方。其次，他带领读者经历了他自己从无神论到基督教的转变。他解释说，在“跨越六百多天的个人调查”（361）之后，他得出结论，支持基督教的证据比支持无神论的证据更有说服力。1981 年 11 月 8 日，史特博正式皈依基督教，他称之为“[他]一生的关键事件”(365)。结论的最后一部分做了两件事。首先，它概述了读者如果像史特博一样相信基督教的有效性，应该采取的步骤。其次，它面向尚未被说服的读者。斯特罗贝尔鼓励怀疑论者在得出最终结论之前研究“来自受人尊敬的专家的其他答案”，并在他们“继续他们的精神追求”时给予他们“真诚的鼓励”（366）。史特博以最后一个断言结束了他的书：无论读者对基督教和耶稣得出什么结论，