托妮莫里森的“他人的起源”

在哈佛大学出版社 2017 年出版的《他人的起源》中，托妮·莫里森结合文学批评、历史分析和回忆录，审视了美国人对肤色作为自我和他人的决定性因素的关注。根据她在查尔斯·艾略特·诺顿 (Charles Eliot Norton) 的演讲，她强调了对种族的关注的不同方面，以及它们揭示了“他者化”的过程和影响。简而言之，对于那些获得社会和政治利益的人以及那些被流放的人来说，这都是一个有辱人格的过程。她表明，文学在传达有关种族和归属感的观念方面既是一种建设性的力量，也是一种破坏性的力量，并且他者化的过程植根于对归属感和接纳的人类社会和心理需求的焦虑。

本学习指南引用并掩盖了作者对 n 字的使用。《他人的起源》以 Ta-Nehisi Coates 的前言开头，他根据 2016 年美国总统大选对这部作品进行了语境化。科茨认为，随后对美国白人工人阶级困境的关注揭示了对美国黑人持续死亡的漠不关心，尤其是在警察手中。科茨认为，这些事件支持了莫里森的主张，并使她关于种族主义运作方式的论点更加紧迫。本书正文第一章介绍了莫里森对“他者化”过程的理解，认为它源于人类归属感的心理需要，促使我们将自己定义为与外群体相对立。莫里森随后研究了对奴隶制的随意接受和适应，以及它是如何通过科学种族主义和浪漫化发生的。第 2 章探讨了他者化的好处和当一个人属于特权群体时否认这些好处的后果，以及他者化对那些属于特权群体的有辱人格的影响。为了阐明她的论点，莫里森研究了奴隶的叙述以及她自己对周围人的“他者化”的个人经历。她最终表明，我们对他人的恐惧是我们自己的形象，这解释了我们经常暴力企图控制他人的原因。第 3 章考察了美国白人作家使用肤色来推动叙事和揭示性格，以及莫里森自己的种族擦除技巧，这种技巧以非肤色主义者的方式揭示了黑人身份。在第 4 章中，莫里森从主要考虑他者化对那些实践他者的影响，转而考虑它对那些被定义为他者的人的影响。在讨论黑人城镇和黑人的配置时，她最终证明了种族作为一种社会建构的脆弱性和可流动性；例如，她的小说《天堂》想象了一个黑人小镇，在这个小镇中，纯洁的概念定义的不是白，而是黑。第 5 章讨论了激发《宠儿》灵感的玛格丽特·加纳 (Margaret Garner) 的故事，并解释了莫里森的叙事选择。不管加纳和她被谋杀的孩子的“真相”如何，莫里森想用叙事小说来鼓励读者认同这个孩子，她将她描述为最终的他者。最后，莫里森在第 6 章中讨论了全球化和群众运动，以及它们如何揭示边界的漏洞。这种多孔性引发了对归属感的焦虑，因此可能导致主导群体试图重新确定字面和比喻的界限，继续他者化的过程。然而，像 Camara Laye 的《孩子们的光辉》这样的小说，将一个白人欧洲人置于他者的位置，可以帮助我们认识到我们每个人的异质性，从而打破将这种陌生感投射到他人身上的循环。