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埃斯库罗斯的《欧美尼德斯》
被称为悲剧之父的希腊剧作家埃斯库罗斯在公元前 458 年上演了《Eumenides》。该作品是名为“Oresteia”的三部曲中的最后一部；前两部戏剧是《阿伽门农》和《奠酒者》。三部曲讲述了希腊精英家族 Atreus 家族的谋杀案。《Eumenides》的主题包括复仇的本质、法治以及更高权力对人类事务的干预。在《Agamemnon》和《The Libation Bearers»，阿伽门农，一位希腊国王，如荷马的伊利亚特所描绘的那样战胜了特洛伊城，被他的妻子克吕泰涅斯特拉谋杀，克吕泰涅斯特拉为女儿伊菲革涅亚的无谓过失杀人报仇。《Eumenides》在雅典西北 15 英里处的希腊圣城德尔斐的音乐与真理之神阿波罗神庙外展开。一位高阶女祭司走上舞台赞美众神。她在舞台下进入阿波罗神庙，但很快就回来了，对她所看到的感到震惊。俄瑞斯忒斯，克吕泰涅斯特拉和阿伽门农的儿子，一只手拿着一把血淋淋的剑在神庙里沉睡。在《The Libation Bearers》的结尾，Orestes 杀死了他的母亲以报复他父亲的死。不久之后，复仇女神——三位因凡人的恶行而折磨他们的女神——不断地缠绕着他。在疯狂和自杀的边缘，俄瑞斯忒斯逃到德尔斐，为他的罪行洗清罪名。当俄瑞斯忒斯醒来时，他遇到了阿波罗本人。阿波罗是德尔斐的守护神。阿波罗说，除非他前往雅典并寻求智慧与正义女神雅典娜的公平审判，否则复仇女神将把他逼疯。他建议结果对俄瑞斯忒斯有利；毕竟，是阿波罗让他去谋杀他的母亲。当复仇女神们正在睡觉时，阿波罗给了奥瑞斯特斯逃跑并前往雅典的毅力。众神指定的使者赫耳墨斯在前往雅典的途中保护奥瑞斯忒斯。但使事情复杂化的是，克吕泰涅斯特拉的幽灵前往复仇女神那里唤醒了她们。
Ocean Vuong的“Eurydice”
《Eurydice》是越南裔美国同性恋作家 Ocean Vuong 创作的一首抒情诗。它最初出现在 2014 年的《国家》中。修订版再次出现在 Vuong 的第一部完整诗集《带出口伤口的夜空》中， 2016年。
匿名者的“普通人”
《普通人》原名《普通人的召唤》，是一部创作于15世纪末的英国道德剧；作者身份不明。该剧中，上帝召唤“普通人”的角色来为他的罪负责，使用寓言人物来探索基督教救赎和悔改的主题。虽然《普通人》的首演日期不详，但该剧启发了无数的舞台和电影改编，并以普通人图书馆出版公司的名字命名。本指南参考了由 AC Cawley 编辑的该剧 1922 年普通人图书馆版。
索福克勒斯的《结肠中的俄狄浦斯》，摘要
《科隆的俄狄浦斯》是古希腊剧作家索福克勒斯创作的三部底比斯戏剧之一。它于公元前 401 年在狄俄尼索斯 (Dionysus) 的盛宴上演出，是索福克勒斯 (Sophocles) 生前最后写的剧本之一。
塞内卡的《俄狄浦斯》
塞内卡的《俄狄浦斯》是公元一世纪某个时候写的剧本。«Oedipus» 是一部 «fabula crepidata» ，或者是一部具有传统希腊题材的罗马悲剧。关于俄狄浦斯神话任何部分的最早书面记载是在荷马的《奥德赛》中。在史诗中，荷马简要总结了俄狄浦斯的故事和预言，但他的复述以俄狄浦斯仍然是国王而告终，既没有失明也没有被流放。这个故事最著名的戏剧改编作品是公元前 429 年左右古希腊的索福克勒斯 (Sophocles) 所写。索福克勒斯的戏剧被称为《俄狄浦斯》、《俄狄浦斯王》或《俄狄浦斯王》，是三部曲中的第一部，紧随其后的是《科洛诺斯的俄狄浦斯》和《安提戈涅》。虽然明显深受索福克勒斯的影响，但塞内卡对人物、主题和情节做出了许多显着的改变。
百合王的“幸福感”
Lily King 的小说《Euphoria》是《纽约时报》的畅销书和 2014 年柯克斯小说奖得主，其灵感来自美国著名人类学家玛格丽特·米德的生活和田野调查。具体来说，King 回顾了 1933 年的时间，当时主角 Nell Stone 所依据的女性 Mead 与人类学家 Gregory Bateson 和 Reo Fortune 一起前往当时被称为新几内亚领土的地区。在书末的致谢中，金写道，她“借鉴了这三个人的生活和经历”，但“讲述了一个不同的故事”。
莱斯利贾米森的“同理心测试”
莱斯利·贾米森 (Leslie Jamison) 的《同理心测验：随笔》是一本非小说类散文集，这些散文在主题上与痛苦和关怀联系在一起。贾米森结合个人经历和新闻报道的方法来思考关于身体和情感创伤、柔情以及人们如何通过痛苦联系起来的基本问题。该系列于 2014 年 4 月首次出版，在《纽约时报》畅销书排行榜上排名第 11 位，并获得了世界各地评论家的一致好评。«The Empathy Exams: Essays» 入围了 ABA 独立选择奖和 PEN/Diamonstein-Spielvogel 论文艺术奖。
