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柏拉图的《共和国》采用第一人称叙述者（苏格拉底，柏拉图的老师）与各种现实生活人物之间的一系列对话的形式。«洞穴的寓言»，也许是«理想国»中最著名的部分，发生在苏格拉底和柏拉图的兄弟格劳孔之间的对话中。在本节中，苏格拉底试图通过一个寓言来说明一个关于如何获得知识和智慧以及“感知 [...] 善的基本形式”（第 31 段，第 10 行）的观点。
作为西方哲学的创始文献之一，柏拉图的对话 «Phaedo» 阐述了苏格拉底的一些最重要的信念，苏格拉底在古雅典被处决之前与他的门徒分享了这些想法。《斐多》是柏拉图最广为阅读的作品之一，仅次于他的《共和国》和《会饮》。它思考人类灵魂的本质和来世的可能性。
«Protagoras» 是柏拉图在公元前 4 世纪写的一篇简短的哲学对话。它的中心人物是苏格拉底和普罗泰戈拉，他们就美德的本质进行了激烈的交流。对话是柏拉图探索形而上学和伦理学相关主题的众多对话之一。«Protagoras» 是关于诡辩学的，这是古希腊的一所知识分子学校，其中所谓的聪明老师周游希腊语世界寻找助手。柏拉图蔑视诡辩；他认为这是一种时尚，并发现它与真正的哲学家的道路背道而驰。在对话中，柏拉图将普罗泰戈拉描述为最著名和最受尊敬的诡辩家，但仍然对他不利。
希腊哲学家柏拉图在大约公元前 380 年写下了《离子》。这场哲学对话着重于诗歌与灵感之间的关系。主人公苏格拉底质疑一位名叫伊昂的狂想诗人解读荷马诗歌的能力。本学习指南参考了 Paul Woodruff 翻译的 «Ion»，由 Hackett Publishing Company 于 1997 年出版。
哲学家苏格拉底和一个名叫 Euthyphro 的人在一个负责宗教法律的地方法官的法庭上相遇。他们发现他们都有案件要在那里申诉。苏格拉底解释说，他被一个名叫 Meletus 的年轻人指责通过质疑关于神的传统信仰和引入新神来腐蚀雅典的年轻人。Euthyphro 说他以前也收到过类似的指控，现在要做的是“与他们正面交锋”。苏格拉底回应说，他的情况更严重，因为与欧绪弗洛不同，他将自己的信仰传授给他人，因此招致了更大的谴责。游叙弗洛乐观地预言苏格拉底的请求会成功。
柏拉图的五段对话（欧叙弗罗。苏格拉底的道歉。克里托。斐多）代表了柏拉图与他的导师苏格拉底有关的哲学。这些对话可以被解读为一个关于苏格拉底生平的故事，它们类似于戏剧中的动作或小说的章节。
高尔吉亚斯是柏拉图最早的对话之一，可以追溯到公元前 4 世纪，当时智者的修辞达到了雅典的流行。
柏拉图创造了他自己的哲学运动，被称为“柏拉图主义”。柏拉图于公元前 380 年左右在雅典写下了《共和国》。虽然共和国主要致力于定义和捍卫正义，但它绝不限于道德和政治哲学。它还提出了认识论和形而上学领域的大胆而令人兴奋的理论。
柏拉图的职业生涯始于悲剧作家，但在苏格拉底的影响下，他离开了这个职业，开始写哲学对话。其他作家也写过关于苏格拉底和他的演讲的文章。柏拉图使用苏格拉底作为主角可能与历史人物无关，而是代表了柏拉图在哲学主题上的思想，尤其是在他后期的作品中。
Theaetetus 是柏拉图的对话之一，写于公元前 369 年左右。这是苏格拉底与数学家泰阿泰德之间的对话，他们试图在对话中定义“知识”的概念。生活在428至347年间。公元前，柏拉图是苏格拉底的学生之一，我们对苏格拉底哲学的了解大部分来自柏拉图的著作。
学者们不同意柏拉图的《费德拉》的日期。这篇笔记使用了亚历山大·内查马斯和保罗·伍德拉夫编辑和翻译的版本，他们指出苏格拉底的第二次演讲“似乎暗示了柏拉图在美诺、斐德拉和 共和国中表达的许多想法 ”。因此，写作的日期已经确定在公元前 375 年到 365 年之间。