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詹姆斯·科恩的神学著作《十字架与私刑树》是近 50 年来对宗教、种族和文化交叉点进行神学反思的结果，因此被认为是他最成熟和发展的著作之一。作为一名卫理公会牧师和神学院教授，科恩是美国在种族和神学问题上最独特、最有资格的声音之一。在这部作品中，科恩将美国混乱的种族主义暴力历史中的私刑树的象征意义与拿撒勒人耶稣的受难联系起来，耶稣是一位无辜的受害者，被挂在树上遭受酷刑并处死。
朱迪思·巴特勒 (Judith Butler) 于 1990 年出版的《性别麻烦：女权主义与身份的颠覆》是女权主义的开创性著作，也是酷儿理论的基础著作。本学习指南基于 2006 年劳特利奇版巴特勒的著作。巴特勒在这部作品中的主要目的是证明拒绝将基本的女性身份作为女权主义实践的基础，并在不诉诸女性身体作为自然现象的情况下提出性别形成的解释。巴特勒在这个项目中的理论方法是折衷的，借鉴了后结构主义、精神分析、法国和美国的女权主义、语言学和思想史。
奥德雷·洛德 (Audre Lorde) 是一位诗人、散文家、活动家和回忆录作家，她关于女同性恋女权主义和种族的著作是第二波女权主义不可或缺的一部分。洛德于 1934 年 2 月 18 日出生于纽约市，父母是格林纳达移民。她就读于亨特高中，在那里她编辑了学校的文学杂志。她在 «Seventeen» 杂志上发表了她的第一首诗，这首诗被一位英语老师拒绝了。后来她进入了亨特学院，在那里她接受了图书管理员的培训。
《阿勒颇的养蜂人》是克里斯蒂·莱夫特里 (Christy Lefteri) 撰写并于 2019 年出版的现实主义小说。莱夫特里曾在雅典的联合国儿童基金会难民中心工作，这段经历让小说讲述了一对叙利亚夫妇在逃离时的危险且常常令人恐惧的旅程他们国家的内战。这个敏感而富有同情心的故事描绘了失去孩子和其他悲惨事件的情感和心理创伤。这也是对爱和家的重要性的深思熟虑的探索。这本书获得了多个奖项，并已售出超过 50 万册。
托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 的《美国危机》是 1776 年至 1783 年美国独立战争期间出版的一系列小册子。潘恩用雄辩、感性的语言说服美国人民支持他们州的新联邦并为革命事业做出贡献。潘恩将美国人和他们国家的起源理想化，以激励他们为独立而战，而不是屈服于成为英国殖民地臣民的屈辱。
小狗吓坏了他和他一起住在同一院子里的家禽，变得无聊。 小英雄决定在野外狩猎。 这些动物了解了他的意图，并打算教一点教训。
作品《新娘》（Bride）写于1878年。戏剧性事件的发生在伏尔加河上的一座城市中，该城市的名字由作者发明。
在第一个晚上，向读者介绍了主角，这位将近30年的可怜官员。 他已经在文化之都生活了8年，但仍然没有结识朋友。 闲暇时，他梦想着沿着圣彼得堡的街道漫步。
谈论事件的一种方式是漫画。 艺术通过目击者的眼神展现出发生的一切。 他们决定在瑞士采用这种风格，显示出列宁格勒封锁的悲剧。
《论事物的本质》是罗马作家提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（我们称他为“卢克莱修”）的哲学著作。它是在公元前 50 年代初用拉丁文写成的。虽然这是一部科学和哲学著作，但它也是一首诗。
《我的失败季节》是作者帕特·康罗伊 (Pat Conroy) 于 2002 年出版的回忆录。这本书主要记录了康罗伊作为 1966-67 年 Citadel Bulldogs 篮球队首发控球后卫和队长的高年级赛季。失去的价值是本书的首要主题，而作者的成长是一个强烈的次要主题。康罗伊与虐待他的父亲的关系、他对篮球的热爱以及他的球队与专制教练的融洽关系是整部回忆录的中心焦点。长期以来以其畅销小说及其电影改编而闻名，《我的失败》《季节》是康罗伊近三十年来的第一部非小说类作品。它是《纽约时报》的畅销书和美国图书馆协会亚历克斯奖的获得者。
《用越南语接吻》是 Ocean Vuong 写的一首诗，出现在他的第一本书《带出口伤口的夜空》（2016 年）中。Vuong 出生在越南，是一名美国军人和农村稻农的孙子。在 Vuong 两岁时，随着越南战争结束西贡沦陷，他的家人移民到了美国。他的作品探讨了战争对其家庭的持久影响、移民经历以及在美国成为有色人种的酷儿。《用越南语接吻》描述了说话者的祖母亲吻孙子脸颊的特殊方式，“就像炸弹在后院爆炸一样”。这首诗探讨了爱、暴力和创伤在身体中的生存方式等主题。它利用隐喻，强大的意象，
与沃尔特惠特曼一样，艾米莉狄金森被许多人认为是现代美国诗学的起源。她的诗歌以其独特的声音和独创性在今天听起来仍然很激进。很少有诗人能在不模仿的情况下达到可比的声音。这种响亮的个人主义使她臭名昭著，成为一个封闭的、孤立的怪人。尽管她的传记与大多数传说一样具有戏剧性的一面，但现实比故事所表明的更为微妙。在传记、博物馆、无数艺术作品、电影、玩偶、拼图、冰箱贴和手指木偶中得到纪念：狄金森的形象对许多人来说可能比她的诗歌更熟悉。«If I Can Stop One Heart from Breaking» 可能很紧凑（虽然这不是她最短的作品），但它展示了她为人所知的许多主题、意象和风格。
«Good Bones» 的作者是玛吉·史密斯 (Maggie Smith)，她是一位美国诗人，拥有多部完整的诗集和屡获殊荣的小册子。《好骨头》最初于 2016 年发表在《蜡翼文学杂志》上。据国际公共广播电台 (PRI) 称，从那以后，这首诗在互联网上走红，成为 2017 年的官方诗歌。这首诗的出版是及时的，出现在同一周发生了几起创伤性国际事件，包括佛罗里达州奥兰多 Pulse 夜总会的大规模枪击事件和英国议会议员乔考克斯的谋杀案。在 Twitter 上分享后，这首诗迅速引起关注，并成为读者突然发现自己身处的混乱世界的代言人。
JD Vance 的回忆录《乡巴佬挽歌：危机中的家庭和文化回忆录》记录了他的阿巴拉契亚根源和他在贫穷的盎格鲁工人阶级文化中的成长经历。万斯讲述了他从破碎的俄亥俄州家庭到海军陆战队、俄亥俄州立大学和耶鲁大学法学院的旅程的故事，他还记录了构成阿巴拉契亚白人工人阶级陷入贫困、毒瘾和绝望的众多因素，让他们受到排斥，而且常常处于危险之中。