欧里庇得斯的《酒神》 自动翻译

《酒神》是欧里庇得斯的古代雅典悲剧。人们普遍认为，该剧是在公元前 405 年由诗人的儿子在其父亲于 407-6 年去世后上演的（与《奥利斯的伊菲吉尼亚》和另一部剧）并获得一等奖。制作在雅典的狄俄尼西亚市举行，这是一个纪念狄俄尼索斯的节日。

该剧以底比斯为背景，描绘了狄俄尼索斯（也被称为巴克斯）伪装成凡人回到他母亲的城市，建立他的邪教并惩罚否认他神性的家庭成员。狄俄尼索斯和他母亲故乡的统治者之间的中心冲突探讨了二元性、神的报应以及众神和人类生活的神秘性等主题。标题指的是追随狄俄尼索斯的女性，被称为酒神和女酒神。本学习指南参考了约翰·戴维 (John Davie) 翻译的 2005 年企鹅经典版。戴维将希腊诗句翻译成英语散文，因此本指南中的参考线是近似的。此外，幸存到现代的古代文本不包括舞台指导。舞台上和舞台下人物的动作是基于对戏剧的分析和对古典雅典舞台制作的了解而重建的。该剧以狄俄尼索斯的一段独白开始，他在其中解释说，他从亚洲来到底比斯，伪装成来自吕底亚的狄俄尼索斯的凡人祭司，以制定他的仪式并惩罚这座城市，因为他的姑姑和侄子彭透斯，该城市的代理统治者, 否认了他的神性。狄奥尼索斯使女人们发疯并从城市撤退到山区。这些事件的消息促使彭透斯返回底比斯。他的祖父卡德摩斯和盲人先知泰瑞西阿斯接受了酒神崇拜，并敦促彭透斯改弦易辙，接受这位神，但他拒绝了，坚持认为他将逮捕并惩罚彭透斯认为应对其违法行为负责的吕底亚妇女和男子。他们的辩论以 Teiresias 警告 Pentheus 超过凡人极限的危险而告终，并与 Cadmus 一起离开去崇拜 Dionysus。在由跟随狄俄尼索斯从东方来到底比斯的酒神组成的合唱团唱完赞美歌之后，一名警惕的士兵领着伪装的神，他已被俘虏。士兵报告说，酒神们自发地解除了束缚。当彭透斯威胁他时，狄俄尼索斯警告他要尊重神，但彭透斯命令他的士兵把他带进宫殿。合唱团问底比斯他们为什么拒绝狄俄尼索斯，描述了他的神圣出生，并要求宙斯摧毁这座城市。狄奥尼索斯从宫殿里呼唤他们，他们敦促他放火。狄俄尼索斯从宫殿出来，后面跟着彭透斯，他命令国王听信刚到的使者的话，因为他目睹了山中的女蛇攻击村里的人。使者敦促彭透斯尊重狄俄尼索斯，但统治者比以往任何时候都更加坚决要消灭他。狄俄尼索斯改变策略，问彭透斯是否愿意监视山中的女人。彭透斯的好奇心立即达到顶峰，狄奥尼索斯指示他伪装成女蛇。尽管最初很抗拒，但彭透斯最终还是同意了。狄俄尼索斯帮他穿好衣服，然后带领彭透斯进山。在合唱团唱起一首预示着彭透斯受到惩罚的庆祝歌曲后，一名信使前来宣布彭透斯已死。狄俄尼索斯把他带到女妖那里，然后号召她们消灭彭透斯。在 Pentheus 的母亲 Agaue 的带领下，maenads 将他撕裂。Agaue 自己撕下了他的头，并把它当作战利品，并认为这是美洲狮的头。合唱团的庆祝歌曲以他们承认哀歌将随之而来而结束。Agaue 仍然处于酒神引起的疯狂之中，抱着 Pentheus 的头进来，并邀请 Chorus 享用她的战利品。厌恶的合唱团指示她向底比斯市民展示她的战利品。Agaue 召集 Pentheus 和 Cadmus 与她一起庆祝，Cadmus 带着 Pentheus 的遗体到达。他感到悲伤的是，她的疯狂是她摆脱悲伤时将经历的悲伤的避难所。慢慢地，他让她回过神来，解释狄奥尼索斯对她和她的姐妹们施加的疯狂，以惩罚她们缺乏信仰。父亲和女儿为他们的命运改变而悲伤。狄俄尼索斯出现在舞台上方，告诉卡德摩斯等待他的转变和流浪。卡德摩斯反对他的严厉惩罚，但狄俄尼索斯不为所动，因为宙斯允许众神惩罚凡人。卡德摩斯 (Cadmus) 和阿高厄 (Agaue) 在她准备流放时悲伤地唱道别。合唱团结束了这出戏，观察到众神带来了意想不到的事件。卡德摩斯 (Cadmus) 和阿高厄 (Agaue) 在她准备流放时悲伤地唱道别。合唱团结束了这出戏，观察到众神带来了意想不到的事件。卡德摩斯 (Cadmus) 和阿高厄 (Agaue) 在她准备流放时悲伤地唱道别。合唱团结束了这出戏，观察到众神带来了意想不到的事件。