亚当·斯密的《国富论：道德情操论》 自动翻译

亚当·斯密是一位苏格兰经济学家、哲学家、作家和公共知识分子，出生于苏格兰法夫郡柯科迪。他曾就读于格拉斯哥大学、贝利奥尔学院和牛津大学，并在爱丁堡哲学会和格拉斯哥大学讲学。他的主要著作是《道德情操论》和《国富论》。 《道德情操论》是一部道德哲学著作，而《国富论》则是一部开创性的、革命性的经济学著作。

《国富论》首次出版于 1776 年苏格兰启蒙运动和农业革命期间，是史密斯的开创性著作，他在其中分析了一个国家的财富构成以及某些国家比其他国家获得更多人均财富的原因。它是最重要的著作之一，因为它引入了新的经济原理——这些原理仍然统治着当今世界。在《国富论》中，斯密回应了工业革命初期的社会状况，并反对当时盛行的重商主义经济哲学。相反，他主张自由放任的经济体系。在论证中，他引入了现在人们所熟悉的国内生产总值概念，作为衡量国家财富、专业化和劳动分工、贸易互利以及市场效率的指标（也称为“看不见的手”的概念）。 《国富论》分为五本书。在第一本书中，史密斯建立了他的基本理论，这些理论成为他后来分析的基础。史密斯引入了价格、库存和劳动分工的概念。他还介绍了他的主张，即一个国家的财富不是由货币组成的，而是货币是一种储存和交换财富的方法，而财富实际上是由商品和劳动力组成的。斯密将价格分为三个部分：支付给劳动力的工资、股票利润以及支付给地主的租金。任何未支付给工人或房东的价格部分均被视为利润。在第二本书中，史密斯讨论了“股票”。他将股票定义为商业活动中使用的资产。斯密将股票分为资本和收入，并断言社会最好保持更大份额的股票作为资本投资，而不是把它花在经济上无生产力的努力上。斯密随后区分了他所说的国内贸易、消费外贸和套利贸易。斯密认为，国内贸易，即国内商业，对一个国家的经济最有利，因为货币和货物可以更频繁地交换，比运输贸易（斯密将其定义为对外贸易）创造更多的财富。在第三卷中，史密斯讲述了罗马帝国和自其衰落以来所有社会的经济历史。他从这段历史中得出结论，应该首选自然经济模式，其中农业是主要经济活动，其次是制造业，然后是贸易。在第四本书中，史密斯反对重商主义，这是史密斯时代的主要经济体系。重商主义是一种经济民族主义，其目标是通过限制进口和鼓励出口来建设富裕和强大的国家。重商主义的实际目标是在维持国内就业的同时将尽可能多的黄金和白银带入本国。史密斯的结论是，重商体系给母国带来的损失超过了它带来的收入，并且应该放弃该体系和殖民地，转而支持国内贸易，因为国内贸易可以创造更多财富。在第五卷中，史密斯认为某些治理成本是必要且不可避免的，因此应该通过税收来支付。不过，他也警告说，当时英国的国债正在失控。他建议要么征收商品税，要么放弃英国的美洲殖民地，因为这些殖民地一直在消耗英国的资源。