安妮·迪拉德的《教石头说话：探险与遭遇》 自动翻译

《教石头说话：探险与邂逅》是安妮·迪拉德 (Annie Dillard) 的散文集，最初出版于 1982 年。迪拉德是一位美国作家，其 1974 年的叙事非小说作品《修补匠溪的朝圣者》获得了普利策一般非小说奖。在《教石头说话》的 14 篇文章中，迪拉德触及了自然、上帝、时间和记忆等主题。其中一些散文获得了文学奖项和荣誉：《岩石上的生活：加拉帕戈斯》获得纽约妇女新闻俱乐部奖，2000年，《全食》被收录在《本世纪最佳美国散文集》中» ，乔伊斯·卡罗尔·奥茨编辑。本指南中引用的《教石头说话》版本是 HarperCollins 电子书修订版，于 2019 年出版。

迪拉德的第一篇文章《全食》描述了她和丈夫观看日食时感受到的敬畏和恐惧。迪拉德此后很难恢复正常生活，尽管她指出，人类在遇到非凡的事情后，会非常有弹性地坚持平凡。论文 2“极地探险”将迪拉德在天主教弥撒中寻找神性的尝试与 19 世纪的极地探险进行了比较。这篇文章在两个叙述之间来回切换——一个讲述迪拉德必须克服的障碍，比如糟糕的歌声和做作的乐队，另一个讲述极地探险家有时做出的顽固、荒谬和深不可测的选择。论文 3“像黄鼠狼一样生活”描述了迪拉德在当地池塘遇到黄鼠狼的经历。与黄鼠狼进行了短暂的目光接触后，迪拉德感觉自己暂时进入了黄鼠狼的思维，并反思了摆脱人类束缚、像动物一样生活的新奇感。在第四篇文章《在丛林中》中，迪拉德回忆了她对厄瓜多尔纳波河的访问，以及在那里无与伦比的经历，这些经历让她暂时找到了平静。论文 5，《普罗维登西亚的鹿》，继续迪拉德在厄瓜多尔的时光。迪拉德和她的其他北美同伴停下来吃午饭，看到一只已被捕获并将随后被杀死的鹿。迪拉德利用这段经历来反思痛苦的本质。在论文 6“教石头说话”中，迪拉德以她邻居的轶事开始，她的邻居的人生使命是教石头说话。迪拉德以这个主题为出发点来描述人类无法与自然沟通，进而无法与上帝沟通。论文第七篇《在遥远的山上》以迪拉德在弗吉尼亚州家附近散步开始，在那里她遇到了一个奇怪、孤独的小男孩，他的母亲迪拉德在早些时候的一次散步中认识了他。论文 8“镜头”将迪拉德一生对通过镜头观察微生物的迷恋与通过双筒望远镜观看鸟类飞行进行了比较。在第九篇文章《岩石上的生命：加拉帕戈斯群岛》中，迪拉德思考了思想如何像其他有机体一样随着时间的推移而演变。正如生物体受到其所居住的土地的影响一样，土地也受到其上生活的生物的影响。一切都在不断发展。散文 10，《寂静之地》，描述了迪拉德与神的相遇。住在农场时，迪拉德一天早上出门，经历了世界上一种奇怪的、超现实的转变，她相信这是天使。论文11“上帝在门口”，以迪拉德童年时看到圣诞老人的记忆开始，圣诞老人实际上是她的邻居怀特小姐。迪拉德混淆了圣诞老人和上帝，惊恐地逃跑了。迪拉德认为，有时我们还没有准备好接受上帝想要教导我们的事情。在论文第 12 篇《海市蜃楼》中，迪拉德观看了水面上的海市蜃楼。船似乎扭曲成奇怪的形状，水变成了山地，然后恢复正常。迪拉德认为，我们在海市蜃楼中看到的东西和我们看到的其他东西一样真实，不应该被低估。在论文第 13 篇《寄居者》中，迪拉德首先描述了红树林及其脱离海岸线并形成自己的微型岛屿以在海上生存的能力。迪拉德认为，人类效仿了这种经历，进入了一个严酷、无情的星球，并设法建立文明和文化。最后一篇文章《A 和 8》回忆了迪拉德与一个 9 岁孩子一起去小屋的周末之旅，孩子被认为是她年轻时的自己。迪拉德在孩提时代就与自己立下了契约，她永远不会像成年人那样长大和改变，迪拉德试图通过让孩子决定如何度过周末的时间来兑现这一承诺。然而，迪拉德最终还是长大了。衰老是不可避免的，无论我们如何努力通过记忆来纪念过去，时间都会流逝。