罗杰·范·德·韦登：佛兰芒宗教画家 自动翻译

介绍

学校代表 佛兰芒画 罗杰·范德·韦登（Roger van der Weyden）是最顶尖的人之一 佛兰芒画家 参与 北部文艺复兴 15世纪。 受作品影响 罗伯特·坎普（Flemalle的主人） （c.1378-1444），和 扬·范·埃克 （1390-1441），他活跃于佛罗伦萨，费拉拉以及布鲁塞尔。 他以纤细优雅的人物形象和内饰视角而闻名，他以色彩缤纷而闻名。 面板画 ，通常是圣经主题上的祭坛。 在他的 祭坛艺术 ，魏登（Weyden）在所有领域中名列前茅 北部文艺复兴时期的艺术家 。 他与Robert Campin，Hans Memling，Hugo van der Goes和Hieronymus Bosch一起创造了一些 文艺复兴时期最伟大的画作 在西欧成为最有影响力的艺术家之一 荷兰文艺复兴 。

韦登的杰作，在罗伯特·坎宾的强烈影响下，无疑是 十字架的血统 （1435年至1440年）。 以其雕刻的人物和浓烈的原色（红色，白色，蓝色）而闻名，它的独创性，力量和影响力源于人物的高度逼真的面部特征和情感，尤其是圣母玛利亚。 这幅画对 圣经艺术 佛兰芒学派和其他欧洲运动 科隆绘画学院 （c.1350-1500）。

他的其他一些杰作 宗教艺术 包括 天使报喜三联画 （1435-40，巴黎和都灵）， 七个圣礼祭坛 （1445，Koninklijk美术博物馆，安特卫普）， 在陵墓前的哀悼 （1450，乌菲兹美术馆，佛罗伦萨）和 博恩祭坛 （最后一次审判）（1450年，法国博讷Dieu酒店的礼拜堂）和 《贤士的崇拜》 （哥伦巴祭坛）（约1455年，慕尼黑阿尔特·皮纳科特克）。 现在，他被认为是 最佳历史画家 佛兰芒学校。

传

1400年生于荷兰的图尔奈，他的父亲曾担任刀具制造商。 尽管对韦登的生平知之甚少，但据信他也被称为“ Rogelet de la Pasture”，他是艺术家罗伯特·坎宾的学生（Rogier van der Weyden和Rogelet de la Pasture分别是佛兰德语和法语翻译）草地上的罗杰（Roger of the Meadow）。

记录显示，Rogelet de la Pasture于1427年获得画家大师的头衔。在他的学徒之后，他移居布鲁塞尔，并于1436年左右被任命为画家。尽管历史学家无法证实有多少幅画可以肯定归因于罗杰（Roger），因为他没有签名或记录自己的作品，很显然，到1436年，他已经很富有，而且显然很成功。 当时，布鲁塞尔主要讲佛兰芒语，所以他以荷兰人名字Rogier van der Weyden闻名。

人们普遍认为，卢旺因的 无墙圣母教堂 （现在在马德里的普拉多博物馆中）创作的“ 从十字架后裔” 是他的手笔作品。 凡·艾克（Van Eyck）力求通过冷淡的现实主义来表达他的艺术， 绘画 富有 颜色 和戏剧性的风格。 他接着画了许多勃艮第公爵，他们的亲戚，朋友和朝臣的宁静贵族肖像。 除了1450年去意大利一次旅行外，人们认为他再也没有离开过布鲁塞尔，尽管他的画作已传遍整个欧洲，并广受欢迎。

范德威登（Van der Weyden）于1464年去世。他的绘画表现风格影响了其他画家。 老大师 未来几年。 特别相信他影响了画家 彼得鲁斯·克里斯特斯 （c.1410-75）和 汉斯·梅姆林 （可能是小学生）以及雕刻师 马丁·尚高 的印刷品非常符合范德·韦登（van der Weyden）的风格，并在欧洲各地传播。

