Slavenka Drakulić的“我们如何在共产主义中幸存下来甚至大笑” 自动翻译

克罗地亚散文家兼记者斯拉文卡·德拉库利奇 (Slavenka Drakulić) 撰写的《我们如何在共产主义中幸存甚至大笑》（1992 年）详细描述了共产主义东欧的生活，尤其是前南斯拉夫（1989 年后将成为八个不同的国家，包括克罗地亚、塞尔维亚、斯洛文尼亚和黑山）. Drakulić 撰写这本合集是为了回应 1989 年柏林墙的倒塌和苏联的解体；在她看来，政治报道多于共产主义如何影响日常生活的反映。在本书出版前的十年里，德拉库利奇曾在克罗地亚首都萨格勒布担任受欢迎的记者。

这本书的主题包括希望、政治对个人生活的影响以及政治的专制可能性。十九章按主题排列，不按时间顺序排列。德拉库利奇的父亲生于 1949 年，曾是一名颇有成就的军官。作为共产党员，这家人没有庆祝圣诞节或复活节。在学校里，Drakulić 很快就明白，任何违反国家批准的教义的言论都会受到惩罚。在日常生活中，她意识到自己一直处于国家监视之下，并且违背自己的意愿，开始自我审查，甚至连颠覆性的想法都没有。Drakulić 本科时学习社会学和比较文学。在此期间，她决定成为一名作家，并与他人分享她的作品。她最终吸引了如此多的读者，以至于南斯拉夫政府担心她会说出“不恰当”的话。他们为她指派了一名来自国家安全警察的检查员，她必须定期和他要求的时候会见他。根据 Drakulić 的说法，在该系统下，她和她认识的人对他们的生活会变得更好失去了希望。如果一名记者提出未经共产党批准的社会改善措施，他或她将在媒体上被公开羞辱。不鼓励能力的差异。Drakulić 回忆说，有一次她看到一名年轻女子因穿着皮草大衣而被一群暴徒追赶；他们在那一刻恨她提醒他们他们买不起的东西。理论上，共产主义不再统治东欧。然而，Drakulić 声称其影响力在日常政治和文化生活中仍然存在并活跃。她写道，人们可以看到共产主义对人们如何对待自己、如何对待彼此以及他们有限的思想范围的影响。克罗地亚独立后德拉库利奇去美国留学，但新环境并不意味着她的行为会被抛弃。她讲述了在纽约市地铁里的一次经历，她看到一个非常好看的松饼掉在了地板上。她开始朝松饼走去，然后才想起自己在哪里，不再需要为松饼而战。约瑟普·布罗兹（又名铁托）从 1953 年开始统治南斯拉夫，直到 1980 年去世。铁托在国际上被视为独裁者，偏爱某些族群，作为一个有魅力的人，在执政者和共产党内部都享有很高的支持率。德拉库利奇指出，在他死后，民族主义政党，尤其是克罗地亚和斯洛文尼亚，感到有必要脱离南斯拉夫。事实上，苏联解体后，它们是前南斯拉夫最早宣布独立的国家。在共产党统治期间，尽管可能受到惩罚，但妇女走私化妆。Drakulić 认为，剥夺女性对女性用品（从裙子到卫生棉条）的选择权，是一种让女性失去自主权的残忍方式。由于共产党领导人坚决避免西方的影响，他们并不重视那种可以腾出女性时间的家用电器。对于南斯拉夫的女性，她还观察到，这是共产党中有男子气概的领导人的有效控制手段。共产主义统治在克罗地亚结束后，许多人体验了以前被拒绝的简单快乐。Drakulić 观察了一个第一次吃香蕉的男人惊讶的表情。1990 年，克罗地亚任命了第一任总统 Franjo Tuđman，他恰好是一位前军队将军。他开始进行某些改革以实现国家自由化，鼓励个人机构和私人空间的概念；然而，共产党的影响仍然遍及全国。作为 1982 年至 1992 年的一名受欢迎的记者，德拉库利奇研究了南斯拉夫各地妇女的地位。她揭露了对妇女的严重暴力行为，这些暴力行为通常是按种族划分的。当 Drakulić 访问纽约市时，她很惊讶草莓能走到这么远的北方。她回忆说，某些商品在克罗地亚是多么令人垂涎，而在美国，这些商品是司空见惯的。这包括咖啡、玻璃瓶、优质服装和比萨饼。然而，她很清楚美国并不是一个完美的乌托邦。纽约市有无家可归的人。Drakulić 认为他们的外表在美国如此强大，因为在克罗地亚，尽管每个人都很穷，但他们可以获得基本收入，即使收入很少；在美国，完全被抛弃是可能的。在观察女权主义时，Drakulić 观察到支持平等、妇女权利的人经常被视为希望破坏国家稳定的激进分子。即使在苏联解体之后，克罗地亚各地的公民也会保存他们所有的贵重物品以备战，而在西方则“应该”回收利用。Drakulić 看着她一位朋友的母亲，她忍不住要清洗酸奶杯；她确信她将来会找到一种方法来重复使用这些杯子。即使在美国，Drakulić 也无法相信没有人在偷听她的电话。