让-保罗·萨特的“存在主义是一种人道主义”
在《存在主义是一种人道主义》（1945 年）中，法国存在主义哲学家让-保罗·萨特试图让哲学家和外行听众相信他的哲学既不是悲观主义的，也不是相对主义的，也不是安静主义的，也不是呈现人类的主观主义的作为孤立的个体。
威廉彼得布拉蒂的“驱魔人”
《驱魔人》是威廉·彼得·布拉蒂 (William Peter Blatty) 于 1971 年创作的恐怖小说。它讲述了一个名叫里根麦克尼尔的年轻女孩的故事。1973 年，这本书被改编成一部广受好评的电影，并催生了多部续集。
阿里斯托芬的《传道书》
«The Ecclesiazusae»，英文翻译为 «Assemblywomen»，是希腊古典剧作家阿里斯托芬于公元前 391 年创作的一部喜剧。该剧提出了一个假设的政府接管，其中雅典的妇女推翻了其领导人并实施了共产主义改革，禁止私人财富并强制男女平等，老年人和那些被认为没有吸引力的人。《传道书》用性幽默和荒谬的逻辑来批判阿里斯托芬时代的雅典政府。该剧以一位名叫普拉克萨戈拉的雅典妇女在黎明前从街上的一所房子里出来开始。她留着胡须，身着男装，拄着拐杖，手执一盏点燃的灯笼。一群穿着相似的雅典妇女列队走上舞台。为了表现得更阳刚，女人们晒黑了，不再剃体毛。Praxagora 责备一名合唱团成员带来一篮子纱线，认为这会毁了他们的封面。随着悬念的增加，女性在雅典集会前练习以男性身份说话，犯了一些错误，例如向女神珀耳塞福涅和得墨忒耳发誓，而不是像阿波罗这样的男性神。他们还抱怨他们不舒服的衣服和口渴。Praxagora 决定只有她才能以男人的身份在集会上发言。她准备了一篇谴责雅典领导人腐败的演讲，指出他们利用权力发动战争并奢侈地丰富他们的生活是自私和反民族主义的。她要求男性领导人将政府控制权交给女性，她们已被证明是家庭领域的主人。她认为，女性在本质上也更优越，她们工作更努力，更忠于稳定和传统，并且不易受无用追求的影响。她总结说，由女性领导的政府不仅能更好地保护士兵，还能满足他们的燃眉之急，如足够的食物和薪水。合唱队对 Prexagora 印象深刻，并计划如何在黎明集会期间以合法成员的身份通过投票党。
维吉尔的“牧歌”
罗马诗人维吉尔在公元前 42 至 39 年之间的某个时间写下了他的《牧歌》（也称为《田园诗》），尽管学者们对创作的确切日期争论不休。«bucolic»一词起源于古希腊语（当时为拉丁语），可译为«牧牛歌»。这本诗集包含 10 首关于乡村生活的短诗，这些诗是用六步韵律写成的，这种韵律传统上是田园诗和史诗之间的韵律。
约翰梅纳德凯恩斯的“和平的经济后果”
颇具影响力的英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯 (1883-1946) 于 1919 年撰写并出版了《和平的经济后果》。该书调查了凡尔赛条约 和巴黎和会 (1919-1919) 的经济影响1920 年）关于第一次世界大战后的欧洲。凯恩斯是 20 世纪最重要的经济学家之一，也是“凯恩斯主义”经济学的创始人，该经济学主张政府制定财政政策以帮助稳定潜在波动的市场经济。凯恩斯在巴黎和会期间辞去英国经济代表职务后，写下了《和平的经济后果》。这本书立即成为国际畅销书，并强烈影响了美国人和欧洲人对凡尔赛条约的负面看法，
Muriel Barbery的“刺猬的优雅”
Muriel Barbery 的《优雅的刺猬》于 2006 年出版，2008 年由 Alison Anderson 翻译成英文出版，该小说已被翻译成 40 多种语言，是法国的主要畅销书。这部小说于 2009 年被改编成电影《刺猬》(«Le Hérisson»)，获得好评。
阿亚德·阿赫塔尔 (Ayad Akhtar) 的《国土挽歌：一部小说》
《国土挽歌》（2020 年）是《纽约时报》畅销小说，作者阿亚德·阿赫塔尔 (Ayad Akhtar) 是 2013 年普利策戏剧奖获得者（凭借其戏剧《耻辱》）。这部小说是一部自传体小说，融合了自传回忆录和虚构叙事，阿赫塔尔既是叙述者又是主人公——带领读者经历一位巴基斯坦裔美国穆斯林的磨难和磨难，因为他试图在美国文化中定义自己的身份。以近代历史上的关键时刻为特色，例如 2001 年 9 月 11 日的恐怖袭击以及巴拉克奥巴马和唐纳德特朗普的总统选举，“国土挽歌”散文在偏见加剧的情况下质疑美国梦的有效性。
JD Vance的“乡巴佬挽歌：家庭和文化的回忆录”
JD Vance 的回忆录《乡巴佬挽歌：危机中的家庭和文化回忆录》记录了他的阿巴拉契亚根源和他在贫穷的盎格鲁工人阶级文化中的成长经历。万斯讲述了他从破碎的俄亥俄州家庭到海军陆战队、俄亥俄州立大学和耶鲁大学法学院的旅程的故事，他还记录了构成阿巴拉契亚白人工人阶级陷入贫困、毒瘾和绝望的众多因素，让他们受到排斥，而且常常处于危险之中。