弗雷德里克道格拉斯的“我的束缚和我的自由”

弗雷德里克·道格拉斯 (Frederick Douglass) 的回忆录《我的束缚与我的自由》(1855 年) 在《弗雷德里克·道格拉斯生平记述》(1845 年) 十年后出版，是他对原著叙述的修订。根据历史学家和道格拉斯学者大卫·W·布莱特 (David W. Blight) 的说法，这可能是有史以来最伟大的奴隶叙事。这本书是在道格拉斯获得自由后的一段时间内写成的，比他的第一本回忆录更具启发性，在政治上也更老练。写这本书时，道格拉斯年纪大了，受过更好的教育。相反，他为了回应持怀疑态度的公众而撰写了他的叙述，作为他被奴役和他确实识字的证据。

道格拉斯将这本书分为两个时期 — — 他作为奴隶的生活和他作为自由人的生活。他在标题中传达了这种划分。他对所有格代词“我的”的使用表达了他对这两种经历的所有权，甚至是强加于他的奴役。道格拉斯假设他于 1817 年出生于一位名叫哈丽特的女奴。他在成长过程中偶尔会见到他的母亲。他在爱德华·劳埃德上校的种植园里度过了生命的头七八年。起初，他和祖父母住在离种植园不远的小屋里。然后，他成为劳埃德上校的首席管家亚伦·安东尼上尉的奴隶，和其他被奴役的孩子一样，他们把他交给凯蒂姨妈照顾 — — 凯蒂姨妈是一个卑鄙的厨房奴隶。在他年轻的时候，道格拉斯首次观察到奴隶制的无数残酷行为，包括看到他的一位阿姨 Esther 被安东尼上尉鞭打。道格拉斯后来去了巴尔的摩，为托马斯的兄弟休·奥尔德工作，后者与妻子索菲亚和他们的儿子小汤米住在一起。在那里，索菲亚开始教道格拉斯读书，尽管她的丈夫在得知此事后很快就阻止了这项活动。到那时，为时已晚。道格拉斯已经学到了足够多的东西，想要学习更多，并继续寻找阅读的机会。尽管道格拉斯一直在为休和索菲亚工作，但他仍然是托马斯·奥尔德和奥尔德的新婚妻子罗伊娜的奴隶。当托马斯和休为谁应该带走一个名叫亨尼的毁容奴隶而争吵时，托马斯不顾一切地撤销了道格拉斯的服务，并将这个年轻人安置在他自己在圣迈克尔的种植园里。在那里，道格拉斯开始教一群被奴役的人如何阅读，直到，一天，三名奴隶主出现并打散了会议，同时指责道格拉斯是另一个纳特特纳。因此，托马斯将道格拉斯送到了奴隶破坏者爱德华科维那里一年。在那里，道格拉斯与残忍的贫穷农民作战，道格拉斯必须为他们工作。在忍受了柯维六个月的虐待之后，道格拉斯决定逃跑。在科维工作一年后，托马斯·奥德 (Thomas Auld) 派道格拉斯 (Douglass) 为另一位贫穷的农民威廉·弗里曼 (William Freeman) 工作。道格拉斯认为弗里曼是他遇到过的最好的奴隶主，但他不希望这种相对体面的待遇分散了他对自由权的注意力。为此，他与包括他的朋友桑迪在内的其他四名奴隶密谋逃往北方。在他们逃跑的那天，警察到达弗里曼的家，逮捕了道格拉斯和其他几名奴隶。道格拉斯认为桑迪是出于对自己命运的恐惧而泄露了阴谋。当局将道格拉斯送回给托马斯·奥尔德，托马斯·奥尔德随后将道格拉斯还给了巴尔的摩的休。在城里时，道格拉斯成为一名学徒，学习填缝技术。在与反对道格拉斯出现的白人劳工发生争吵后，道格拉斯决定逃离巴尔的摩。1838 年 9 月 3 日，道格拉斯逃离巴尔的摩，抵达纽约市 — — 身无分文、无家可归且没有工作。更糟糕的是，他既不能在海滨找工作，也不能在不暴露自己的情况下在寄宿处找到房间。在对一个陌生人产生了信心之后，道格拉斯遇到了大卫拉格斯。在与拉格斯待在一起期间，道格拉斯派人请来了仍在巴尔的摩的妻子安娜。在纽约，这对夫妇结婚了。Ruggles 随后将 Douglass 联系到了 Nathan Johnson，后者帮助 Douglass 在马萨诸塞州的新贝德福德找到了工作 — — 这是一个造船中心。在新贝德福德生活和工作期间，道格拉斯首先尝试加入那里的卫理公会。在对教会在会众中强制隔离感到失望后，他离开了。一天，一位订户在街上走近他，提出要购买《解放者》。从这里开始，道格拉斯开始致力于废奴主义报纸，开始对其编辑威廉·劳埃德·加里森 (William Lloyd Garrison) 的钦佩，并最终参加反奴隶制会议，并迅速成为特邀演讲者。在担任了四年的演说家之后，道格拉斯写下了他的自传。然后，他在纽约罗切斯特创办了自己的废奴主义报纸《北极星》。道格拉斯作为演说家和回忆录作家的职业生涯使他在不列颠群岛度过了 21 个月，尽管由于种族主义在他横渡大西洋的航行中遇到了最初的困难，但那里的居民热情地接待了他。当他回到美国后，他在北方继续面临歧视，尤其是在有轨电车方面，道格拉斯是那里废除种族隔离的积极分子。尽管他名声在外，但他从未忘记为所有人民，尤其是那些仍处于奴役状态的人民寻求正义和自由的雄心壮志。道格拉斯是废除种族隔离的积极分子。尽管他名声在外，但他从未忘记为所有人民，尤其是那些仍处于奴役状态的人民寻求正义和自由的雄心壮志。道格拉斯是废除种族隔离的积极分子。尽管他名声在外，但他从未忘记为所有人民，尤其是那些仍处于奴役状态的人民寻求正义和自由的雄心壮志。