《法西斯主义如何运作：我们和他们的政治》作者：贾森·斯坦利

《法西斯主义如何运作：我们与他们的政治》是美国哲学家、耶鲁大学教授杰森·斯坦利于 2018 年出版的一本非小说类书籍。在其中，作者讨论了法西斯政客在民主国家中获得和巩固权力的十种机制，有可能产生一个拥有绝对领导者的法西斯国家。斯坦利借鉴从纳粹德国到当代美国的例子，解释了法西斯意识形态在社会经济转型或极端不平等时期的吸引力。法西斯政治利用言论自由等自由民主价值观来创造一种恐惧和派系主义的环境，在这种环境中，理性话语的可能性很快就会消失。

这本书的十章每一章都专门讨论了法西斯政客为获取和保持权力而使用的不同策略。第一种是神话化过去，从而建立关于一个国家文化遗产的错误叙述。20世纪初，纳粹德国的阿道夫·希特勒和意大利的贝尼托·墨索里尼等法西斯分子向他们的追随者许诺要回到神话般的过去，在过去，传统的种族和性别等级制度确保了内部群体的繁荣，即具有基督教传统的白人男性。斯坦利的第二章主要讨论宣传。鉴于推进对大量人群如此明显有害的政策非常困难，法西斯主义者必须用普遍接受的理想来掩盖他们的议程，比如“自由”或“公共安全”。在当代法西斯宣传的例子中，作者引用了美国总统唐纳德·特朗普“排干沼泽”的承诺，尽管他和他的政治盟友却参与了他们公开谴责的腐败行为。接下来，斯坦利描述了法西斯主义者通过对教育和专业知识发起攻击来破坏理智主义的努力。通过散布对科学和历史专家的怀疑和不信任，法西斯主义者能够更好地向日益接受的公众传播虚假叙述。第四章讨论因法西斯宣传而出现的“不现实”感。对斯坦利来说，法西斯政治将对现实的理解重塑为“我们”与“他们”的激烈竞争，一切都以零和的方式定义，即使领导人公然撒谎，他仍被视为保护者。在这种不真实的情况下，不可思议和可怕的事情变得可能。在第五章中，斯坦利讨论了法西斯国家中等级制度的作用。与理论上赋予每个人一定程度尊严的启蒙原则相反，法西斯意识形态规定自然赋予地位和权力的程度极其不平等。这创造了所谓的自然等级制度，往往有利于男性、白人和法西斯党成员。斯坦利接着解释了法西斯主义者如何依靠受害者身份来推进“我们与他们”的叙事。在这里，作者小心翼翼地区分了法西斯压迫的真正受害者和虚假受害者：压迫者本身。法西斯主义者还依赖于虚伪地诉诸“法律和秩序”。尽管法西斯分子经常从事公然的犯罪行为以实现他们的目标，但他们也经常声称对犯罪采取严厉措施。通过定义谁是罪犯、谁不是罪犯的参数，法西斯政客可以有效地迫害他们视为敌人的任何群体。接下来，斯坦利研究了法西斯分子如何利用性焦虑来实现他们的目标。他们通过两种方式做到这一点：第一，法西斯主义者妖魔化存在于非常狭窄的范围之外的性行为。第二，他们错误地指控外群体成员（通常是移民和有色人种）对属于更受青睐的内群体的女性实施性暴力。在标题为“所多玛和蛾摩拉”的第九章中，作者描述了法西斯分子如何将国际化城市和居住在那里的城市居民描绘成困扰农村的所有社会弊病的根源。斯坦利写道，这些城乡差距在特朗普总统领导下的当代美国尤为严重。在他的最后一章中，斯坦利讨论了法西斯分子如何利用一个国家对工作的先入为主的观念。法西斯主义者鼓励这样一种说法：内群体的成员 — — “我们” — — 是勤奋的工人，应该享受国家提供的福利，而外群体 — — “他们” — — 则是懒惰的、不值得的。作者指出，特朗普的支持者认为，德克萨斯州哈维飓风的受害者有权获得联邦救灾，但波多黎各飓风玛丽亚的受害者却没有资格。在简短的尾声中，斯坦利承认，一些读者可能认为他太容易将纳粹恐怖与现代例子联系起来。但他解释说，法西斯主义往往不被人们所看到，因为它的技术在社会中已经标准化。在不久的过去看似不可想象的事情可能很快就会在政治话语中变得正常。《法西斯主义是如何运作的》是斯坦利为人们提供必要的工具来理解这些过程的发生所做的努力，并希望能够抵制法西斯主义对自由民主的政治接管。