谁曾作为西斯廷麦当娜·拉斐尔的原型？ 自动翻译

从历史上我们知道，宗教经常对艺术施加限制。 在天主教中，宗教绘画是被允许的。 在正统学中，具有更严格框架的肖像术被认为是经典。

在天主教艺术中塑造圣母形象的起点通常是女人的外表。 文艺复兴时期的泰坦巨人之一拉斐尔（Raphael）的西斯廷·麦当娜（Sistine Madonna）也不例外。 她的脸部特征不承认上帝之母的形象，而是体现在玛格丽塔·鲁奇大师的伟大创作中。 在此图像中，完全没有公认的经典-上帝之母的姿势，身材，面部，衣服和鞋子都没有简单的姿势。 如果仔细观察，附近描绘的教皇Sixtus II和圣芭芭拉似乎比她打扮得好得多。 西斯廷麦当娜（Sistine Madonna）没有皇家花环，也没有坐在宝座上。

伟大的拉斐尔的这项工作在神职人员之间产生了很大的分歧，有些人认为其中有些神圣，有些是异端。 尽管画布无疑具有极大的艺术价值，但从天主教的角度来看，这种圣母形象是犯罪的。

我们对玛格丽塔·柳奇卡（Margarita Lyuchka）知之甚少，甚至那些幸存至今的“事实”更像是小说，而不是真理。 她出生在锡耶纳一个面包师家庭，后来移居罗马。 拉斐尔是在罗马与玛格丽塔会面的。 她同意为壁画“丘比特和普赛克”的主人摆姿势。 拉斐尔和玛格丽塔彼此相爱，但玛格丽塔的父亲断然反对这种关系。 根据未经证实的报道，拉斐尔以三千枚金币从父亲那里购买了玛格丽塔。

恋人在一起生活了6年（根据其他资料-12）。 玛格丽塔（Margarita）是他的模特，并陪伴拉斐尔（Raphael）出行。 她的外表成为拉斐尔·麦当娜（Raphael Madonnas）和神话中女英雄的原型。 根据同时代人的说法，拉斐尔直到玛格丽塔去世才与玛格丽塔分开。

研究文艺复兴时期的学者意见分歧。 有些人认为玛格丽塔是一位忠实的妻子，是伟大大师的不间断伴侣，另一些人则认为她不忠于拉斐尔，并与学生和顾客一起欺骗了他。 拉斐尔去世后，玛格丽塔的命运仍然是个谜。 根据一些消息来源-根据其他人的说法，她成为了妓女-她将自己的头发剪成修女的样子。

但是无论她的命运如何，她在拉斐尔（Raphael）的画布上捕捉到的形象，都将使超过一代人满意。

sergetrofi.com提供的资料，提供 订购肖像 Segergey Trofimov的油画，定制的。