犹太新娘伦勃朗：分析，诠释 自动翻译

犹太新娘
由伦勃朗。
被视为
有史以来最伟大的绘画 。

描述

艺术家 ： 伦勃朗 （1606年至1669年）
媒介 ： 油画
类型 ： 肖像艺术
机芯 ： 荷兰巴洛克
地点 ：阿姆斯特丹国立博物馆。

有关更多杰作，请参见： 分析名画 。

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这是伦勃朗的另一个伟大 巴洛克肖像 在他的最后几年完成的。 喜欢 Lucretia的自杀 （明尼阿波利斯艺术学院，约1666年），它体现了画家在画布上表达人类情感的天才，并且被认为是其中之一。 最伟大的肖像画 他的最后时期。 这幅画在19世纪初期获得了现在的名称，当时一位荷兰艺术品经销商将其描述为一个犹太父亲在婚礼当天给女儿送项链的主题。 时至今日，虽然两人的身份仍然晦涩难懂，但大多数艺术史学家都认为他们是以撒和他的妻子《旧约》中的丽贝卡。 的亮点 荷兰17世纪绘画 从永久收藏 国立博物馆 在阿姆斯特丹，这幅画是爱创造的为数不多的真实表达之一 荷兰现实主义艺术家 在此期间 巴洛克 时代。

组成

与之前的情况一样 夜间值班 （1642）， 《犹太新娘》 （Het Joodse bruidje）是另一个名字不正确的杰作，对重命名不敏感。 当然，这幅画并不能代表圣经中犹太新娘和新郎的真实插图，而是浪漫的，充满异国情调的对文化礼仪的刻画，而这超出了主要基督教社会的经验。

他是否打算将其作为直接的一部分 圣经艺术 毫无疑问，伦勃朗所描绘的是他两个主体之间的亲密关系。 男人将手放在女人的怀里，而她本能地移动以保护自己的谦虚，以符合女性的新审美观。 新教改革艺术 （c.1520-1700）。 然而，两者都显示出彼此的温柔迹象，因此，这几乎不是典型的诱惑场面（ 荷兰写实风格绘画 ）。

学科

如上所述，现代学者最广泛接受的主题是以撒拥抱他的妻子丽贝卡，同时被阿比梅勒奇（创世记第二十六章）窥探，这是伦勃朗以前曾在一个场景中代表的场景。 画画 。 总结圣经的叙述，以撒（留在非利士人之地）以利比卡为妹妹。 一天，非利士王阿比米勒（Abimelech）观察这对夫妻秘密做爱并猜测真相。 他谴责以撒的职务，并责备以撒任何人都可以无罪地与丽贝卡同住，而没有意识到她的已婚身份，因此会给自己和他的人民带来耻辱。 伦勃朗是否看到他的圣经夫妇与他自己和亨德里克之间有任何相似之处，尚不得而知。 他极有可能只是回到了自己的初恋，即画圣经故事。

作为一名艺术家，伦勃朗本人对偷窥并不陌生-参见《 苏珊娜的长辈惊讶》 （1647年，柏林金雅宝画廊， 拔示巴拿着大卫王的信 （1654年，卢浮宫，巴黎）， 《女人沐浴》 （1654年，伦敦国家美术馆）和 亚里斯多德正在考虑荷马的半身像 （1653年，纽约大都会艺术博物馆）-但在这幅画中，他将其插入背景中。 这对夫妇几乎不可能被掩盖，他们几乎贞洁地互相拥抱。

心情

无论如何，这是伦勃朗最嫩的作品之一 宗教画 -一次亲密而宁静。 在他后期，形状经常是宽阔而扁平的，提供了一个屏幕，上面放着无数重叠的金和猩红色的笔触，随着颜色进出光线，颜色的强度增加或减弱。 伦勃朗的光彩非同寻常 颜色 在他职业生涯的最后几年中显着增加了-尽管不是全部，例如参见 Lucretia 的单色 自杀 -特别是看到他的火红，金黄色，精致的蓝色和橄榄以及浓郁的深黑色，与 威尼斯文艺复兴 绘画。

但是还有更多。 看男人的左手：看它轻轻地放在女人的肩膀上。 甚至他的右手也被情欲而不是情欲放在她的怀抱上。 两人之间的身体接触较轻，这表明他们深爱着。 还请注意，与可见的人类元素（面孔和手）的表现力相比，其长袍和帷幕的体积大且不动。 看看伦勃朗的 明暗法 使一切看起来都更三维，而丽贝卡的项链，手镯和戒指的精致渲染如何在整体上增加了一种拜占庭式的富裕感。

尽管有浪漫和爱情，但这并不是一幅完整的图画。 也许是因为伦勃朗本人在工作和生活中遭受某种身体上的压力。 艾萨克在他眼中的期望值不高，就好像他不确定未来会怎样，而丽贝卡看上去却很体贴，几乎分散了注意力。 简而言之，这是心理学肖像画的大师班，这再次提醒人们为什么伦勃朗被许多人认为是 最佳肖像画家 ，并且可能是 有史以来最好的艺术家 。

伦勃朗的其他画作分析

圣经故事是伦勃朗最喜欢的类型之一。 他的其他著名例子 宗教艺术 包括： 耶稣在圣殿中的介绍 （1631，毛里求斯，海牙）； 贝尔沙扎 的盛宴 （c.1636，伦敦国家美术馆）； 基督的埋葬 （1635年，格拉斯哥大学）； Noli me Tangere （1638，伦敦白金汉宫）; 基督与通奸的女人 （1644，伦敦国民）； 雅各布祝福约瑟的儿子 （1656年，卡塞尔）； 和别的。

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