“想象中的社区：对民族主义起源和传播的反思”作者：本尼迪克特·安德森

《想象的共同体：对民族主义起源和传播的反思》是历史学家和政治学家本尼迪克特·安德森的一部非小说类作品。该书于 1983 年首次出版，对民族主义的兴起和现代民族国家的出现进行了极具影响力的描述。安德森将国家视为一种社会结构，一个“想象的社区”，其中的成员感到与其他人有共同点，即使他们可能不认识他们。强烈的爱国情感和人们为国家做出的巨大牺牲证明了民族主义的持久吸引力和政治韧性。安德森的论点确定了历史变迁，这些变迁使得将民族“思考”为一种新的共同体形式成为可能，并追溯了民族主义从十八世纪末的起源到现在的发展。

该书的原版分为九章，分析了民族观念的文化根源，并提供了其在全球政治实现的历史叙述。1991 年出版的第二版中添加了两章补充材料。2006 年版中还附有安德森反思该书接受历史的后记。在引言中，安德森谈到了民族主义的悖论性质，这使其理论化变得复杂化。他将国家定义为一个“想象的政治共同体”，它是有限的和主权的，其中成员之间感受到一种“横向”的同志关系。安德森随后分析了现代民族意识诞生的文化根源。这涉及到几个历史转变：中世纪世界观和欧洲宗教社区的削弱，拉丁语作为神圣语言和行政语言的地位被贬低，取而代之的是白话，王朝君主制的衰落，以及新的世俗化语言的出现。时间观念。对于安德森来说，这最后的变化很大程度上归功于印刷机的技术创新，它使得报纸和小说得以广泛传播。安德森在下一章“国家意识的起源”中扩展了这个想法。在这里，他认为资本主义、印刷术和本土语言多样性的融合导致了民族意识的诞生。印刷资本主义创造了大批读者，将多种口语方言提炼成数量较少的印刷语言，并催生了逐渐取代拉丁语的白话行政语言。这些变化的效果是统一语言社区并在其成员之间培养同步感。第四章“克里奥尔先驱”将民族国家的起源追溯到西半球。安德森分析了为什么许多独立的国家是从拉丁美洲的西班牙殖民地发展起来的，而北美的英国殖民地（不包括加拿大）却合并为一个国家。在美国民族主义中，语言不是问题；相反，殖民地的距离、面积和历史，再加上经济因素，激发了独立的愿望。这些新建立的共和国的榜样激发了欧洲的民族运动，这威胁到统治大型多语言国家的君主王朝。欧洲民族主义在 1820 年至 1920 年间蓬勃发展，其根源在于语言认同。它得到了语言学术研究以及许多民族的民族文学、神话和民间传说的普遍支持。流行的民族主义有可能将欧洲君主制排除在新的想象共同体之外，因为这些王朝的国家资格是可疑的，而且常常是相互冲突的。他们用安德森所说的“官方民族主义”来回应，马基雅维利式地利用民族主义思想来确保王朝的合法性并压制其领域内的臣民民族语言群体。在欧洲殖民帝国，官方民族主义成为帝国行政的工具。在第七章“最后的浪潮”中，安德森分析了二战后欧洲残余帝国解体后后殖民民族国家的出现。由于它们的殖民遗产和先于它们的悠久的、模块化的民族主义传统，这些国家表现出官方民族主义和民间民族主义的复杂融合。在接下来的“爱国主义与种族主义”一章中，安德森认为种族主义不是民族主义的直接结果，而是源于阶级差异。第十章“人口普查、地图、博物馆”讨论了殖民控制和管理工具，这些工具塑造了后来的后殖民国家，并为它们所采用。该书的最后一章“记忆与遗忘”是对民族如何创造性地构建其身份叙事的思考，压制某些历史事实，同时吸收早于民族意识的人物和事件。