米切尔·杜内尔的《人行道》 自动翻译

《人行道》讲述了社会学家 Mitchell Duneier 多年来努力了解 20 世纪 90 年代纽约市格林威治村非正式人行道经济的真实故事。故事开始于杜奈尔遇到哈基姆·哈桑时，哈基姆·哈桑是第六大道上的一名书商，第六大道是该村的商业中心之一，也是本书的主要焦点。通过哈基姆，杜奈尔结识了一些低收入的书籍和杂志商贩、拾荒者和乞讨者，他们构成了人行道上错综复杂的非正规经济。他了解到严厉的强效可卡因量刑政策、种族主义、对企业生活价值观的不满、家庭关系破裂以及就业机会减少等社会政治力量如何导致这些商贩离开正规经济，转向街头的非正规部门。他描绘了这些工人从宾州车站到第六大道的迁移过程，描述了使格林威治村的这四个街区成为街头小贩的合适家园的各种因素，例如充足的杂志和自由派、中上层阶级的同情心格林威治村的居民和一位支持公民自由的律师一起倡导一项当地法律，该法律将使人行道上的人能够开拓出一种创新的（尽管有争议的）商业模式。

杜内尔为著名城市生活学者简·雅各布斯的作品中的《人行道》奠定了基础，她的“街道之眼”（即，让街道相对于“公众人物”而言更安全）的理念产生了相当大的影响未来几十年的城市社会学。杜内尔通过考察过去二十年里村庄的构成如何变化，剖析了雅各布斯理论成立（或不成立）的方式。他指出这些变化如何影响居民和街头小贩等公众人物相互看待的方式。杜内尔描述了供应商在非正规经济中通过指导、竞争和旨在维护和平的社会规范的非正式监管相互互动的复杂方式。他还展示了当基于新的社会学“破窗”理论的治安和立法导致对第六大道上的商贩和乞讨者的经营方式进行镇压时，这种蓬勃发展的非正规经济有可能陷入停滞。最后，杜奈尔深入探讨了种族和阶级如何支撑本书的理论、政策和假设。从黑人小贩与村庄里以白人为主的居民互动的方式，到对黑人街头小贩和乞讨者的严格监管，与白人朗普家庭的友善对待相比，这样的例子不胜枚举。杜奈尔本人的例子或许最能说明这些紧张关系，他是一位中产阶级、受过良好教育的犹太教授，其背景与他的研究对象完全不同。最终，杜奈尔的同理心、彻底的研究和熟练的参与观察使他能够与他的研究对象建立桥梁，并为这个面临崩溃危险的小而充满活力的社会世界创造出引人注目的民族志。