保罗吉尔罗伊的“黑色大西洋：现代性和双重意识”

《黑色大西洋：现代性和双重意识》于 1993 年由哈佛大学出版社出版，结合了历史、社会、政治和文化维度，重新构想了西方现代性的轮廓。著名社会学家和文化历史学家保罗·吉尔罗伊 (Paul Gilroy) 提出，可以通过黑色大西洋的分析框架更好地理解现代性，黑色大西洋是西方黑人政治和表达文化的跨国、跨文化、分形结构。早期黑人大西洋知识分子和艺术家及其当代继承者对现代性经验的反思产生了一种反主流文化，这种文化既植根于主流的欧美现代性观念，又与之截然不同。旅行和位置政治，以及 Black Atlantic 音乐在创作、表达、

在第一章中，吉尔罗伊提出了初步主张，并在他的整个分析中重新审视了这些主张，主要主张是民族主义和种族绝对主义范式在面对黑色大西洋的现实时的局限性。他主要关注大西洋两岸的文化研究，尤其是英国白人和美国黑人文化历史学家，他们依靠绝对主义的民族主义和种族观念来分析现代性的特征和轮廓。在第二章中，吉尔罗伊详细阐述了以欧洲为中心的现代性观念的失败，指出种族奴隶制是西方文明不可或缺的一部分，但当代辩论中却没有种族和奴隶制的作用。他证明奴隶制的记忆是黑色大西洋的知识分子和艺术家的重要解释工具，他们，与他们的欧美同行不同，他们有一种现代性与种族恐怖的共谋感。这种感觉是他们生产反文化不可或缺的一部分，这种反文化挑战了欧美的现代性观念、现代自我和政治表达的界限。在第三章中，吉尔罗伊阐述了种族绝对主义的局限性，特别是黑人大西洋音乐被用来支持种族特殊性概念的方式，尽管它具有跨国性质。矛盾的是，正是黑人大西洋音乐的跨国特征使得种族真实性话语得以发展。同时，通过黑色大西洋框架对这些音乐文化的分析说明了音乐本身如何质疑民族主义和种族绝对主义的观念。为了说明他关于黑色大西洋政治和表达生产的跨国和跨文化特征的观点，以及旅行和位置政治在这种文化输出中发挥的重要作用，吉尔罗伊分析了 WEB Du Bois 和 Richard Wright 的生活和工作分别在第四章和第五章。对于两位作家而言，关键主题是根源与路线之间的对抗，以及旅行在超越种族和国籍的特殊观念方面的作用。将他们鲜为人知的作品与他们更受欢迎的作品互文阅读，将他们的作品与欧洲同行的作品互文阅读，证明了杜波依斯和赖特对西方的矛盾心理以及他们对现代性的理解和表达的双重性。吉尔罗伊在最后一章中总结了他的分析，扩展讨论了散居和奴隶制的概念作为黑色大西洋表达文化中的解释手段。Diaspora 意义重大，因为它表明了黑色大西洋政治文化的跨文化混合性，并且它掌握着关于现代性与某些人群的残忍共谋的重要线索。奴隶制的记忆说明了现代性与种族化恐怖的共谋。总而言之，侨民意识和奴隶制记忆是黑人身份不断变化、重组的关键组成部分，作为现代世界的一种政治战略。