绘画风格

范德·韦登（Van der Weyden）最早幸存的作品可能是《 风景 中 的维尔京与孩子》 和《 圣凯瑟琳》 （维也纳艺术史博物馆，维也纳）和 《维尔京与孩子》 （蒂森-博尼米萨收藏，卢加诺）和 圣乔治与龙 （华盛顿国家美术馆。 大量正式图案的存在，光线的处理以及两件作品的微小规模都使Jan van Eyck的作品背叛了知识。 妇女的面部类型和帐蓬的处理表明与罗伯特·坎宾（Robert Campin）的联系更加密切。

在另一部早期作品《罗浮宫 报喜》中也 出现了类似的影响。 从许多方面来看，这张照片似乎是对坎宾中央委员会的批评。 梅罗德祭坛 ，其前身的透视误差也更加明显。 到范德威登的《 圣卢克画维尔京肖像》 （波士顿美术博物馆）时，坎平的影响力已趋于残余，而扬·范·埃克的影响力至关重要。 基本构成是后者的 大臣罗林夫人 （1435；卢浮宫，巴黎）的 措辞 。 尽管有这种明显的借用，但《 圣路加绘图的处女》 在其更为生动的模型中仍表现出线性表现力。 它赋予了范德威登个人风格一种情感张力。

十字架的后裔（沉积）

这种趋势在艺术家最伟大的尚存作品《马德里 的十字架上 的 血统》 （沉积）中达到了最终的表达。 这个祭坛画大概是在1430年代下半叶画的，是由鲁汶弓箭手协会（Louvin Archers’Guild）委托创作的。 范德·威登（Van der Weyden）拒绝了自然主义的风景背景，将其构图中的十个接近真人大小的人物压缩在一个镀金的壁iche中，以模拟彩色木雕坛的外观。 紧密相连的人物似乎看到了一次痛苦的抽搐，把痛苦折磨得发狂了。 尽管 十字架 的 血统 是巨大的形式和色彩丰富的作品，但这些特征从属于设计的根本情感目的。 在其紧凑的结构，纯净的色彩和强烈的情感中，Weyden的 《十字架 的 血统 （沉积）》必须是其中之一。 最伟大的宗教绘画 在西方艺术史上

范德·韦登（Van der Weyden）到1441年是一个非常繁荣的大师，但是这段时期的记录表明，他并没有轻视彩色雕塑和油漆横幅。 在1439年至1441年间，他在“图拉真皇帝”和“赫金巴尔伯爵”的四个面板上工作，直到1695年它们被销毁，才装饰了布鲁塞尔市政厅。 一个项目 挂毯艺术 在伯尔尼（Bern）中记录了该系列的部分内容，尽管形式非常失真。 这些照片的丢失是不幸的，这是因为它们的明显质量（由数个编年史家描述），并且因为它们构成了画家已知的唯一主要的世俗叙事周期。

1445年，胡安二世国王将“罗格尔”大师的祭坛赠与了布尔戈斯附近米拉弗洛雷斯的租船屋，这表明范德威登的名声已经传播到卡斯蒂利亚。 这项工作与献给圣母的三联画的两个版本之一相同（柏林的Staatliche Museen中较小的一个，而格拉纳达的皇家教堂和纽约大都会艺术博物馆之间的较大的一个）。 在1440年代后期，他画了巨大的《 最后审判》 祭坛画，画在勃艮第总理尼古拉斯·罗林在第戎附近的博恩建立的医院里。 凭借其金色背景，雕塑感（主要成分来自哥特式鼓膜浮雕）以及极高的情感强度，该作品可与早期 的《十字架》 相提并论。

文件显示，到1449年，至少有一个范德·韦登（van der Weyden）的祭坛艺术品被出口到了费拉拉（Ferrara）。它们还显示，他在1450年和1445年从埃斯特法院（Este Court）收到了付款，这也许与这项损失的工作有关。 在1450年，他在罗马，他应该在那里欣赏壁画， 法布里亚诺外邦人 。 这次访问不太可能持续很长时间； 他可能在同一旅程中访问了佛罗伦萨。 他的尚存作品中有两幅是为美第奇绘画的：《 麦当娜与四个圣徒的孩子》 （Stadelsches Kunstinstitut，美因河畔法兰克福）和《 安葬》 （《乌菲兹》，佛罗伦萨）。 两人可能在他回家后不久就被涂上油漆，然后运到佛罗伦萨。 尽管它们包含源自意大利艺术的某些肖像图案，但都没有表明艺术家对这种新风格特别感兴趣。 佛罗伦萨的文艺复兴时期的艺术 。

诸如 七圣礼祭坛 （安特卫普皇家艺术博物馆）之类的照片可能是在1450年代初为图尔奈的主教绘制的，揭示了扬·范·埃克的持续影响。 在中央面板中，将大型人物放置在教堂中殿下方的景象上是基于扬·范·埃克的《 圣母在教堂》 （1425-30；柏林国家博物馆）。 通过将这一基本思想扩展到涵盖所有三个面板，范德威登重塑了传统的叙事方式。 三联 格式建议建议将哥特式教堂的教堂中殿和过道切成一段。

他的 Braque Triptych （巴黎卢浮宫）的日期可能与此差不多。 在这个小小的祭坛中，半身的基督和圣徒的雕像以一种非常原始的方式被放置在遥远的风景背景下。 后来的北方半身像似乎很可能是在15世纪和16世纪之交变得很普遍的情况下，最终从这幅画或同一位画家的相关作品中获得的。

范·德·韦登（Van der Weyden）在柏林Staatliche Museen的 圣约翰祭坛 上重回模拟三重门户的形式，该门户包含三个场景，类似于他十年前在维拉的祭坛上为米拉弗洛雷斯所使用的那种。 然而，所描绘的场景在视觉上比米拉弗洛雷斯祭坛上的场景更为复杂。

柏林 剑灵三联画 （Staatliche Museen）的特征还在于形式和图像的复杂性增加。 相比之下， 雕刻板 《 十字架上的基督》 和《 圣约翰与维尔京》 （费城的私人收藏）的作品非常朴素，删除了所有不必要的细节。

罗吉尔（Rogier）的最后主要作品是 圣哥伦巴祭坛（St Columba Altarpiece） 。 它大概是在1460年为科隆的一座教堂涂漆的，现在在慕尼黑的Alte Pinakothek。 在这个祭坛画中融合了画家整个作品的回忆。 这是一件具有重大意义的作品，以精美的形式和色彩谐调为特色。

罗杰·范德·魏登的画作

罗杰·范德·魏登的作品可见于 最好的艺术博物馆 遍及欧美。 其中包括： 处女座的 双节制（约1430年，维也纳艺术史博物馆，维也纳）， 钉十字架 （约1430年，柏林国家博物馆）， 戴纱头饰的女士 （约1435年，Gemaldegalerie，SMPK，柏林）， 天使报喜三联画 （约1435-40年，巴黎和都灵）， 来自十字架的后裔 （沉积）（约1440年，马德里普拉多博物馆）， 圣路加绘制处女肖像 （约1440年，波士顿美术博物馆）， 七个圣礼祭坛 （1445，安特卫普Koninklijk美术博物馆）， 《坟墓前的哀悼》 （1450，佛罗伦萨乌菲兹美术馆）和 博恩祭坛 （最后审判的祭坛）（1450，法国博讷Dieu酒店的礼拜堂）， 圣母子 （约1454年，休斯敦美术博物馆）， 淑女肖像 （约1455年，华盛顿特区国家美术馆） 贤士的崇拜 哥伦巴祭坛画（约1455年，慕尼黑Alte Pinakothek）和 弗朗切斯科·德斯特 （约1460年，纽约大都会艺术博物馆）。

佛兰芒绘画学校

范德威登（Van der Weyden）是创建弗拉芒画派早期画派的伟大画家三人组中的第三个。 尽管他借鉴了Campin和van Eyck的风格，但他优雅而动人的风格却截然不同，并且他对类似 反复发作 （1410 / 20-75）等-数量巨大。 他的许多出口作品，以及他的甚至来自意大利的艺术家的大型工作室，都在整个欧洲传播了他的风格。 毫不夸张地说，他是15世纪最有影响力的北方画家，并且-与扬·范·艾克（Jan Van Eyck）一起（参见他的 根特祭坛 ），以及神秘的 雨果·范·德·戈斯 （看到 波蒂纳里祭坛 ）。